الشاهد المعنوی لـ زَبَابِ زَبَابِ
أَنا إِذاً، و اللّهِ، مثلُ الذي أُحيطَ بها، فقيلَ زَبابِ زَبابِ ، حتى دَخَلَت جُحْرها، ثم احْتُفِرَ عنها فاجْتُرَّ برِجلِها، فذُبِحَت
لسان العرب , ص446) 
لاَ أَكُونُ كَالضَّبُعِ يَدْخُلُ إلَيْهَا طَالِبُهَا وَ يَقُولُ لَهَا: زَبَابِ زَبَابِ ، حتَّى يَقْطَعَ عُرْقُوبَهَا
الطراز الأول , ج2 , ص101)
أَنَا و اللّٰهِ إِذاً مِثْلُ الَّذِي أُحِيطَ بها فقيل: زَبَابِ زَبَاب
تاج العروس , ج2 , ص50)
مداخل لها جذر واحد لـ زَبَابِ زَبَابِ
الزاء و الباء أصلان:أحدهما يدل على وُفُورٍ فى شَعَرٍ،ثم يحمل عليه.و الأصل الآخر: الزَّبيب ،و هو معروف.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص5)