الشاهد المعنوی لـ الأوْقَف
وَ أَوْقَفَهُمْ فِي اَلشُّبُهَاتِ وَ آخَذَهُمْ بِالْحُجَجِ وَ أَقَلَّهُمْ تَبَرُّماً بِمُرَاجَعَةِ اَلْخَصْمِ وَ أَصْبَرَهُمْ عَلَى تَكَشُّفِ اَلْأُمُورِ وَ أَصْرَمَهُمْ عِنْدَ اِتِّضَاحِ اَلْحُكْمِ مِمَّنْ لاَ يَزْدَهِيهِ إِطْرَاءٌ وَ لاَ يَسْتَمِيلُهُ إِغْرَاءٌ وَ أُولَئِكَ قَلِيلٌ
قاموس نهج البلاغه ) 
مداخل لها جذر واحد لـ الأوْقَف
الواو و القاف و الفاء:أصلٌ واحد يدلُّ على تمكُّثٍ فى شىءٍ ثمَّ يقاس عليه.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص135)