الهَاع

المحیط في اللغة

, ج2 , ص78)

الحريص يقال «رجل هاعٍ و هاعٌ» اَي: حريص و هو مقلوب الهائِع

أقرب الموارد

, ج5 , ص660)

سوءُ الحرص مع ضعف و هو في تقدير فَعَلٍ و (رجلٌ هاعٌ لاعٌ) اَي: جبانٌ ضعيف و (امراَة هاعة لاعة).

الجَزُوع.

سوء الحرص

الحريص.يقال«رجُلٌ هاعٍ و هاعٌ» اي حريص(و هو مقلوب الهائِع)

المنجد فی اللغة

, ص877)

سوءُ الحرص مع ضعف ¦¦

يقال«رجُلٌ هاعٌ لاعٌ»اي جبانٌ ضعيف

المنجد فی اللغة

, ص881)

ابن الأَعرابي: الهاعُ‌ الجَزوعُ‌، و اللاعُ‌ المُوجَع. ¦¦

قيل: الهاع: التجَرُّع على الجُوعِ و غيره ¦¦

قیل: الهاعُ: سوءُ الحِرْصِ مع الضعف، و الفعلُ كالفِعْل، يقال: هاعَ يَهاعُ‌ هَيْعةً‌ و هاعاً ; قال أَبو قيس بن الأَسلت: الكَيْسُ و القُوَّةُ خَيْرٌ من الإِشفاقِ‌ و الفَهَّةِ و الهاعِ‌ و رجل هاعٌ‌ و امْرأَة هاعةٌ‌ .

لسان العرب

, ج8 , ص378)

سُوءُ الحِرْصِ مَعَ ضَعْفٍ ، كالهَيْعَةِ ، قالَهُ اللَّيْثُ ، و قد هاعَ يَهاعُ هَيْعَةً ، و هاعاً ، و قالَ أَبُو لَيْلَى: هاعَ يَهِيعُ

, ج11 , ص551)

التَّجَرُعُ على الجُوعِ و غَيْرِه.

, ج11 , ص552)

قال ابن الأعرابيّ : الهاعُ الجَزُوع، و اللاع: الموجَع. ¦¦

قال الليث: الهاعُ‌ : سوء الحرص، يقال هاع يهاعُ هَيْعة و هاعاً ، و أنشد لأبي قيس بن الأسلت: الكَيْسُ و القُوَّة خير من ال‍ إشفاق و الفَهَّة و الهاع و قال: رجل هاعٌ‌ و امرأة هاعة.

, ج3 , ص17)

هوع الهاع : رجل هاع :أي حريص.

شمس العلوم

, ج10 , ص7000)

و قيل: الهاعُ :التَّجَزُّعُ على الجُوعِ و غيرِه. ¦¦

سُوءُ الحِرْصِ مع الضُّعْفِ . و الفِعل كالفِعْلِ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص211)

سُوءُ الحِرْصِ مع ضَعْفٍ ، - كالهَيْعَةِ ، و قد هاع يَهاعُ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص134)

قال [ثعلب عن ابن الأعرابي]: و الهاع الجَزُوع، و اللاع الموجَع.

, ج3 , ص123)

رجلٌ هاعٌ لاعٌ، و هاعٍ لاعٍ

جبان ضعيف جزوع.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص1004)

رَجُلٌ هَاعٌ لاَعٌ

ضَعيفٌ‌ جَبَانٌ‌

جَزُوعٌ

اَي: جبان جزوع أو حريص سيّىءُ الخلُق و هي (هاعةٌ لاعةٌ).

أقرب الموارد

, ج5 , ص110)

جَبانٌ‌ جَزوع. و امرأَةٌ‌ هاعةٌ‌ لاعة.

اَىْ‌،جَزُوعٌ ضَجِرٌ

جَزُوعٌ ، و امرأَة هاعةٌ لاعةٌ ; قال ابن جني: تقديره عندنا فَعِلٌ مكسور العين. ¦¦

رجل هائِعٌ لائِعٌ ، و هاعٌ لاعٌ ، و هاعٍ لاعٍ على القَلْب، كلُّ ذلك إِتباع أَي جبان ضعيف جَزُوع، و امرأَة هاعَةٌ لاعة.

لسان العرب

, ج8 , ص378)

جَزُوعٌ ، قالَ ابنُ جِنِّي: تَقْدِيرُه عِنْدَنَا فَعِلٌ ، مَكْسُورَ العَيْنِ . ¦¦

قالَ أَبُو عُبَيْدٍ: و أَصْلُ هٰذَا مِنَ الجَزَعِ‌، يُقَال: رَجُلٌ هَاعٌ‌ لاَعٌ‌ ، كُلُّ ذٰلِكَ إِتْبَاعٌ‌، و هائِعٌ‌ لائِعٌ‌ ، و هاعٍ‌ لاعٍ‌، عَلَى القَلْبِ‌، أَي: جَبَانٌ ضَعِيفٌ‌ جَزُوعٌ‌، و امْرَأَةٌ هَاعَةٌ‌ لاعَةٌ‌، و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: الهاعُ‌ : الجَزُوعُ‌، و الَّلاعُ‌: المُوجَعُ

, ج11 , ص551)

رجل هائعٌ لائِعٌ و هاعٌ لاعٌ و هاعٍ لاعٍ -على القلبِ -كل ذلك إتْباعٌ :أىْ جَبانٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص211)

رجلٌ هَاعٌ‌ لاَعٌ‌، و هائِعٌ‌ لائِعٌ‌، أى جبانٌ جَزُوعٌ‌. و امرأةٌ هَاعَةٌ‌ لاعةٌ‌.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1309)

يقال: رجل هاعٌ‌ لاعٌ و هائِعٌ‌ لائِعٌ إذا كان جباناً ضعيفاً، و قد هاع يهيع هُيُوعاً و هَيَعاناً . و قال الطِرِمّاح: أنا ابن حُماة المجد من آل مالك إذا جعلت خُور الرجال تهِيع

, ج3 , ص17)

أبو عبيد عن أبي عبيدة: رجل هاعٌ لاعٌ‌، و هائع لائع إذا كان جباناً ضعيفاً.

, ج3 , ص123)

رَجُلٌ هاعٌ لاعٌ

[أبو خيرة:] و رجل هاعٌ لاع: حريص سيّ‌ء الخُلُق.

, ج3 , ص124)

رَجُلٌ هَاعٌ

(أوصاف الجبان و ترتيبها) رَجُلٌ‌ جَبَانٌ‌ وَ هَيَّابَةٌ‌، ثم مَفْؤُودٌ، إذا كان ضعيفَ‌ الفؤادِ، ثم وَرِعٌ‌ ضَرِعٌ‌، إذا كان ضعيفَ‌ القلبِ‌ و البدنِ، ثم قَعْقَاعٌ‌ وَعْوَاعٌ‌، و هَاعٌ‌ لاَعٌ‌، إذا زاد جُبْنُهُ‌ و ضَعْفُهُ، ثم مَنْخُوبٌ‌، وَ مُسْتَوْهَلٌ، إذا كان نِهَايةً‌ في الجُبْنِ‌، ثم هَوْهَاةٌ‌ وَ هَجْهَاجٌ‌، إذا كان نَفُوراً فَرُوراً، ثم رِعْدِيدَةٌ‌، وَ رِعْشِيشَةٌ‌، إذا كان يَرْتَعِدُ وَ يَرْتَعِشُ‌ جُبْناً، ثم هِرْدَبَّةٌ‌، إذا كان مُنْتَفِخَ‌ الجَوْفِ‌ لا فُؤَادَ لَهُ

حَريص.

إذا كان جبانا ضعيفا

رجل هاعٌ لاعٌ‌ : فهاعٌ جَزُوع، و لاعٌ‌ موجَعٌ‌; هذه حكاية أَهل اللغة، و الصحيح مُتَوَجِّعٌ ليعبر عن فاعِلٍ بفاعِل، و ليس لاعٌ‌ بإِتْباع لما تقدَّم من قولهم رجل لاعٌ‌ دُونَ هاع، فلو كان إِتباعاً لم يقولوه إِلاَّ معَ‌ هاعٍ‌; قال ابن بري: الذي حكاه سيبويه لِعْتُ أَلاعُ‌ ، فهو لاعٌ‌ و لائِعٌ‌ ، و لاعٌ‌ عنده أَكثر; و أَنشد أَبو زيد لمِرْداسِ بن حُصَين: و لا فَرِحٌ بخَيْرٍ إِنْ أَتاه، و لا جَزِعٌ من الحِدْثانِ لاع ¦¦

قيل: رجل هاعٌ لاعٌ‌ أَي جَبانٌ جَزوعٌ‌، و قد لاعَ يَلِيعُ‌

لسان العرب

, ج8 , ص328)

حَرِيصٌ ، و قد هاعَتْ نَفْسُه هَوْعاً : ازْدَادَتْ حِرْصاً.

, ج11 , ص550)

و رجلٌ هَاعٌ لاَعٌ ، و هائِعٌ لائِعٌ ، أى جبانٌ جَزُوعٌ .