السُّعَال

[ س ع ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السُّعَال

السُّعَالُ

سُرفه

معروف

حشيشةُ السُعَالِ و يُقال لها ايضاً السَعَالِي نبات عشبيّ معمَّر من المركَّبات الانبوبيّة الزهر.ورقه جذريّ و زهره أصفر.له منفعة طبّيّة ¦¦

حركة طبيعية تُخرج من الرئة مادَّةً مُؤذِيَةً ¦¦

قَصَبُ السُعَالِ (ع ا):عروق الرئة

(

المنجد فی اللغة

, ص334)

حركةٌ تدفع بها الطبيعة مادَّةً مُؤْذيةً عن الرِئَة و الاعضاءِ التي تتَّصل بها «اغصَّك السؤَال فاخذك السعالُ».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص670)

طرد الهواء فجأَة و بقوة من المزمار، لإِخراج المخاط‍‌ أَو سواه من المسالك الشعبية.

(

المعجم الوسيط

, ص431)

سَعَلَ‌ يَسْعُلُ‌ مِنْ بَابِ قَتَلَ سُعْلَةً‌ بِالضَّمِّ و السُّعَالُ‌ اسْمٌ مِنْهُ

(

المصباح المنیر

, ص277)

حركة تدفع بها الطبيعة أذى عن الرئة و الأعضاء التى تتصل بها.و قيل:هو حركة فى الرئتين تفجأ الإنسانَ‌ لإخراج ما فى المسالك الشعبية من بلغم و نحوه.و سُعالٌ‌ ساعل مبالغة. سعَل يسعُل سُعالا و سُعلة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص500)

(ترتیب أوجاع الحلق) الثَّحْثَحَةُ‌ .ثم السُّعَالُ‌ .ثم البُحَاحُ‌ .ثم القُحَابُ‌ .ثم الخُنَاقُ‌ .ثم الذُّبَحَةُ‌

(

فقه اللغة

, ص162)

أكثر الأدواء و الأوجاع في كلام العرب على فُعال: كالسُّعال

(

فقه اللغة

, ص159)

السَّعْل يمكن أن يكون مصدر السُّعال و إن لم يُتكلّم به، و لكنهم قالوا:به سَعْلَة ،يريدون السُّعال ،ثم كثر ذلك حتى قالوا:رماه فسعل الدمَ ،أي ألقاه من صدره.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص841)

سَعَلَ : السُّعَال :معروف.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3087)

سعل: السُّعال : داء معروف، تقول سَعَل الرّجلُ ، يسعُل سُعالا و سُعْلة . و هو حركة تدفع بها الطّبيعة الأذَى عن الرّئة و الأعضاء المتّصلة بها. و هو للصّدر كالعُطاس للدِّماغ. و سببه إمّا باد عن برد شديد أو حرّ مسخِّن أو يبس مخشِّن. و إمّا بدنيّ سادَج. و إمّا مادّيّ حارّ أو بارد متولّد في الرّئة أو وَصَل إليها من غيرها. و يكون أيضا عن ورم أو قرحة في الرّئة أو وصل إليها من غيرها من الأعضاء المستقيمة المتّصلة بها. ¦¦

العلامات: علامات السعال و علاجه أمّا البارد فعلامته: زيادة بالأشياء الباردة و نقصان بالأشياء الحارّة و عدم التهاب و عطش. و أمّا الحارّ فعلامته عكس ذلك. و السادَج علامته عدم النَّفْث. و المادّيّ علامته وجوده. و علامة ما كان عن ورم أو قرحة فيها أو بوجود علامات ذات الرّئة و ذات الكبد و ذات الجنب. و علامة ما كان عن قرحة وجود نَفْث المِدَّة. و إذا كان الورم حارّا لم يكن بُدّ من حُمَّى. و إن لم يكن حارّا لم يكن بدّ من ثقل العلاج. أمّا ما كان عن سوء مزاج سادج...

(

کتاب الماء

, ج2 , ص261)

و قد يكون السّعال عن موادّ حارّة تنزل من الرّأس.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص262)

قَصَبُ السُّعَالِ

رَمَاهُ فَسَعَلَ‌ الدَّمَ أَي أَلْقاهُ‌ من صَدْرِهِ‌، و هي أَيْ السُّعْلَةُ‌ : حَرَكَةٌ تَدْفَعُ بها الطَّبيعةُ أَذًى عن الرِئَةِ و الأَعْضاءِ التي تَتَّصِلُ بها كما حقَّقَهُ الرَّئيسُ في القانونِ‌، و لذا يقالُ لعُرُوقِ الرِئَةِ قَصَبُ السُّعَالِ‌ لأَنَّ مَخْرجَه منها؛ و تقولُ‌: أَغَصَّكَ السّؤَالُ فأَخَذَكَ السُّعالُ‌ ؛ و إِنَّه ليَسعُل سُعْلَة مُنْكَرَةً‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص345)

به سُعالٌ شديد،و يقال لعروق الرّئة:قصَبُ السُّعال لأن مخرجه منها;

رگهاى ريه

عروق الرئَة لان مخرجهُ منها.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص670)

قَصَبَ السُّعَال

يُسَمّىٰ‌ عُرُوْقُ‌ الرِّئة

(

المحیط في اللغة

, ص364)

حَشِيشَةُ السُّعَالِ

گياهى است از تيره‌ى علفيها در رسته‌ى شكوفه‌هاى لوله‌اى كه برگهاى آن ريشه‌اى و شكوفه‌هايش زردرنگ است اين گياه عمر دراز دارد و از نظر پزشكى سودمند است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص486)

السُّعَال الدِّيكي

سياه سرفه ¦¦

خروسك

(

فرهنگ ابجدی

, ص486)

مرض مُعْدٍ يصيب الأَطفال خاصَّة، و يتميَّز بنوبات سُعال تقلصية مصحوبة بشهيق كصياح الدِّيك.

(

المعجم الوسيط

, ص431)

سعال

سرفه كردن يعنى جنبيدن

سرفه

سُعال

طَرْد الهواء فجأَة و بِقُوّة من الرَّئتين بِسَبب تَهيُّج المسالك التَّنَفُّسيَّة:«نَوْباتُ‌ سُعالٍ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص672)

و سُعال ساعِل :على المبالغة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص488)

و علامته سُعال بلا نَفْث و خاصّة باللّيل و عقب النّوم. و هو رديء يؤدِّي الى السّلّ إذا أزمَنَ . و علاجه منع تلك الموادّ بشراب الخَشْخاش المدقوق مع السّكّر و بالحبوب المغلِّظة للمادّة المتّخذة من الأفيون و النّشادر و السَّوْسَن و الصّمغ العربيّ و بذر ماء الخشخاش بالسَّوِيّة. يُدقّ الجميع و يُنخل و يُعجن بلُعاب حَبّ السَّفَرْجَل و يُحبّب كالحمّص و يوضع منه في الفم.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص262)

- و سُعالٌ ساعِلٌ : مُبالَغَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص542)

سُعالٌ

ساعلٌ‌ مُبالَغَةُ‌ كقَوْلِهم شغلٌ شاغِلٌ و شِعْرٌ شاعِرٌ، و كان القِياسُ أَنْ يقالَ‌: سعالٌ مسعل و لكنَّ العَرَبَ هكذا تَكَلَّمت به، و أَنْشَدَ اللَّيْثُ‌: ذو سَاعِلٍ كسُعْلَةِ‌ المزفورِ

(

تاج العروس

, ج14 , ص345)

سُعَال

سرفه.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص288)

سُعالٌ‌

سُرفه

(

دستور اللغة

, ص410)

ذو سُعَالٍ سَاعِلٍ

كقَوْلهم:شِعْرٌ شاعِرٌ

(

المحیط في اللغة

, ص364)

به سُعَال ساعل

يقال:به سُعَال ساعل؛ كقولهم:شغل شاغل و شعر شاعر. و الساعل الفم في بيت ابن مقبل: على إثر عجَّاج لطيفٍ مصيرُه يمجُّ لُعَاعَ العَضْرَس الجَوْنِ ساعلُهْ‌ أي فمه لأن الساعل به يسعل .

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص61)

سُعالٌ دِيكيّ

مرض مُعْدٍ يصيب الأطفال خاصَّة،و يتميَّز بنوبات سُعال تقلُّصيَّة مصحوبة بشهيق كصياح الدِّيك

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص672)

شاهد معنایی السُّعَال

إنّ المجالس أمانات و لا بدّ لكلّ من به سعال أن يسعل،أفتأذن في الكلام؟

سعل سعالا و سعلة،و هي أي السّعلة:حركة تدفع بها الطبيعة أذى عن الرئة و الأعضاء التي تتّصل بها،و السّعلة من السّعال و هو الصوت من وجع الحلق و اليبوسة فيه،و تقول:أغصّك السؤال فأخذك السّعال(التاج،المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص169)

مداخل مترادف السُّعَال

السُّعْلَة,القُحَاب,الأَحّ,الكُدَاس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: أشممته كذا فعطس منه (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: أشممته كذا فكَدَس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: أشممته كذا فتَواتَر علیه الكُداس و أَكثرُ ما يُستعمَل الكُداس في البهائم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: قد عَطّسه الدواء تعطيساً و ذلك الدواء عاطُوس على فاعول (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: سَعَل الرجل سُعالاً و سُعلة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: به سُعالٌ ساعل، أي شدید (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: كانت العرب تقول للشابّ إذا سَعَل عُمْراً و شَباباً و للشيخ وَرْياً و قُحَاباً، أي: قَيْحاً و سُعَالاً و الوَرْي القيح في الجوف خاصّة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

يقال نَحَم الرجل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: تَنَحنَح الرجل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: سَمِعتُ له نحيماً و هو شِبه السُّعال لأَذى يَجِدُه في حَلْقِه، و النحيم أيضاً شِبه أَنين يستريح إليه العامل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: قد نحم الساقي و غيرُه إذا زَحَر عند جَذْب الدِّلاء (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: أشممته كذا فتَواتَر عليه العُطاس (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: سَمِعتُ له نَحمة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: القُحاب سُعال الإبِل و الخيل و نحوِها و رُبّما استُعمل في الشُيوخ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: به سُعالٌ قاحب، أي شديد (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

یقال: أَحَّ الرجل أَحًّا (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص288)

السُّعَال در اصطلاح

السُّعَالُ

يكره في الصلاة قصد او كذا التنحنح و ان تولد منهما حروف هجاء فسدت على الاصح و ان كان مدفوعا إليه لا يكره كذا في(الزاهدى)*

(

جامع العلوم في إصطلاحات الفنون

, ج2 , ص169)

خفه(البلغة/149)،(السّامى/149)،خفيدن(المرقاة/64)،سرفه (تكملة/319)،(دستور/275)،(قانون/ج 1371/3)،(ملخّص/42)،سرفيدن (قانون/ج 1371/3)،سرفيدن،سلفيدن،سرفه(مقدّمة/332)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص106)

هو حركة من الطبيعة بواسطة الحجاب بانبساط الصدر و انقباضه لدفع الأذى عن أعضاء الصدر و التنفس.

(

حقائق أسرار الطب

, ص61)

كغراب داء معروف تقول سعل الرجل كنصر يسعل سعالا و سعلة بضمها و هو حركة تدفع بها الطبيعة الاذى عن الرية و الاعضاء المتصلة بها و هو للصدر كالعطاس للدماغ و سببه اما باد عن برد مكثف او حرّ مسخن او يبس مخشن او بدنى سادج او مادى حار او بارد متولد فى الرية او وصل اليها من غيرها و يكون ايضا عن ورم او قرحة فى الرية او فى غيرها من الاعضاء المستقيمة المتصلة بها العلامات اما البارد فعلامته زيادته بالاشياء الباردة و نقصانه بالاشياء الحارة و رصاصية لونه و عدم التهاب و عطش و اما الحار فعلامته عكس ذلك و السّادج علامته عدم النفث و المادى علامته وجوده و علامة ما كان عن ورم او قرحة فيها او فى غيرها وجود علامات ذات الرية و ذات الكبد و ذات الجنب و علامة ما كان عن قرحة وجود نفث المدة و اذا كان الورم حارا لم يكن بد من حمى و ان لم يكن حارا لم يكن بد من ثقل العلاج اما ما كان عن سوء مزاج ساذج فان كان باردا فعلاجه بالمسخنات اللطيفة كمعجون الورد و نحوه بماء الزبيب و ان كان حارا فعلاجه بالمبردات كماء الشعير بشراب البنفسج و نحوه و اما ما كان عن سوء مزاج مادى فان كان باردا فعلاجه بالانضاج اولا بالمغالى المتخذة من لسان الثور و كزبرة البئر و الزبيب و التين و نحوهما ثم ينقى البدن من البلغم بالقىء و الاسهال و ان كان حارا فعلاجه بالفصد و الاسهال و استعمال ماء الشعير بشراب الرّمان تنبيه قد يكون السعال عن مواد رقيقة حارة تنزل من الراس و علامته سعال بلا نفث و خاصة بالليل و عقب النوم و هو ردى يؤدى الى السل اذا ازمن و علاجه منع تلك المواد بشراب الخشخاش المدقوق مع السكر و بالحبوب المغلظة للمادة المتخذة من افيون و النشا و رب السوسن و الصمغ العربى و بزر الخشخاش بالسّوية يدق الجميع و ينخل و يعجن بلعاب حب السفرجل و يحب كالحمص و يوضع منه فى الفم

(

قاموس الأطباء

, ص349)

هو حركة زفيرية، لطرد ما علق في الممرات الهوائية. أسبابه: مهيجات، دخان، غبار، عدوى، التهابات، ربو. و غالبا ما يترافق السعال بخروج بلغم. أما السعال الديكي: فهو خاص بالأطفال. ** السعال الجاف يترافق بمرض، و ألم في الصدر، و ضيق و التهاب. و يحسن دائما: أكل البطاطا، ليمون + عسل، لوز مر، قهوة مع حليب، خس، عصير اللفت، منقوع الحنطة مع العسل. و السبانخ ملين للصدر، و العجين، و المامونية، و البيض نصف المسلوق، و الحلواء عامة، و الخبازى، و الرمان الحلو، و السفرجل، حساء الشعير، و عود السوس .

(

‏موسوعة الطب النبوي،...

, ص170)

حبّ السّعال

ينفع السعال.صفته:صمغ عربي و رُبّ السوس و كثيرا و نشاستج،من كل واحد درهمان؛أفيون،درهم؛دارچيني،دانق؛ يدقّ و ينخلّ و يعجن بلعاب حبّ السفرجل و يجب و قد يستعمل بلا افيون وصفته:رُبّ‌ السوس،نشا،صمغ،كثيرا،مكد درهم؛ لب حبّ القرع و اللوز المقشر،مكد ثلاثة دراهم؛و بزر الخطمي،درهمان،تدقّ الأدوية أولاً مفردة ثم باللبوب حتى يستوى أجزاو و يجعل عليه نصف وزن الجميع النبات المدقوق،و يعجن بلعاب حبّ السفرجل و يحبب صغاراً و يمسك تحت اللسان حبّاً منها و يبلع ماءه.

(

بحر الجواهر

, ص127)

سعال

سرفه،و هو حركة رئوية تدفع بها الطبيعة أذى عن الرئة و الأعضاء التي تتصل بها.

(

بحر الجواهر

, ص209)

منعكس دفاعي هدفه الحفاظ على السبيل التنفسي السفلي حاليا من أي جسم غريب و يتميز بإخراج مفاجئ ضاج لهواء مضغوط من السبيل الرغامي القصبي عبر المزمار، و يحرص المنعكس في معظم الأحيان بإثارة النهايات العصبية الواردة للحائر (العصب العاشر) في الغشاء المخاطي للرغامى، أو الحنجرة، أو القصبات. و من الأسباب الأخرى قد يكون إثارة النهايات الواردة في الغشاء المخاطي للبلعوم، أو اللوز، أو المعدة و في الجنبة الجدارية و الأذن الخارجية. و تتكون عملية السعال من شهيق عميق، يتلوه مباشرة إغلاق المزمار و جهد زفيري قوي يسبب ارتفاع ملاحظ للضغط في داخل الرئتين، ثم يفتح المزمار فجأة و يخرج الهواء المضغوط مع أي مادة غريبة في السبيل الهوائي بشكل قوي و مصاحب لضجة.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص591)