المَصْدُور

المنجد فی اللغة

, ص419)

ج مَصْدُورون:مَسْلُول،مُصاب بداء السِّلّ‌ في رئتَيه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

لمن يشتكى صَدْرُه

مبتلا به سينه‌درد،مسلول.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص359)

الذي يشتكي صدره ; و في حديث ابن عبد العزيز: قال لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة: حتى متَى تقولُ‌ هذا الشعر؟ فقال: لا بُدَّ للمَصْدُور من أَن يَسْعُلا ¦¦

الذي يشتكي صَدْره، صُدِرَ فهو مصدور ; يريد: أَن من أُصيب صَدْره لا بدّ له أَن يَسْعُل، يعني أَنه يَحْدُث للإِِنسان حال يتمثَّل فيه بالشعر و يطيِّب به نفسه و لا يكاد يمتنع منه

آنكه سينه او را دردى رسيده باشد

يشتكي صَدْرَه

من به سعال.و-من يشتكى صدره ،و صُدِر :اشتكى صدره فهو مصدور .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص500)

الذى يشتكى صدره و صُدِر :شكاه

الإفصاح في فقه اللغة

, ص533)

الذى يشتكى صَدْرَهُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص709)

الأصمعي: صُدِرَ الرجلُ يُصْدَرُ صَدْراً ، فهو مَصْدور : إذا اشتكَى صَدْرَه ، و أَنشد:

تهذیب اللغة

, ج12 , ص96)

صدر المصدور : الذي يشتكي صدرَه .

الذى يشتكي صدرَه .

الذى يشتكى صَدْرَه.

لَا بُدَّ للمَصْدُورِ مِنْ أَنْ يَسْعُلا

قال عُبَيْدُ اللّٰه بنُ عبدِ اللّٰه بنِ عُتْبَةَ‌: لا بُدّ للمَصْدُورِ منْ أَن يَسْعُلَا يُرِيد أَنّ من أُصِيبَ صَدْرُه لا بدّ له أَن يَسْعُلَ‌ و ذٰلك حينَ‌ قيل له: حَتّى متّى تَقُولُ هٰذا الشِّعْرَ؟ يعني أَنه يَحْدُث للإِنسان حالٌ يَتمَثَّلُ فيه بالشِّعر و تَطِيبُ به نَفْسُه و لا يكاد يَمْتَنِعُ منه

تاج العروس

, ج7 , ص81)

رَجُلٌ مَصْدُورٌ

يشتكي صَدْرَهُ‌

اَي: يشكو صدرهُ.

يَشْكُو صَدْرَهُ

يَشتكي صدْرَه .

المغرب في ترتیب المعرب

يشكو صدْره .

الشاهد المعنوی لـ المَصْدُور

قال لعبيد الله بن عبد الله بن عتبة: حتى متَى تقولُ هذا الشعر؟ فقال: لا بُدَّ للمَصْدُور من أَن يَسْعُلا.

المَصْدُور : الذي يشتكي صَدْره، صُدِرَ فهو مصدور ; يريد: أَن من أُصيب صَدْره لا بدّ له أَن يَسْعُل، يعني أَنه يَحْدُث للإِِنسان حال يتمثَّل فيه بالشعر و يطيِّب به نفسه و لا يكاد يمتنع منه

قال لعبيد بن عبد اللّٰه بن عُتْبة حتى متى تقول هذا الشعر فقال عُبيد اللّٰه لا بُدَّ للمصدور أن يَسْعُلا

هو الذي يشتكي صَدْره ، و هو من باب ظُهِر و مُتِنَ‌ و بُطِن؛ إذا أصيبتْ‌ منه هذه المواضع؛ فحقيقة المصدور من أصيب صدرُه بعلة.

الفائق

, ج2 , ص241)

قال لعبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة حتّى متى تقول هذا الشعر فقال لا بدّ للمَصْدُور من أن يسعلا

المَصْدُور : الذي يشتكي صَدْرَهُ‌، يقال صُدِرَ ، فهو مَصْدُور ، يريد أنّ‌ من أصيب صَدْرُهُ‌ لا بدّ له أن يسعل، يعنى أنه يحدث للإنسان حال يتمثّل فيه بالشعر، و يطيّب به نفسه و لا يكاد يمتنع منه

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص16)

قيل له إِن عبيد الله يقول الشِّعْر، قال: و يَسْتَطَيعُ المَصْدُور أَن لا يَنْفُثَ .

أَي لا يَبْزُق; شَبَّه الشِّعْر بالنَّفْث لأَنهما يخرجان من الفَمِ‌

إِنّ عُبَيْدَ اللّٰهِ يقولُ الشِّعْرَ قال و يَسْتَطيعُ المَصْدُورُ أَن لا يَنْفُثَ

أَي لا يَبْزُق شَبَّه الشِّعرَ بالنَّفْثِ‌؛ لأَنّهما يَخْرُجَان من الفَمِ

تاج العروس

, ج7 , ص81)

حتى متى تقول هذا الشعر الشعر فقال عبيد الله: لا بد للمصدور من أن يسعلا

إذا اشتكى رأسه أو ضرب على رأسه قيل: مرءوس و من الفؤاد: مفئود و على هذا عامة ما في الجسد و لهذا قيل: للذي به المشى: مبطون و كذلك: مصدور إذا كان يشتكي صدره

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج4 , ص44)

كلّ مصدور ينفث،فمن نفث إليك منّا بأمر أمرك بستره،فإيّاك أن تبديه!

المصدور:الذي يشتكي من صدره.و ينفث المصدور:أي يرمي بالنّفاثة.المراد:إنّ من ملأ صدره من محبّتنا و أمرنا لا يمكن له أن يقيها و لا يبرزها،فإذا أبرزها و أمر بسترها فاسترها(الهامش).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص452)

قيل له رجل مَصْدُور يَنْهَزُ قَيْحاً أَ حَدَثٌ هُوَ؟ قال: لا.

يعني يَبزُق قَيْحاً

رَجُلٌ مَصْدُورٌ يَنْهَزُ قَيْحاً أَحدَثٌ هُوَ قال لا

يَعْنِي يَبزُقُ قَيْحاً