الرُّحْبَى

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الرُّحْبَى

الرُّحْبَى

أعْرَضُ‌ ضِلَعٍ‌ في الصَّدْرِ ¦¦
سِمَةٌ ‌على جَنْبِ‌ البَعِيرِ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص86)
sourceLink

سمة للعرب على جنب البعير
(
العین
, ج3 , ص215)
sourceLink

أَعْرَضُ‌ ضِلَعٍ‌ في الصَّدْرِ ¦¦
سِمَةٌ‌ تَسِمُ‌ بها العَرَبُ‌ في جَنْبِ‌ البَعِيرِ ¦¦
مَرْجِعُ‌ المِرْفَقَيْنِ‌ ¦¦
مَنْبِضُ‌ القَلْبِ‌ مِنَ‌ الدَّوابِّ‌ و الإِنْسَانِ‌، أَي مكانُ‌ نَبْضِ‌ قَلْبِهِ‌ و خَفَقَانِهِ‌ ¦¦
ما بَيْنَ‌ مَغْرِزِ العُنُقِ‌ إِلى مُنْقَطَعِ‌ الشَّرَاسِيفِ‌، و قيل: هي ما بينَ‌ ضِلَعَيْ‌ أَصْلِ‌ العُنُقِ‌ إِلى مَرْجِعِ‌ الكَتِفِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص19)
sourceLink

پهن‌ترين دنده‌ى سينه
(
فرهنگ ابجدی
, ص425)
sourceLink

أَعرَضُ ضلع في الصدر ¦¦
الرُحبَيَان (ع ا):الضلعان تليان الإِبطَين في اعلى الاضلاع
(
المنجد فی اللغة
, ص252)
sourceLink

أَعْرَضُ ضِلَعٍ في الصدرِ ¦¦
سِمةٌ تَسِمُ بها العرَبُ على جَنْبِ البَعِير
(
‏لسان اللسان
, ص474)
sourceLink

اعرض ضلعٍ في الصدر ¦¦
سمة في جنب البعير
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص360)
sourceLink

أَعرض ضِلع فى الصدر فى جنب البعير؛ و هما رُحْبَيَان تليان الإِبطين فى أَعلى الأَضلاع. ¦¦
مَنْبِض القلب
(
المعجم الوسيط
, ص334)
sourceLink

الرُّحْبَى، على بناءِ فُعْلَى: أَعْرَضُ ضِلَعٍ في الصدرِ، و إِنما يكون الناحِزُ في الرُّحْبَيَيْنِ، و هما مَرْجِعا المِرْفقين. ¦¦
قيل: الرُّحْبى ما بين مَغْرِز العُنق إِلى مُنْقَطَعِ الشَّراسِيف ¦¦
سِمةٌ تَسِمُ بها العرَبُ على جَنْبِ البَعِير. ¦¦
الأَزهري: الرُحْبَى مَنْبِضُ القَلْبِ من الدَّوابِّ و الإنسانِ أَي مكانُ نَبْض قلبه و خَفَقانِه. ¦¦
قيل: هي ما بين ضِلَعَي أَصل العُنق إِلى مَرْجع الكَتِف.
(
لسان العرب
, ص415)
sourceLink

ما بين الكِرْكرة إِلى ما يقابل المِرْفق منها؛قال: لها فَرَجٌ مُقابِل رُحْبَيَيْهَا كما اتَّخذت مَضاغثَها الذِّئابُ‌
(
الجیم
, ص307)
sourceLink

قال أَبو زياد: الرُّحبَى :وجع الْمرْفق،قال نصيب: هواءَ‌ رِحب يهلك الرَّبْوُبينه له مرْفقٌ عن رُحْبَييْه مُجنبُ
(
الجیم
, ص314)
sourceLink

مَنْبِضالقَلْبِ‌.و قال: مُقابلُ‌ رُحْبَاهُ‌ مِلاطٌ كَأَنَّهُ‌ مَكاسَبُعٍ قَدْ غارَ فى الأَرْضِ مُنْفِج
(
الجیم
, ج2 , ص28)
sourceLink

حَتَّى رَمَى عَنْ قَدَرٍ و رضْوانْ‌ فَسالَ مِنْ بَيْنٍ الضُّلُوع الفُرْقان بمُسْتَوَى الرُّحْبَى من الإِبطِ الدَّانْ‌
(
الجیم
, ج2 , ص39)
sourceLink

أَعْرَضُ الأضلاعِ‌. و إنما يكون الناحز فى الرُّحبَيَين و هما مَرجِع المرفقين. و هو أيضاً سِمَة فى جنب البعير
(
الصحاح (للجوهري)
, ص134)
sourceLink

أعرضُ‌ ضِلَع فى الصدر.و قيل: ما بين مغرِز العُنق إلى منقطع الشَراسيف.و قيل: ما بين ضِلعَى أصل العُنق إلى مرجع الكَتِف.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص83)
sourceLink

مرجع المِرفق،و هما رُحبَيان.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص709)
sourceLink

قال الليث: الرُّحْبَى على بناء فُعْلى أعْرَضُ ضِلَع في الصدر، قال: و الرُّحْبَى : سِمَةٌ تَسِمُ بها العربُ على جَنْب البعير. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال غيره: الرُّحْبى : مَنْبِضُ القلبِ من الدوابّ و الإنسان.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص19)
sourceLink

و يقاللها: الرُّحْبَيان ،الواحدة-أحسبه- رُحْبَى ، مقصور. و كذلك من الإنس،و هي أواخر الأضلاع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص276)
sourceLink

رحب الرُّحْبَى : أعرض الأضلاع في الصدر، و هما رُحْبَيَان مما يلي الإِبطين. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سمة على جنب البعير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2450)
sourceLink

أعْرَضُ ضِلْعٍ فى الصَّدرِ. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الرُّحْبَى ،ما بين مَغْرِزِ العُنُقِ إلى مُنْقَطَعِ الشَّراسيفِ ، و قيل:هى ما بين ضِلْعَى أصلِ العُنُقِ إلى مَرْجعِ الكَتِفِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص318)
sourceLink

سِمَةٌ على جَنْبِ البعيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص319)
sourceLink

أعرض الأضلاع فى الصّدر. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
سِمَة كانوا يضعونها على ذلك الموضع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص142)
sourceLink

أعرض الأضلاع فى الصَّدر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص499)
sourceLink

- و الرُّحْبى ، كَحُبْلى: أعْرَضُ ضِلَعٍ في الصَّدْرِ، و سِمَةٌ في جَنْبِ البَعيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص96)
sourceLink

و الرُّحْبى ، كحُبْلى: أعرضُ أضلاعِ الصدرِ ممّا يَلي الإبطَينِ ، و هما رُحْبَيانِ ، و سِمَةٌ على جنبِ البعيرِ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص60)
sourceLink

الرُّحْبَيَانِ

الضِّلَعانِ اللتان تَلِيانِ الإبْطَيْنِ في أَعْلَى الأَضلاع
(
‏لسان اللسان
, ص474)
sourceLink

الضِّلَعَانِ‌ اللَّتَانِ‌ تَلِيَانِ‌ الإِبْطَيْنِ‌ في أَعْلَى الأَضْلاَعِ‌
(
تاج العروس
, ج2 , ص19)
sourceLink

دو دنده‌ى زير دو بغل كه بالاى ساير دنده‌ها قرار دارند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص426)
sourceLink

الضِّلَعانِ اللتان تَلِيانِ الإِبْطَيْنِ في أَعْلَى الأَضْلاع ¦¦
قيل: هما مَرْجِعا المِرْفقين، واحدهما رُحْبَى .
(
لسان العرب
, ص415)
sourceLink

الرُّحْبَيَيْنِ

الرُّحْبَى، على بناءِ فُعْلَى: أَعْرَضُ ضِلَعٍ في الصدرِ، و إِنما يكون الناحِزُ في الرُّحْبَيَيْنِ، و هما مَرْجِعا المِرْفقين.
(
لسان العرب
, ص415)
sourceLink

الرُّحْبَى في الاصطلاح

الرُّحْبَى

كحبلى اعرض ضلع فى الصدر و ما بين مغرز العنق الى منقطع الشراسيف و منبض القلب من الانسان و الدواب و الرحبتان(الرحبيان)بالضم الضلعان اللذان يليان الابطين فى اعلا الاضلاع او مرجعا المرفقين.
(
قاموس الأطباء
, ص32)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الرُّحْبَى

الراء و الحاء و الباء أصلٌ‌ واحدٌ مطّرد،يدلُّ‌ على السّعَة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص499)sourceLink

الأسماء

الرَّاحَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الرُّحْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّحابَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّحَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْحِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرُّحْبَيَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّحْبَةمَرْحَباًمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَرْحَبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الرُّحَيْبَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّحْبَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَرْحَبُالمُرحَّبمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیلالأَرحَبالرُّحَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّحُوبالرَّحَبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلمَرْحَبٌالرَّحِيبَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرُّحَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّحْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالرَّحْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّرْحَابمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالرِّحَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.