الحَرَىٰ الخَلِيْقُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص195) 
الخليق يقال «هو حَرىً اَنْ يَفْعَلَ كذا» اَي: خليق جديرٌ و لا يُثنَّى و لا يُجمع و انشد الكساءِيّ: و هُنَّ حَرىً ان لا يُثْبِنَ عطيَّةً و انتَ حَرىً بالنار حينَ تُثِيبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص635)
لا يُثنَّى و لا يجمع ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخليق و الجدير و المناسب. يقال«إنّهُ لَحَرِيّ او حَرٍ او حَرًى بكذا و أن يفعل كذا»اي جدير تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص130)
الخَلِيقُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سزاوار شدن و آن غير مصدر هم آمده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص486)
سزاوار تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص542)
قولُهم فى الرجُلِ إذا بلغ الخمسينَ : حَرَى ،قال«ثعلبٌ »:معناهُ هو حَرًى أن ينالَ الخيرَ كُلَّه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص434)
قال ثعلب: معناه هو حَرىً أَن يَنالَ الخيرَ كله ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَرَى :الخليقُ،كقولك: بالحَرَى أن يكونَ ذلك،و إنه لحرًى بكذا و حَرٍ و حَرِىٌّ ؛ فمن قال: حَرًى ،لم يُغَيِّرْه عن لفظِه فيما زادَ على الواحِدِ و سَوَّى بين الجِنسينِ،أعِنى المذكَّرَ و المؤنَّثَ لأنَّه مَصْدَرٌ؛و مَنْ قال: حَرٍ و حَرِىّ ،ثَنَّى و جمَع و أنَّثَ فقال: حَرِيانِ و حَرُونَ و حَرِيَةٌ [و حريَتا]و حَرِيَاتٌ ،و حَرِيَّانِ و حَرِيُّونَ ،و حَرِيَّةٌ و حَرِيَّتانِ .قال«اللحيانىُّ»:و قد يجوزُ أن تُثنِّىَ ما لا تَجمعُ،لأن«الكِسائىَّ»حَكَى عن بعضِ العَرب أنهم يُثَنَّون ما لا يجمعون فيقول:إنهما لحريَّان أن يَفْعلا،و كذلك رُوِىَ بيتُ«عوفِ بنِ الأحْوَصِ الجعفَرِىّ»: أوْدَى بَنِىَّ فما برجْل منهمُ إلا غُلامَا بيئَةٍ ضَنَيانِ بالفتحِ،كذا أنشده«أبو علىّ الفارِسىُّ»و صرَّحَ بأنَّه مفتوحٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص433)
قوْلُهم في الرَّجُل إذَا بَلَغَ الخَمْسِين: حَرَىً . قالَ ثَعْلب: مَعْناه هو حَرِيٌّ أنْ ينالَ الخَيْرَ كُلَّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص315)
( التَحرّي ) طلب أحْرى الأمريْن، و هو أَوْلاهما، تفعُّل منه، و قيل: أصله قصْدُ الحَرَى و هو جَناب القوم، ثم استعير فقيل ( تحرَّيت ) مرضاتَك، و هو ( يتحرّى الصّواب): أي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص198)
و الحَرَى أيضاً: موضع بَيض النعامة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2311)
قال: و الحَرَى أيضاً كلُّ موضعٍ لظبْي يأوِي إليه، قلت: قول الليث الحَرَىً : إنَّه بيضُ النَّعامِ أو مَأْوَى الظَّبْيِ باطلٌ ، و الحَرَى عند العرب ما روى أبو عبيد عن الأصمعيّ الحرى جَنَابُ الرجل و ما حولَه... ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فمن قال حرىً لم يُثَنِّ و لم يجمع، و من قال حَرٍ ثنّى و جَمع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حرو الحَرَى : يقال:هو حراً أن يفعل ذلك:أي قمين به،لا يثنى و لا يجمع. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1391)
حرو المَحْراة : يقال:هو مَحْراةٌ لكذا:كما يقال: حريٌّ به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1395)
بالحَرَی يُحَدِّثُ الرجلُ الرجلَ فيقولُ: بالحَرَى أَن يكون، و إِنه لمَحْرىً أَن يفعل ذلك; عن اللحياني تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بالحَرَى أَن يكون كذا أَي جَدِيرٌ و خَلِيقٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: فلان حَرِيٌّ بكذا و حَرىً بكذا و حَرٍ بكذا و بالحَرَى أَن يكون كذا أَي جَديرٌ و خَلِيقٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الحَرَا الخليق و منهُ «بالحَرَا اَنْ يكون ذاكَ». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص635)
مصْدرٌ، و يوصفُ به على لفْظه بمعنى الحَرِىّ. يُقال:هم حَراً أَن يفعلوا كذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص169)
إِنَّهُ لَحَرى بكذا و أن يفعلَ كَذَا او شايستهى آن كار است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زَيْدٌ حَرًى أَنْ يَفْعَلَ كَذَا بِفَتْحِ الرّاءِ مَقْصُورٌ فَلاَ يُثَنَّى وَ لاَ يُجْمعُ و يَجُوزُ حَرِيٌّ عَلَى فَعِيلٍ فَيُثَنَّى و يُجْمَعُ فيُقَالُ حَرِيَّانِ و أحْرِيَاءُ و فى التَّهْذِيبِ هُوَ حَرٍ على النَّقْصِ و يُثَنَّى و يُجْمَعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص133)
إنَّهما لحَرَيانِ أَنْ يَفْعلا قالَ اللحْيانيُّ : و قد يجوزُ أن يُثَنى ما لا يُجْمَع لأنَّ الكِسائي حَكَى عن بعضِ العَرَبِ أنَّهُم يُثنونَ ما لا يَجْمَعُونَ فيقولُ إنَّهما لحَرَيانِ أَنْ يَفْعلا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص315)
أَنْتَ حَرىً بالنارِ قالَ الجَوْهرِيُّ: و أَنْشَدَ الكِسائي: و هُنَّ حَرىً أن لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً و أَنْتَ حَرىً بالنارِ حينَ تُثِيبُ و مَنْ قالَ حَرٍ و حَريٌّ ثَنَّى و جَمَعَ و أَنَّثَ فقالَ: حَريانِ و حَرُونَ و حَرِيَة و حَرِيَاتٌ و حَرِيُّونَ و حَريَّة و حَرِيَّتانِ و حَرِيَّاتٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص315)
إنَّه لحَرَى بكذا الحَرَا : الخَلِيقُ؛ و منه قَوْلهم: بالحَرا أن يكونَ ذلِكَ و إنَّه لحَرَى بكذا و حَرِيٌّ كغَنِيِّ و حَرٍ أَي خَلِيقٌ جَدِيرٌ و الأُولى لا تُثَنَّى و لا تُجْمَعُ كما في الصِّحاحِ أَي لا يُغَيَّر عن لَفْظِهِ فيمَا زادَ على الواحِدِ و يُسَوِّي بينَ الجِنْسَين أَعْنِي المُذَكَر و المُؤَنَّث لأنَّه مَصْدرٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص315)
هُنَّ حَرىً قالَ الجَوْهرِيُّ: و أَنْشَدَ الكِسائي: و هُنَّ حَرىً أن لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً و أَنْتَ حَرىً بالنارِ حينَ تُثِيبُ و مَنْ قالَ حَرٍ و حَريٌّ ثَنَّى و جَمَعَ و أَنَّثَ فقالَ: حَريانِ و حَرُونَ و حَرِيَة و حَرِيَاتٌ و حَرِيُّونَ و حَريَّة و حَرِيَّتانِ و حَرِيَّاتٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص315)
حَرى بكذا أَي جَدِيرٌ و خَلِيقٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو حَرًي يقال: هو حَرًى أن يفعل بالفتح، أى خليقٌ و جديرٌ. و لا يثنَّى و لا يجمع. و أنشد الكِسائىّ: و هُنَّ حَرًى أَنْ لا يُثِبْنَكَ نَقْرَةً و أنت حَرًى بالنار حين تُثِيبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2311)
