الهَيْن

المنجد فی اللغة

, ص878)

تقول: تكلَّمْ على هِينَتِك ، و رجل هَيِّن لَيِّن و هَيْنٌ لَيْنٌ .

تهذیب اللغة

, ج6 , ص232)

و رجل هيِّن ليِّن و هَيْن لَيْن.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص997)

هون الهين : تخفيف الهيِّن. و أصله الواو.

شمس العلوم

, ج10 , ص7012)

و الهَوْنُ و الهُوَيْناء:التُّؤَدَةُ و الرِّفْقُ و السَّكينة رجلٌ هَيِّنٌ ،و هَيْنٌ ،و الجمع هَيْنُونَ ، و تَسْليمُه يَشْهَد أنه فَيْعَلٌ ،و فرَّق بعضهم بين الهَيِّن و الهَيْنِ ،فقال: الهَيِّنُ من الهَوَان ...

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص428)

الهاء و الياء و النون: الهَيْن : الأمر الهيِّن، و هو من الواو، و قد مَرَّ.

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص26)

- و هو هَيِّنٌ و هَيْنٌ : ساكِنٌ مُتَّئِدٌ، أو المُشَدَّدُ من الهَوانِ ، و المُخَفَّفُ من اللِّينِ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص287)

و رجلٌ هَيّنٌ و هَيْنٌ :وَقور ساكنٌ . و« إذا عزّ أخوك فَهُنْ ». ¦¦

و إنّه لهَوْنُ المؤونة و هَيْنُ المؤونة: للشيء الخفيف.

أساس البلاغة

, ص708)

و الهُونُ و الهَوانُ : نقيض العِزِّ، هانَ يَهُونُ هَواناً ، و هو هَيْنٌ و أَهْوَنُ .

, ج13 , ص438)

و رجل هَيِّنٌ و هَيْنٌ ، و الجمع أَهْوِناءُ ، و شيءٌ هَوْنٌ : حقير. ¦¦

رجل هَيِّن و هَيْن ، و الجمع هَيْنونَ ;

, ج13 , ص439)

، تصغير الهُونَى تأنيث الأَهْوَن ، و هو من الأَّوَّل، و فرَق بعضُهم بين الهَيِّن و الهَيْن فقال: الهَيِّن من الهَوان ، و الهَيْنُ من اللِّين. ¦¦

و رجل هَيِّن لَيِّن و هَيْن لَيْن. ¦¦

و قال غير ابن الأَعرابي: هَيِّن و هَيْن و لَيِّن و لَيْن بمعنى واحد، و الأَصل هَيِّن ، فخفف فقيل هَيْن ، و هَيّن ، فَيْعِل من الهَوْن ، و هو السكينة و الوقار و السهولة، و عينه واو. ¦¦

و شيءٌ هَيِّن و هَيْن أَي سهل.

الهَيْنَة

مؤنث(الهَيْن)است.

فرهنگ ابجدی

, ص969)

السهل ¦¦

الضعيف ¦¦

الذليل ¦¦

المتَّئِد

المنجد فی اللغة

, ص878)

تمهُّل:«إمشِ‌ عَلَى هَيْنَتك»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1496)

العرب تمدح بالهَيْن

ابن الأَعرابي: العرب تمدح بالهَيْن اللَّيْن، مخفف، و تذم بالهَيّن اللَّيّن، مثقل.

قوم هَيْنُونَ لَيْنُون

رجل هَيِّن و هَيْن ، و الجمع هَيْنونَ‌ ; و منه: قوم هَيْنُونَ‌ لَيْنُونَ‌; قال ابن سيده: و تسليمه يشهد أَنه فَيْعِلٌ‌.

, ج13 , ص439)

هَيِّن، هَيْن

هَيْن ج.-ون،أَهْوِناء ' :آسان،راحت،سهل؛بى‌اهميت، ناچيز،ناقابل،بى‌ارزش؛غيرقابل توجه؛كم‌بها، غيرمهم؛معمولى،ساده،عادى.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص793)

رجل هَيْنٌ

حقير

‏لسان اللسان

, ج2 , ص704)

هو هَيْنٌ

هانَ هَوْناً : سَهُلَ‌، فهو هَيِّنٌ‌ و هَيْنٌ‌ كمَيِّتٍ و مَيْتٍ‌، و أَهْوَنُ‌

تاج العروس

, ج18 , ص591)

هو هَيِّنٌ‌ و هَيْنٌ‌ : ساكنٌ مُتَّئِدٌ. و هَيِّنٌ‌ أَصلُه هَيوِنٌ و هَيْنُ‌ مُخَفَّفٌ منه. أَو المُشَدّدُ من الهَوانِ‌ و المُخَفَّفُ مِن اللِّينِ‌. قالَ ابنُ الأَعْرابيِّ‌: العَرَبُ تَمْدحُ بالهَيْنِ‌ اللَّيْنِ‌ مُخَفَّف و تذمُّ بالهَيِّن اللَّيِّن مُشَدّدٌ

تاج العروس

, ج18 , ص592)

الشاهد المعنوی لـ الهَيْن

النساءُ ثلاث فهَيْنَة لَيْنَةٌ عفيفة مسلمة تعين أهْلَها على العيش و لا تُعينُ العيش على أهلها و أُخرى وِعاءٌ للولد و أخرى غُلٌّ قَمِل يضَعُه اللّه في عُنُق من يشاء و يَفُكُّه عمن يشاء و الرجال ثلاثة رجلٌ ذو رأي و عقل و رجلٌ إذا حَزَبه أمرٌ أتى ذَا رأيٍ فاستشاره و رجلٌ حائِرٌ بائِرٌ لا يَأْتَمر رَشَدا و لا يُطيعُ مُرْشِدا

أي هَيِّنَةٌ‌ لَيِّنَةٌ‌؛ فخفف. كانوا يغلون بالقِدِّ و عليه الشعر فيقمل على الأسير

الفائق

, ج3 , ص416)

النّساء ثلاث، فَهَيْنَةٌ لينة عفيفة

«المسلمون هَيْنُونَ‌ لينون» هما تخفيف الهيّن و اللّيّن. قال ابن الأعرابى: العرب تمدح بِالْهَيْنِ‌ اللّين، مخفّفين، و تذمّ‌ بهما مثقّلين. و هَيِّنٌ‌ : فيعل، من الهون، و هو السّكينة و الوقار و السّهولة، فعينه واو. و شيء هَيْنٌ‌ و هَيِّنٌ‌ : أى سَهْلٌ‌

النهایة في غریب الحدیث

, ج5 , ص289)

قال غير ابن الأَعرابي: هَيِّن و هَيْن و لَيِّن و لَيْن بمعنى واحد، و الأَصل هَيِّن ، فخفف فقيل هَيْن ، و هَيّن ، فَيْعِل من الهَوْن ، و هو السكينة و الوقار و السهولة، و عينه واو. و شيءٌ هَيِّن و هَيْن أَي سهل.

المُسْلِمونَ هَيْنُونَ لَيْنُونَ

جعلَه مدحاً لهم.

تهذیب اللغة

, ج6 , ص233)

جعله مدحاً لهم. و قال غير ابن الأَعرابي: هَيِّن و هَيْن و لَيِّن و لَيْن بمعنى واحد، و الأَصل هَيِّن ، فخفف فقيل هَيْن ، و هَيّن ، فَيْعِل من الهَوْن ، و هو السكينة و الوقار و السهولة، و عينه واو. و شيءٌ هَيِّن و هَيْن أَي سهل.

جَعَلَهُ مَدْحاً لهُم. و قالَ غيرُ ابنِ الأَعْرابيِّ‌: هُما بمعْنًى واحِدٍ

تاج العروس

, ج18 , ص592)

المؤمنون هينون لينون

هما تخفيف الهيّن و اللّيّن.قال ابن الأعرابي: العرب تمدح بالهين اللّين مخفّفين،و تذمّ بهما مثقّلين. و هيّن:فيعل من الهون؛و هو السكينة و الوقار و السّهولة، فعينه واو.و شيء هين و هيّن:أي سهل(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص862)

ضرب المثل الهَيْن

هين و لين و أودت العين

قالته امرأة حسدتها ضرائرها على حمرة أنساعها فقيل لها: إنّ أطيطها قبيح فادهنيها، فدهنت طرف إحداها فاسودّ فأمسكت، فسئلت عن الدّهن فقالت ذلك.