المَهْدَنَة

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای المَهْدَنَة

المَهْدَنَةُ

السكون و الدعة
(
المنجد فی اللغة
, ص859)
sourceLink

من الهُدْنَةِ‌ ،و هو السكون
(
العین
, ج4 , ص26)
sourceLink

من الهُدْنَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص445)
sourceLink

آرامش و آسايش.
(
فرهنگ ابجدی
, ص876)
sourceLink

الهُدْنَةُ‌ : الدَّعَةُ و السُّكُونُ‌ كالمَهْدَنَةِ‌. قالَ اللّيْثُ‌: مَفْعَلَةٌ مِن الهدنَةِ‌. و الهُدُونِ‌ بالضَّمِّ‌ ¦¦
مَفْعَلَةٌ مِن اللّغْوِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص586)
sourceLink

قال الليث: المهدَنَة من الهُدْنة ، و هو السكون، يقال منه: هَدَنْتُ أَهْدِنُ هُدُوناً : إذا سكنْتَ فلم تتحرَّك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص114)
sourceLink

هدن المَهْدَنة : السكون.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6889)
sourceLink

و الهُدونُ ،و المَهْدَنَةُ :الدَّعَةُ و السكون هَدَنَ يهدِنُ هُدونا :سَكَنَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص262)
sourceLink

و المَلْغاة و المَهْدَنة : مَفْعَلة من اللَّغْو، و الهُدُونُ : السكون أَي مَظِنّة لهما. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الهُدْنَة و الهُدُون و المَهْدَنة : الدَّعة و السكون. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: المَهْدَنة من الهُدْنة و هو السكون، يقال منه: هَدَنْتُ أَهْدِنُ هُدُوناً إذا سَكَنْتَ فلم تتحرّك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص435)
sourceLink

مَلْغاةُ أَوّل الليل مَهْدَنَةٌ لآخره

و إن مَلغاةَ أوّل اللّيل مَهْدَنَةٌ لآخره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص698)
sourceLink

شاهد معنایی المَهْدَنَة

أحيوا ما بين العشاءين فإنه يحط عن أحدكم من جزئه و إياكم و ملغاة أول الليل فإن ملغاة أول الليل مهدنة لآخره.

المهدنة من الهدنة و هي السكون يقال منه: هدنت أهدن هدونا إذا سكنت فلم تتحرك. و الذي أراد به سلمان أنه إذا سهر أول الليل ولغا ذهب به النوم في آخره فمنعه من القيام للصلاة. و بعضهم يرويه: مهدرة أول الليل في موضع ملغاة و هو قريب المعنى من ذلك.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص130)
sourceLink

«إِياكم و ملغاة أول الليل فإِنها مَهْدَنة لآخره»

المَهْدَنة : السكون . ملغاة : مغفلة ، من اللغو . أي لا تسهروا أول الليل في اللغو فتسكنوا في آخره عن القيام للصلاة
(
شمس العلوم
, ج10 , ص6889)
sourceLink

مَلْغاةُ أَوَّل الليْلِ مَهْدَنَةٌ لآخِرِه

أَي إذا سَهِر أَوَّل الليْلِ و لَغا في الحدِيثِ لم يَسْتيقظْ في آخِرِه للتَّهَجّدِ و الصَّلاةِ‌. و المَلْقاةُ و المَهْدَنَةُ‌ : مَفْعَلَةٌ مِن اللّغْوِ، و الهُدُونُ‌ : السُّكُونُ‌، أَي مَظِنَّةٌ لهما
(
تاج العروس
, ج18 , ص586)
sourceLink

مَلْغاةُ أَوّل الليل مَهْدَنَةٌ لآخره

معناه إذا سهر أوّل اللّيل و لغا فى الحديث لم يستيقظ‍‌ فى آخره للتّهجّد و الصّلاة، أى نومه آخر اللّيل بسبب سهره فى أوّله. و الملغاة و اَلْمَهْدَنَةُ‌ : مفعلة، من اللّغو و اَلْهُدُونُ‌ : السّكون: أى مظنّة لهما
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص252)
sourceLink

معناه إذا سَهِر أَوّلَ الليل و لَغا في الحديث لم يستيقظ في آخره للتهجد و الصلاة أَي نومه في آخر الليل بسبب سهره في أَوّله. و المَلْغاة و المَهْدَنة : مَفْعَلة من اللَّغْو
(
لسان العرب
, ج13 , ص435)
sourceLink

مَلْغاةٌ أولِ الليل مَهدنةٌ لآخره

معناه أنه إذا سَهر في أول ليلِه فَلَغَا في الأباطل لم يستيقظ في آخره للتهجّد و الصلاة. أبو عبيد، عن أبي عمرو قال: الهدُون : السكون، و الهِدان: الرجل الأحمقُ‌ الجافي.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص114)
sourceLink

مداخل هم ریشه المَهْدَنَة

الهاء و الدال و النون:أُصَيلٌ‌ يدلُّ‌ على سكونٍ‌ و استقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج6 , ص41)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.