المَهْدُون

[ ه د ن ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای المَهْدُون

المَهْدُونُ

النَوَّام الذي لا يصلّي و لا يبكِّر في حاجةٍ ¦¦

البليد الذي لا يرضيهِ الكلام

(

المنجد فی اللغة

, ص859)

الذي يُطْمَعُ منه في الصلح

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص675)

النوَّام الذي لا يصلّي و لا يبكّر في حاجةٍ و قيل البليد الذي يرضيهِ الكلام.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص603)

الهِدَان. ¦¦

الذى يُطمع منه فى الصُّلْح.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص978)

الذي يُطْمَعُ منه في الصلْحِ .

(

تاج العروس

, ج18 , ص586)

الهِدَانُ‌ و المَهْدُونُ‌ : النَّوَّامُ الذي لا يُصَلِّي و لا يُبَكِّر في حاجَتِه؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ‌، و أَنْشَدَ: هِدَانٌ‌ كشحْمِ الأُزْنَةِ المُتَرَجْرِج و قالَ‌: و لم يُعَوَّدْ نَوْمةَ المَهْدُونِ‌ و قد تَهَدَّنَ‌؛ و أَنْشَدَ الأزْهرِيُّ في المَهْدُونِ‌ : إنَّ العَواوِيرَ مَأْكُولٌ حُظُوظَتُها و ذو الكَهانةِ بالأقْوالِ مَهْدُونُ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص587)

قال الشاعر في المهدُون :

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص115)

...و الاسمُ الهَدْنُ و الهُدنَةُ ،و قيل: الهِدانُ :الأحمَقُ الوَخِمُ الثَّقيلُ فى الحرب،و قيل: الهِدانُ و المَهدونُ :النوَّامُ الذى لا يُصَلِّى و لا يبَكِّرُ فى حاجةٍ ،عن ابن الأعرابىّ ،و أنشد:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص262)

الذي يُطْمَعُ منه في الصلح;

(

لسان العرب

, ج13 , ص434)

و رجل هِدانٌ ، و في التهذيب مَهْدُونٌ : بليد يرضيه الكلام، و الاسم الهَدْنُ و الهُدْنةُ . ¦¦

، الهِدانُ : الأَحمقُ الثقيل، و قيل: الهِدان و المَهْدُون النَّوَّام الذي لا يُصَلِّي و لا يُبَكِّر في حاجة; عن ابن الأَعرابي; ¦¦

و قد تَهَدَّنَ ، و يقال: هو مَهْدُونٌ ;

(

لسان العرب