المَنْهَل

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المَنْهَل

الْمَنْهَلُ

المَورِد ¦¦
الشُرب ¦¦
موضع الشُرب على الطريق
(
المنجد فی اللغة
, ص843)
sourceLink

آبشخور ¦¦
جاى نوشيدن آب در راه ¦¦
آب نوشيدن
(
فرهنگ ابجدی
, ص874)
sourceLink

المشرَب ¦¦
الشُّرْب
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص654)
sourceLink

المورد حتى صارت منازل السفار على المياه مَنَاهِلَ‌
(
العین
, ج4 , ص51)
sourceLink

المَوْرِدُ
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص488)
sourceLink

ج مَناهِل:مَوْرد و مَوْضع للشُّرْب:«سَاق حماره إلى المَنْهل» ¦¦
مَوْضع الشُّرْب على الطَّريق،سبيل:«شرب من المَنْهل»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1458)
sourceLink

الشرب ¦¦
الموضع الذي فيهِ الشرب و قيل هو عين ماءٍ تردهُ الابل في المراعي (ج) مَناهِل و تُسمَّى المنازل التي في المفاوز على طرق السفَّار مناهل لان فيها ماءً و في اللسان «المَنْهَل من المياه كل ما يطاُهُ الطريق و ما كان على غير الطريق لا يدعى مَنْهلاً و لكن يُضاف الى موضعهِ او الى مَن هو مختصٌّ بهِ فيقال مَنْهَل بني فلانٍ اَي: مشربهم و موضع نَهَلهم». ¦¦
المَوْرِد
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص504)
sourceLink

المَوْرِد أو الموضع الذي فيه المَشْرَب،و المنزل في المفازة على طريق السُّفَّار فيه الماء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص451)
sourceLink

المورِدُ، أَى الموضع الذى فيه المَشْرَب. ¦¦
المنزل فى المفازة على طريق السُّفَّار؛ لأَنَّ‌ فيه ماء. (ج) مَنَاهِل.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص959)
sourceLink

چشمه‌اى كه آب خوردنگاه شتران است و چراگاه و منزل كاروان
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1287)
sourceLink

ج.مَنَاهِل :آبشخور، چشمه،سرچشمه.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص719)
sourceLink

كأْسٌ أُنُفٌ‌ : مَلأَى، و كذلك المَنْهَلُ‌
(
لسان العرب
, ج9 , ص14)
sourceLink

المَشْرَبُ ; ¦¦
الموضعُ الذي فيه المَشْرَبُ‌ ، عن ثَعْلَب؛ و كَثُرَ ذلِكَ حتى سُمِّي المَنْزِلُ‌ الذي يكونُ‌ للسُّفَّارِ بالمَفازَةِ‌ مَنْهلاً ¦¦
قالَ ثَعْلَب: المَنْهَلُ الشُّرْبُ‌. قالَ ابنُ سِيْدَه: و هذا يتّجه أَنْ يكونَ مَصْدر نَهِل و قد كانَ‌ يَنْبَغي أَن لا يَذْكره لأَنَّه مُطَّرد
(
تاج العروس
, ج15 , ص761)
sourceLink

قالَ خالدُ بنُ جَنْبة: المَنْهَلُ كلُّ ما يَطَؤه الطريقُ، و كلُّ ما كانَ على غيرِ الطَّريقِ لا يُدْعَى مَنْهَلاً، و لكن يُضافُ إلى مَوْضِعِه، أَو إلى مَنْ هو مختصُّ به فيقالُ : مَنْهَلُ بَنِي فلانٍ أَي مَشْرَبهم و مَوْضِع نَهَلِهِم ¦¦
في الصِّحاحِ : المَنْهَلُ عينُ ماءٍ تَرِدُه الإِبِلُ في المَرَاعِي و تسمَّى المَنازِل التي في المَفاوِزِ على طريقِ السُّفَّارِ مَناهِل لأنَّ فيها ماءً
(
تاج العروس
, ج15 , ص762)
sourceLink

الْمَوْرِدُ وَ هُوَ عَيْنُ مَاءٍ‌ تَردُه الْإِبْلُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص628)
sourceLink

الْمَوْرِدُ، و هو عَيْنُ ماءٍ تَرِدُهُ الإبلُ فى المراعى. و تُسَمَّى المنازِلُ التى فى المفَاوِز على طُرُقِ السُفَّارِ منَاهِلَ ، لأن فيها ماءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1837)
sourceLink

قال الليث: المنهل : المورد حتى صارت منازلُ السُّفَّار على المياه مناهل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و الناهلة : المختلفة إلى المنهل ، و كذلك النازلة، و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص160)
sourceLink

قال شمر: قال خالدٌ الغَنَوِيّ : المَنهل : كلُّ ماءٍ يطؤُه الطَّريق، مثل الرُّحَيل و الحَفِير و الشجِيّ و الخَرْجا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص161)
sourceLink

المَوْرِد،و الجمع مَناهل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص989)
sourceLink

المَشرَب،ثم كَثُرَ حتى سُمِّيَتْ منازِلُ السُّفَّارِ مَناهِل ،و قال ثعلبٌ : المَنْهَل : الموضع الذى فيه المَشرَب،و المَنْهَل :الشُّرْب،و هذا الأخير يَتَّجِه أن يَكون مَصْدَرَ نَهِلَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص319)
sourceLink

المشرَب، و المنزِل بالمفازة على الماء، الجمع مَناهِل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص435)
sourceLink

المورِد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص364)
sourceLink

المَشْرَبُ ، و الشُّرْبُ ، و الموضعُ الذي فيه المَشْرَبُ ، و المَنْزِلُ يكونُ بالمَفازَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص631)
sourceLink

المشرَب ثم كثر ذلك حتى سميت مَنازل السُّفَّار على المِياه مَناهِل . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ثعلب: المَنْهَل الموضع الذي فيه المشرَب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الشُّرْب، قال: و هذا الأَخير يتجه أَن يكون مصدر نَهِلَ و قد كان ينبغي أَن لا يذكره لأَنه مُطَّرد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال خالد بن جنبة الغنوي و غيره: المَنْهَل كل ما يَطَؤه الطريقُ مثل الرُّحَيل و الحفِير، قال: و ما بين المَنَاهِل مَراحِل، و المَنْهَل من المياه: كلُّ ما يَطَؤه الطريق، و ما كان على غير الطريق لا يُدْعَى مَنْهَلاً ، و لكن يضاف إِلى موضعه أَو إِلى من هو مختصُّ به فيقال: مَنْهَل بني فلان أَي مَشْرَبهم و موضع نَهَلهم; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الجوهري: المَنْهَل المَوْرِد و هو عين ماءٍ تَرِدُه الإِبِل في المَراعي، و تسمّى المَنازل التي في المَفاوِز على طريق السُّفَّار مَنَاهِل لأَن فيها ماءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص681)
sourceLink

مَنْهَلُ بَنِي فلانٍ

أَي مَشْرَبهم و مَوْضِع نَهَلِهِم
(
تاج العروس
, ج15 , ص762)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المَنْهَل

أُولَئِكُمْ سَلَفُ غَايَتِكُمْ وَ فُرَّاطُ مَنَاهِلِكُمْ اَلَّذِينَ كَانَتْ لَهُمْ مَقَاوِمُ اَلْعِزِّ وَ حَلَبَاتُ اَلْفَخْرِ مُلُوكاً وَ سُوَقاً سَلَكُوا فِي بُطُونِ اَلْبَرْزَخِ سَبِيلاً سُلِّطَتِ اَلْأَرْضُ عَلَيْهِمْ فِيهِ فَأَكَلَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ وَ شَرِبَتْ مِنْ دِمَائِهِمْ

المنهل المشرب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المشرب و الموضع الذى فيه المشرب و المنزل يكون بالمفازة ¦¦
المشرب و الشرب و الموضع الذى فيه المشرب ¦¦
المشرب من نهل الماء كفرح شربه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ بَحْرٌ لاَ يَنْزِفُهُ اَلْمُسْتَنْزِفُونَ وَ عُيُونٌ لاَ يُنْضِبُهَا اَلْمَاتِحُونَ وَ مَنَاهِلُ لاَ يَغِيضُهَا اَلْوَارِدُونَ وَ مَنَازِلُ لاَ يَضِلُّ نَهْجَهَا اَلْمُسَافِرُونَ وَ أَعْلاَمٌ لاَ يَعْمَى عَنْهَا اَلسَّائِرُونَ وَ آكَامٌ لاَ يَجُوزُ عَنْهَا اَلْقَاصِدُونَ

جمع المنهل و هو المشرب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ إِيَّاكَ أَنْ تُوجِفَ بِكَ مَطَايَا اَلطَّمَعِ فَتُورِدَكَ مَنَاهِلَ اَلْهَلَكَةِ وَ إِنِ اِسْتَطَعْتَ أَلاَّ يَكُونَ بَيْنَكَ وَ بَيْنَ اَللَّهِ ذُو نِعْمَةٍ فَافْعَلْ فَإِنَّكَ مُدْرِكٌ قَسْمَكَ وَ آخِذٌ سَهْمَكَ

جمع المنهل و هو المشرب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ مَنْهَلاً لِحِينِ وُرُودِكُمْ وَ شَفِيعاً لِدَرَكِ طَلِبَتِكُمْ وَ جُنَّةً لِيَوْمِ فَزَعِكُمْ وَ مَصَابِيحَ لِبُطُونِ قُبُورِكُمْ وَ سَكَناً لِطُولِ وَحْشَتِكُمْ وَ نَفَساً لِكَرْبِ مَوَاطِنِكُمْ

ما ترده الشاربة من الماء للشرب
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

المنهل المشرب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

آبشخور
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

المشرب و الموضع الذى فيه المشرب و المنزل يكون بالمفازة ¦¦
المشرب و الشرب و الموضع الذى فيه المشرب ¦¦
المشرب من نهل الماء كفرح شربه
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

راه آب
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

راه براى برداشتن آب
(
واژه های نهج البلاغه
, ص144)
sourceLink

وَ اَيْمُ اَللَّهِ لَأُنْصِفَنَّ اَلْمَظْلُومَ مِنْ ظَالِمِهِ وَ لَأَقُودَنَّ اَلظَّالِمَ بِخِزَامَتِهِ حَتَّى أُورِدَهُ مَنْهَلَ اَلْحَقِّ وَ إِنْ كَانَ كَارِهاً

المنهل المشرب
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

المشرب من نهل الماء كفرح شربه ¦¦
المشرب و الشرب و الموضع الذى فيه المشرب ¦¦
المشرب و الموضع الذى فيه المشرب و المنزل يكون بالمفازة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

راه آب
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

راه براى برداشتن آب
(
واژه های نهج البلاغه
, ص144)
sourceLink

المنهل: المورد و الشرب و الموضع الذى فيه الشرب (اقرب) محل ورود آشاميدن جاى آبخورى
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

يَرِدُ كُلَّ مَنْهَلٍ وَ لَمْ يَبْقَ مَنْهَلٌ إِلاَّ وَطَأَهُ إِلاَّ مَكَّةَ وَ اَلْمَدِينَةَ

اَلْمَنْهَلُ‌ المشهود يراد به الكوثر.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص488)
sourceLink

أَطَاعُوا اَلشَّيْطَانَ فَسَلَكُوا مَسَالِكَهُ وَ وَرَدُوا مَنَاهِلَهُ

جمع منهل و هو مورد النهر
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

جمع المنهل و هو المشرب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

أَنه يَرِد كلَّ مَنْهَل

اَلْمَنْهَلُ‌ من المياه: كلّ‌ ما يطؤه الطريق، و ما كان على غير الطّريق لا يدعى منهلا، و لكن يضاف إلى موضعه، أو إلى من هو مختصّ‌ به، فيقال: منهل بنى فلان: أى مشربهم و موضع نهلهم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج5 , ص138)
sourceLink

قال ثعلب: المَنْهَل الموضع الذي فيه المشرَب. و المَنْهَل : الشُّرْب، قال: و هذا الأَخير يتجه أَن يكون مصدر نَهِلَ‌ و قد كان ينبغي أَن لا يذكره لأَنه مُطَّرد
(
لسان العرب
, ج11 , ص681)
sourceLink

المَنْهَلُ‌ : المَشْرَبُ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص761)
sourceLink

إنه ليَرِدُ كلَّ مَنهل

المَنهل : كلُّ ماءٍ يطؤُه الطَّريق، مثل الرُّحَيل و الحَفِير و الشجِيّ و الخَرْجا. قال: و ما بين المناهل : مَراحِل.
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص161)
sourceLink

ضرب المثل المَنْهَل

وَ مَوْرِدُ الجَهْلِ وبيُّ المَنْهَلِ‌ .

الموْرِدُ و المَنْهَلُ واحِدٌ،و لعلَّه أرادَ المصدر مِنْ نَهَلَ يَنْهَلُ نَهْلاً و مَنْهَلاً. و الوَبيُّ‌:الذي لا يُسْتَمْرَأُ و لا يَسْمَنُ عليهِ المالُ‌،يُضْرَبُ في النَّهْي عن اسْتعمالِ الجهل.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص561)
sourceLink

إنَّ أُضَاخاً مَنْهَلٌ مَوْرُودٌ

أُضاخ بالضم:موضع.يُضْرَبُ مثلاً للرجل الكثير المعروف.و هذا مثل قولهم:المَنْهَلُ العَذْبُ كثيرُ الزحام.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص50)
sourceLink

المَنْهَل في الاصطلاح

الْمَنْهَلُ

المورد و هو عين ماء ترده الإبل في المراعي. و تسمى المنازل التي في المفاوز على طريق الأسفار:مناهل لأن فيها ماء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص612)
sourceLink

الماء المورود لأنه يحصل النهل و هو الري[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص551)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.