القِلْقِل

مشتق رباعی
bookmark

معنی القِلْقِل

دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القِلْقِلِ

من أمثالهم:«دَقّكَ بالمِنْحاز حبَّ القِلْقِل »، هكذا رواه أبو عبيد عن أصحابه، قال:و القِلْقِلُ :حَبٌّ صلبٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص234)
sourceLink

قِلْقِلٌ‌

شجر له حب أسود عظيم،يؤكل
(
العین
, ج5 , ص26)
sourceLink

گياهى است از جنس قرنيات به شكل انار كه داراى دانه‌هاى سياه و نرم و گرد به اندازۀ دانه فلفل است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص706)
sourceLink

شجر أَو نبت له حبٌّ أَسود
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص414)
sourceLink

جنس شجر من فصيلة القَرنِيَّات،يُشبه الرمّان، يحمل حبًّا اسودَ أَملسَ مستديراً في حجم الفلفل*حروفُ
(
المنجد فی اللغة
, ص648)
sourceLink

شَجَرٌ له حَبٌّ‌ أسْوَدُ يُؤْكَلُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص213)
sourceLink

شجر يقارب الرمَّان يحمل حبّاً اسود مستديراً في حجم الفلفل او اكبر يسيراً املس فيهِ لزوجة و حلاوة حسن الشمّ و عِرْق هذا الشجر المُغَاث و منهُ المثل «دَقُّك بالمنحاز حبَّ القِلْقِل» يضرب في الاذلال و الحمل عليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص406)
sourceLink

لِلتُّربَةِ‌
(
دستور اللغة
, ص633)
sourceLink

درخت پلپل كه عامه عرب فلفل گويند و امّا صحيح قلقل است بقاف
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1089)
sourceLink

حب الأراك.(و القلقل:العبوس الوجه.و القلقل: الذهب الذى يزين به) .و القلقل:شحم الأرض .و القلقل: الخفيف من الرجال.و القلقل:العود الذى ميزاب الرّحا(؟). و القلقل:الأصيل الرأى من الرجال.
(
الأجناس من كلام العرب
, ص9)
sourceLink

قالَ اللَّيْثُ‌: القِلْقِلُ‌ شجرٌ له حبٌّ عِظامٌ و يُؤْكَل، و أَنْشَدَ. أَبْعارُها بالصَّيْفِ حَبُّ القِلْقِل و قالَ ذُو الرُّمَّةِ‌: و ساقَتْ حَصادَ القُلْقُلان كأَنَّما هو الخَشْلُ أَعْرافُ الرِّياح الزَّعازِع أَو هُما نَبْتانِ آخَرانِ‌ ¦¦
كزِبْرِجٍ‌: نَبْتٌ له حَبٌّ أَسْوَدُ ؛ و في نُسخَةِ‌ شيْخِنا: حَبٌّ سودٌ، و خَطَّأَ المصَنِّف؛ حَسَنُ الشَّمّ محرِّكٌ‌ للباءَةِ جِدّاً لا سِيَّما مَدْقوقاً بسِمْسِمٍ مَعْجوناً بعَسَلٍ‌. و قالَ دَاود الحَكِيم: يقربُ شجرُه مِن الرُّمَّان عودُه أَحْمر و فُرُوعُه تمتدُّ كَثيراً و يَحْمِل حَبَّاً مُسْتديراً في حَجْمِ الفُلْفُل و أَكْبَر يَسِيراً؛ و يقالُ إنَّه حَبُّ السمْنَةِ يسمنُ و يهيِّجُ الباءَةَ‌ كيفَ اسْتُعْمِل، و أَجْودُه ما اسْتُعْمِل محمَّصاً؛ انتَهَى قالَ‌ الراجزُ. أَنْعَتُ أَعْياراً بأَعْلَى قُنَّهْ‌ أَكَلْنَ حَبَّ قِلْقِلٍ‌ فَهُنَّهْ‌ لهنَّ من حُبّ السِّفادِرَنَّهْ‌
(
تاج العروس
, ج15 , ص630)
sourceLink

نَبْت بَزْره العلفَة،و هى ثمَرةُ‌ الطَّلْح و السَّمُر و هو مِثْل البَاقِلّى و باقِلُّهُ‌ كَثِيرٌ و باقلّى كَثِيرَةٌ‌.و أَنشد: كأَنَّ صَخْرَ حَرَّةٍ مُلَمْلَمَا أَو حُزَمًا من قِلقِلٍ‌ مُحزَّما أَثباجُها حين خَررْن نُيَّمَا
(
الجیم
, ج3 , ص92)
sourceLink

المغاث القِلقِل :شجيرة خضراء تنهض على ساق،لها حب كحب اللُوبِياء،حلو يؤكل،و السائمة تحرص عليه. و إذا جَفّ‌ فدُقّ‌ و أوخف بالماء كان كالغِراء فيضد به الخَلع.و قيل:هو نبت له حبّ‌ أسود حسن الشَمّ‌ محرّك للباءة جدا لا سيما مدقوقا بسِمسِم معجونا بغِسل.و يقال له: القُلقُلان و القُلاقل . و قيل:هما نبتان آخَران.و عرق هذا الشجر: المُغاث.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1116)
sourceLink

و القِلْقِلُ بالكسر: نَبْتٌ له حبٌّ أسودُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1805)
sourceLink

قال الليث: القِلْقِلُ له حب أَسود عظام تؤكل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أمثالهم:«دَقّكَ بالمِنْحاز حبَّ القِلْقِل »، هكذا رواه أبو عبيد عن أصحابه، قال:و القِلْقِلُ :حَبٌّ صلبٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم:أنه قال الصواب:دَقّك بالمنحازِ حَبّ الفُلفُل، و قال:إنما هو حَبُّ المرَق، و أما حب القِلقِل ، فإنهُ لا يُدَقّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص234)
sourceLink

و قد مرّ ذكر القِلْقِل ،و هو ثمر نبت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص220)
sourceLink

قلل القِلْقِل : شجر له حبٌّ أسود.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5325)
sourceLink

شجر له حَبٌّ أسود.و قيل:نبت ينبت فى الجَلَد و غَلْظ السَّهل،و لا يكاد ينبت فى الجبال،و له سِنْفٌ أُفَيْطِحُ تنْبُت منه حبّات كأنهنّ العدس... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أبو حنيفة: القِلْقِلُ ،و القُلاقِل و القُلْقُلان ،كله شىء واحد. قال:و ذكر الأعراب القُدُم:أنه شجر أخضر،ينهض على ساقٍ ،و مَنابتُه الآكام دون الرِّياض...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص132)
sourceLink

نبت له حَبّ أسود، حَسَن الشّمّ ، مُحَرّك للباه جدّا، لا سيّما اذا كان مَدقوقا بسِمْسِم ثمّ يُعجن بعَسَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص221)
sourceLink

شجر أَو نبت له حبٌّ أَسود; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال أَبو حنيفة: القِلْقِل و القُلاقِل و القُلْقُلان كله شيء واحد نَبْت، قال: و ذكر الأَعراب القُدُم أَنه شجر أَخضر ينهَض على ساقٍ ... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: القِلْقِل شجر له حبٌّ عِظام و يؤْكل; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال الدينَوَري: القِلْقِل و القُلاقِل و القُلْقُلانُ كله واحد له حب كحَب السِّمْسِم و هو مهيّج للباهِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قال ذو الرمة في القِلقِل و وصف الهَيْف:
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص567)
sourceLink

ضرب المثل القِلْقِل

دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القِلْقِلِ

كزِبْرِجٍ‌: نَبْتٌ له حَبٌّ أسْوَدُ، حَسَنُ الشَّمِّ‌، محرِّكٌ للباءَةٍ جِدّاً، لا سِيَّما مَدْقوقاً بسِمْسِمٍ مَعْجوناً بِعَسَلٍ‌، و يقالُ له: القُلْقُلانُ‌ و القُلاقِلُ‌ ، بضمِهما، أو هُما نَبْتانِ آخَرانِ‌، و عِرْقُ هذا الشجرِ المُغاثُ‌.
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص603)
sourceLink

قالَ اللَّيْثُ‌: القِلْقِلُ‌ شجرٌ له حبٌّ عِظامٌ و يُؤْكَل. و هو أَصْلَب ما يكونُ مِن الحُبُوب.
(
تاج العروس
, ج15 , ص630)
sourceLink

قيل: القِلْقِل نبت ينبت في الجَلَد و غَلْظ السَّهْل و لا يكاد ينبُت في الجبال، و له سِنْف أُفَيْطِحُ ينبُت في حبات كأَنهنّ العدَس، فإِذا يَبِس فانتفَخ و هبَّت به الريحُ سمعْت تَقلقُلَه كأَنه جَرَس، و له ورَق أَغبر أَطْلس كأَنه ورَق القَصَب.
(
لسان العرب
, ج11 , ص567)
sourceLink

المنحاز: شيء يدقّ فيه الحنطة. أي دقّهم كذلك القلقل بإعجام القافين بنقطتين و كسرهما، و هو شجر له حبّ شاقّ المدقّ‌.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص129)
sourceLink

الدق معروف. والمحاز بالحاء المهملة وبالزاي الهاون و هو المهراس. ونحزت الشيء: دققته. والقلقل بقافين مكسورين على مثل زبرج: نبن له حب اسود اصلب ما يكون من الحبوب حسن الشم. قال أبو النجم: وآضتِ البهمى كنبل الصقيل وطارت الريح يبيس القلقلِ‌ و قد يقال في هذا المثل بفائين مضمومتين و هو الفلفل المعروف من الأبزار وجعله الأصمعي تصحيفا من العامة. ومن الناس من ادعى أنَّ هذا هو الصواب وأنَّ الأول هو التصحيف لأن حب القلقل بالقاف لا يدق. و هذا المثل يضرب في الإلحاح على الشحيح و الحمل عليه وكأنه شطر بيت من الرجز.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص241)
sourceLink

دَقُّك بالمِنْحازِ حَبّ القِلْقِل

القِلْقِل : نبت له حَبّ أسود، حَسَن الشّمّ‌، مُحَرّك للباه جدّا، لا سيّما اذا كان مَدقوقا بسِمْسِم ثمّ يُعجن بعَسَل. و يقال له القُلْقُلان و القُلاقُل . و هما نَباتان آخران. و عِرْق هذا الشّجر المغات، و منه المثل: (دَقُّك بالمِنْحازِ حَبّ القِلْقِل ) (57)و يَغلطون به فيقولون: الفُلْفُل. و المِنْحاز: الهاوَن.
(
کتاب الماء
, ج3 , ص221)
sourceLink

القِلْقِل في الاصطلاح

حبّ القلقل

هو حبّ كالفلفل الأبيض،ليس بخالص الإستدارة،ينكسر عن لب، ذهبي،طيب الطعم.
(
حقائق أسرار الطب
, ص101)
sourceLink

حب القلقل

يأتي ذكره في القاف.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج2 , ص254)
sourceLink

قِلْقِلٌ‌

أبو حنيفة: هو شجرة خضراء تنهض على ساق و نباتها الآكام دون الرياض و لها حب كحب اللوبيا حلو طيب يؤكل و السائمة حريصة على أكله، و منابته الغليظ و الجلد من الأرض و حب القلقل مهيج على النكاح يأكله الناس لذلك و يقال القلقل و قلقلان و قلاقل. و قال أبو عمر: و القلقلان أحمر بطون الورق أحمر ظهورها و القلقل من النبات الذي إذا جف ثم هبت عليه الريح كان له جرس و زجل. كتاب الرحلة: هو معروف بالعراق مزدرع على السواقي في مزارع القطن و غيره فيعظم شجره حتى يكون في قدر شجر الشهدانج المتوسط و يتخذ منه الأرشية كما يتخذ من العنب و هو عندهم أنجب في الماء من ذلك و ورقه ثلاث ثلاث سمسمية الشكل و شهدانية الشكل و يكون أيضا حبه في كل معلاق، إلا أنه أقل تشريفا و أصلب و أقصر و خضرتها مائلة إلى الدهمة و ساق شجرتها إلى الحمرة فيها قليل زغب و طعم الورق مر و زهره قطني الشكل، إلا أنه أميل إلى البياض و ثمره في أوعية خشنة على شكل بزر الشوكة الطويلة إلا أنه أكبر نحو من نوى القرطم في القدر و لونه أغبر و طعمه حلو و فيه لزوجة و قد إزدرعته في بلادنا فانجب. ابن ماسويه: حار رطب زائد في الجماع و خاصة إذا خلط بالسمسم و عجن بعسل الطبرزد و فانيذ و ليس يكون جيدا و لا هو رديء الخلط و إن قلي فهو أحمد و الإكثار منه يتخم و يورث هيضة. ماسرحويه: حار رطب في الثانية زائد في الباه و إن تنقل به على الشراب صدع و ليس خلطه برديء و خاصة إذا قلي. مسيح و الرازي: مثله.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص277)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القِلْقِل

القاف و اللام أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدُهما على نَزَارة الشَّىء، و الآخرُ على خلاف الاستقرارِ، و هو الانزعاج.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص3)sourceLink

الأسماء

القَلَّالصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِلِّيْلَیمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَقَلِّيَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُلَالمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقْلِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقُلَّتانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَلِيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُلَاقِلمشتق رباعی القَلْقَلَةمصدر رباعی القُلْقُلمشتق رباعی التَّقَلُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالتَّقْلِيليّالقِلِّيلَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّقَلْقُلمصدر رباعی المُقَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالقِلَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِقْلالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقِلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُسْتَقِلّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالاسْتِقْلاليّمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقَلَالصیغه مبالغه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُلَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِلِّيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَقَلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَلقالمشتق رباعی القُلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاقْلِيْلامصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُلُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُلْقُلَانجامد غیر مصدری رباعی القَلائلصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِسْتِقْلَالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالقِلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَليلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِلْقِلمشتق رباعی

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.