دَقَّكَ بالمِنْحازِ حَبَّ القِلْقِلِ من أمثالهم:«دَقّكَ بالمِنْحاز حبَّ القِلْقِل »، هكذا رواه أبو عبيد عن أصحابه، قال:و القِلْقِلُ :حَبٌّ صلبٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص234) 
قِلْقِلٌ شجر له حب أسود عظيم،يؤكل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج5 , ص26) 
گياهى است از جنس قرنيات به شكل انار كه داراى دانههاى سياه و نرم و گرد به اندازۀ دانه فلفل است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص706) 
شجر أَو نبت له حبٌّ أَسود 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص414) 
جنس شجر من فصيلة القَرنِيَّات،يُشبه الرمّان، يحمل حبًّا اسودَ أَملسَ مستديراً في حجم الفلفل*حروفُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص648) 
شَجَرٌ له حَبٌّ أسْوَدُ يُؤْكَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص213) 
شجر يقارب الرمَّان يحمل حبّاً اسود مستديراً في حجم الفلفل او اكبر يسيراً املس فيهِ لزوجة و حلاوة حسن الشمّ و عِرْق هذا الشجر المُغَاث و منهُ المثل «دَقُّك بالمنحاز حبَّ القِلْقِل» يضرب في الاذلال و الحمل عليهِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص406) 
لِلتُّربَةِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص633) 
درخت پلپل كه عامه عرب فلفل گويند و امّا صحيح قلقل است بقاف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1089) 
حب الأراك.(و القلقل:العبوس الوجه.و القلقل: الذهب الذى يزين به) .و القلقل:شحم الأرض .و القلقل: الخفيف من الرجال.و القلقل:العود الذى ميزاب الرّحا(؟). و القلقل:الأصيل الرأى من الرجال. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الأجناس من كلام العرب الأجناس من كلام العرب
, ص9) 
قالَ اللَّيْثُ: القِلْقِلُ شجرٌ له حبٌّ عِظامٌ و يُؤْكَل، و أَنْشَدَ. أَبْعارُها بالصَّيْفِ حَبُّ القِلْقِل و قالَ ذُو الرُّمَّةِ: و ساقَتْ حَصادَ القُلْقُلان كأَنَّما هو الخَشْلُ أَعْرافُ الرِّياح الزَّعازِع أَو هُما نَبْتانِ آخَرانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كزِبْرِجٍ: نَبْتٌ له حَبٌّ أَسْوَدُ ؛ و في نُسخَةِ شيْخِنا: حَبٌّ سودٌ، و خَطَّأَ المصَنِّف؛ حَسَنُ الشَّمّ محرِّكٌ للباءَةِ جِدّاً لا سِيَّما مَدْقوقاً بسِمْسِمٍ مَعْجوناً بعَسَلٍ. و قالَ دَاود الحَكِيم: يقربُ شجرُه مِن الرُّمَّان عودُه أَحْمر و فُرُوعُه تمتدُّ كَثيراً و يَحْمِل حَبَّاً مُسْتديراً في حَجْمِ الفُلْفُل و أَكْبَر يَسِيراً؛ و يقالُ إنَّه حَبُّ السمْنَةِ يسمنُ و يهيِّجُ الباءَةَ كيفَ اسْتُعْمِل، و أَجْودُه ما اسْتُعْمِل محمَّصاً؛ انتَهَى قالَ الراجزُ. أَنْعَتُ أَعْياراً بأَعْلَى قُنَّهْ أَكَلْنَ حَبَّ قِلْقِلٍ فَهُنَّهْ لهنَّ من حُبّ السِّفادِرَنَّهْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص630) 
نَبْت بَزْره العلفَة،و هى ثمَرةُ الطَّلْح و السَّمُر و هو مِثْل البَاقِلّى و باقِلُّهُ كَثِيرٌ و باقلّى كَثِيرَةٌ.و أَنشد: كأَنَّ صَخْرَ حَرَّةٍ مُلَمْلَمَا أَو حُزَمًا من قِلقِلٍ مُحزَّما أَثباجُها حين خَررْن نُيَّمَا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص92) 
المغاث القِلقِل :شجيرة خضراء تنهض على ساق،لها حب كحب اللُوبِياء،حلو يؤكل،و السائمة تحرص عليه. و إذا جَفّ فدُقّ و أوخف بالماء كان كالغِراء فيضد به الخَلع.و قيل:هو نبت له حبّ أسود حسن الشَمّ محرّك للباءة جدا لا سيما مدقوقا بسِمسِم معجونا بغِسل.و يقال له: القُلقُلان و القُلاقل . و قيل:هما نبتان آخَران.و عرق هذا الشجر: المُغاث. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1116) 
و القِلْقِلُ بالكسر: نَبْتٌ له حبٌّ أسودُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1805) 
قال الليث: القِلْقِلُ له حب أَسود عظام تؤكل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
من أمثالهم:«دَقّكَ بالمِنْحاز حبَّ القِلْقِل »، هكذا رواه أبو عبيد عن أصحابه، قال:و القِلْقِلُ :حَبٌّ صلبٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أخبرني المنذريّ عن أبي الهيثم:أنه قال الصواب:دَقّك بالمنحازِ حَبّ الفُلفُل، و قال:إنما هو حَبُّ المرَق، و أما حب القِلقِل ، فإنهُ لا يُدَقّ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص234) 
و قد مرّ ذكر القِلْقِل ،و هو ثمر نبت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص220) 
قلل القِلْقِل : شجر له حبٌّ أسود. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5325) 
شجر له حَبٌّ أسود.و قيل:نبت ينبت فى الجَلَد و غَلْظ السَّهل،و لا يكاد ينبت فى الجبال،و له سِنْفٌ أُفَيْطِحُ تنْبُت منه حبّات كأنهنّ العدس... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أبو حنيفة: القِلْقِلُ ،و القُلاقِل و القُلْقُلان ،كله شىء واحد. قال:و ذكر الأعراب القُدُم:أنه شجر أخضر،ينهض على ساقٍ ،و مَنابتُه الآكام دون الرِّياض... 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص132) 
نبت له حَبّ أسود، حَسَن الشّمّ ، مُحَرّك للباه جدّا، لا سيّما اذا كان مَدقوقا بسِمْسِم ثمّ يُعجن بعَسَل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص221) 
شجر أَو نبت له حبٌّ أَسود; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال أَبو حنيفة: القِلْقِل و القُلاقِل و القُلْقُلان كله شيء واحد نَبْت، قال: و ذكر الأَعراب القُدُم أَنه شجر أَخضر ينهَض على ساقٍ ... ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: القِلْقِل شجر له حبٌّ عِظام و يؤْكل; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال الدينَوَري: القِلْقِل و القُلاقِل و القُلْقُلانُ كله واحد له حب كحَب السِّمْسِم و هو مهيّج للباهِ ; ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قال ذو الرمة في القِلقِل و وصف الهَيْف: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج11 , ص567) 