معنی القُمْقُم

القُمْقُمَانُ

القَمْقَامُ‌ : العدد الكثير، و القُمْقُمَانُ‌ مثله ¦¦
عدد قَمْقَامٌ‌ و قُمَاقِمٌ‌ و قُمْقُمَانٌ‌ ; الأَخيرة عن ثعلب: كثير; و أَنشد للعجاج: له نَواحٍ و له أُسْطُمُّ‌، و قُمْقُمَانُ‌ عَدَدٍ قُمْقُمُّ‌
(
لسان العرب
, ج12 , ص494)
sourceLink

على هذا دار القُمْقُمُ

إلى هذا صارَ معنىٰ‌ الخَبَرِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص223)
sourceLink

الذي يَتَكلَّمُ‌ بأقْصىٰ‌ حَلْقِه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص224)
sourceLink

اَي: الى هذا صار معنى الخبر و هو مَثَل يُضرَب للرجل اذا كان خبيراً بالامر و كذلك قولهم «على يديَّ دار الحديث».
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص418)
sourceLink

بالضمِّ‌ أَي إلى هذا صارَ مَعْنَى الخَبَر يُضْرَبُ للرَّجُلِ إذا كانَ خَبِيراً بالأَمْرِ؛ و كَذلِكَ قوْلُهم: على يَديَّ دارَ الحديثُ‌ كما في الصِّحاحِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص590)
sourceLink

قال الأصمعىّ : هو رومىٌّ و فى المثل: «على هذا دَارَ القُمْقُمُ » أى إلى هذا صار معنى الخَبَر، يضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأمر. و كذلك قولهم: «على يدىّ دار الحديث».
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2015)
sourceLink

و يقولون:على هذا دار القُمْقُم :أي الأمر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5325)
sourceLink

قُمْقُمٌ‌

گلاب پاش ¦¦
ظرفِ مسى كه در آن آب جوشانند ¦¦
ظرف عطّار ¦¦
كوزه ¦¦
گلو.
(
فرهنگ ابجدی
, ص708)
sourceLink

الجَرَّة ¦¦
ضرب من الأواني ¦¦
ما يُسْتَقى به من نحاس.و ما يسخن فيه الماء من نحاس و غيره، و يكون ضيّق الرأْس ¦¦
الحُلْقوم
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص419)
sourceLink

ما يُسْتَقىٰ‌ فيه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص222)
sourceLink

الحلقوم ¦¦
الجرَّة ¦¦
وعاءُ من نحاس يُسخَّن فيهِ الماء ¦¦
اناءُ العطَّار ¦¦
قنّينة يُجعل فيها ماءُ الزهر و نحوه يُرَشّ منها على الضعيف و غيره (فارسيّة)
(
المنجد فی اللغة
, ص652)
sourceLink

ج قَماقِم:إنَاء صَغير من نُحاس أو فِضَّة أو خزف صينيّ‌ يُجعل فيه ماء الوَرْد (فارسيّة) ¦¦
ما يُسَخّن فيه الماء من نُحاس و غيره و يكون ضيّق الرَّأس (يونانيّة) ¦¦
وِعَاء خُرافيّ‌ كان مَحبسًا للمَرَدَة من الشَّياطين فيما زعموا (يونانيّة)
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1186)
sourceLink

الجرَّة ¦¦
الحلقوم ¦¦
آنية العطَّار ¦¦
آنية من نحاس يسخَّن فيهِ الماءُ و يسمَّى المِحَمّ و اهل الشام يقولون غلاَّية (المصباح).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص418)
sourceLink

إناء صغير من نحاس أو فضة أو خزف صيني يُجْعَلُ فيه ماءُ الورد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص365)
sourceLink

آنية تشبه القنينة من نحاس، يوضع فيها ماء الزهر أو سواه؛ الجرّة الصغيرة؛ إناء يستقى به من نحاس، و يكون ضيّق الرأس. من الرومية: «كمكم»، أو اليونانية . في حديث عمر، رضي اللّه عنه: «لأن أشربَ قُمْقُماً أحْرَقَ ما أحرق (أشد ما يكون حرارة) أحبُّ إليّ من أن أشربَ نبيذَ جَرٍّ». و قال عنترة: (من الكامل) و كأنَّ رُبّاً أو كَحيلاً مُعْقَداً حَشَّ القيانُ بهِ جوانبَ قُمْقُمِ
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص377)
sourceLink

إِناء صغير من نحاس أَو فضَّة أَو خزفٍ صِينِىّ يجعل فيه ماءُ الورد. ¦¦
ما يسخَّن فيه الماء من نحاس و غيره و يكون ضيّق الرأْس ¦¦
وعاء خُرافى كان محبساً للمردة من الشياطين فيما زعموا. (ج) قَمَاقم
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص760)
sourceLink

آفتابه
(
دستور اللغة
, ص630)
sourceLink

بضمّ قاف: آفتابه و بمعنى خبر نيز آمده است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1093)
sourceLink

الحُلْقُومُ على التَّشْبيهِ . ¦¦
قالَ الأَصْمَعيُّ‌: هو رُوميٌّ‌ مُعَرَّبُ كُمْكُمْ‌ بكَافَيْن عجمِيَّتَيْن؛ و قالَ عَنْترةُ‌: و كأَنَّ رُبّاً أَو كحِيلاً مُقْعَداً حَشَّ القِيانُ به جَوانِبَ قُمْقُمِ‌ و منه اسْتُعِير لإناءٍ صغيرٍ مِن نُحاسٍ أَو فِضَّة أَو صِينيٍّ‌ يُجْعلُ فيها ماءُ الوَرْدِ، و لقد استظرف مَنْ قالَ‌: لقُمْقُمِ‌ ماءِ الوَرْد أَكْبَرُ منَّةٍ‌ لدَفْعِ ثَقِيلٍ مثلِ قِطْعَةِ جُلْمُودِ تقولُ له قُمْ قُمْ‌ فإن دُمْت جالِساً فعمَّا قَليلٍ سَوْف تُطْردُ بالعُودِ
(
تاج العروس
, ج17 , ص589)
sourceLink

كهُدْهُدٍ: الجَرَّةُ‌، عن كُراعٍ‌ ¦¦
آنِيَةٌ م مَعْروفَةٌ مِن نُحاسٍ و غيرِهِ يُسَخَّنُ فيها الماءُ‌، و يكونُ ضيِّق الرأْسِ‌
(
تاج العروس
, ج17 , ص588)
sourceLink

آنية لعَطَّارِ ¦¦
آنِيةُ‌ مِن نُحَاس يُسَخَّنُ فِيهِ‌ المَاءُ وَ يُسَمَّى المِحَمَّ وَ أَهْلُ الشأْم يَقُولُونَ‌ غَلاَّيَةٌ ¦¦
القُمْقُمُ‌ رُومىٌّ مُعَرَّبٌ وَ قَد يُؤَنَّثُ‌ بِالهَاءِ فَيُقَالُ قُمْقُمَةٌ‌ و الْقُمْقُمَةُ‌ بِالْهَاءِ‌ وِعَاءٌ مِنْ صُفْرٍ لَهُ عُرْوَتَانِ يَسْتَصْحِبُهُ الْمُسَافِرُ و الجَمعُ القَمَاقِمُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص517)
sourceLink

ما يُسخَّن فيه الماء من نحاس و غيره،معرب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص565)
sourceLink

قال الليث:يقال في الشَّتم قمقم اللَّهُ عصب فلانٍ أي:سلط اللّٰه عليه القَمقَام . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن الأصمعي: القمقام :العدد الكثير، و القمقم :السيد من الرجال. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث:سيدٌ قَمْقامٌ و قماقِمٌ ، و ذلك لكثرة خيره وسعةِ فضلِه، و القُمقُمُ ما يستقَى به من نحاسٍ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عبيد عن أبي عبيدة، قال: الْقُمقُمْ &بالروميةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص242)
sourceLink

القُمْقُم . قال الأصمعي:هو روميّ معرَّب،و قد تكلَّمت به العرب في الشعر الفصيح. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كذلك رجلٌ قُماقِمٌ ،و عددٌ قُماقِمٌ و قَمْقامٌ و قُمْقُمٌ و قُمْقُمانٌ ،و كذلك الحَسَب،أي كثير.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص220)
sourceLink

قمم القُمْقُم : إناء من نحاس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5325)
sourceLink

الجِرّة،عن كراع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضَرْبٌ من الأوانى،قال عنترة: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحُلقوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص148)
sourceLink

الجَرَّة; عن كراع. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ضرب من الأَواني; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يُسْتَقى به من نحاس، و قال أَبو عبيد: القُمْقُم بالرُّومية. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما يسخن فيه الماء من نحاس و غيره، و يكون ضيّق الرأْس، أَراد شرب ما يكون فيه من الماء الحارّ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الحُلْقوم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص495)
sourceLink

قُمْقُم، قُمْقُمَة

و قُمْقُمَة ج. قَماقِم :بطرى،بطرى گردن‌دراز؛ شيشۀ عطردان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص560)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ القُمْقُم

لأَن أَشْربَ قُمْقُماً أَحْرَقَ ما أَحرَقَ أَحبُّ إليّ من أن أَشرب نبيذَ جَرّ

القُمْقُم : ما يسخّن فيه الماء من نحاس و غيره، و يكون ضيّق الرأس. أراد شرب ما يكون فيه من الماء الحارّ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص110)
sourceLink

القُمْقُم : ما يسخن فيه الماء من نحاس و غيره، و يكون ضيّق الرأْس، أَراد شرب ما يكون فيه من الماء الحارّ
(
لسان العرب
, ج12 , ص495)
sourceLink

كما يَغْلي المِرْجَلُ بالقُمْقُم

هو أبين إن ساعدته صحّة الرواية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص110)
sourceLink

القُمْقُم : ما يسخن فيه الماء من نحاس و غيره، و يكون ضيّق الرأْس، أَراد شرب ما يكون فيه من الماء الحارّ
(
لسان العرب
, ج12 , ص495)
sourceLink

كما يَغْلي المِرْجَلُ القُمْقُم

قال: و هو أَبين إن ساعدته صحة الرواية. و القُمْقُم : الحُلْقوم.
(
لسان العرب
, ج12 , ص495)
sourceLink

كما يغلى المرجل و القُمْقُم

هو أبين إن ساعدته صحّة الرواية
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص110)
sourceLink

ضرب المثل القُمْقُم

على هذا دار القُمْقُمُ

أي إلى هذا صارَ معنىٰ الخَبَرِ.
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص223)
sourceLink

أي إلى هذا صار معنى الخبر، يُضرب للرجل إذا كان خبيراً بالأَمر.
(
لسان العرب
, ج12 , ص495)
sourceLink

أي إلى هذا صار معنى الخبر.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص169)
sourceLink

القُمْقُم في الاصطلاح

قُمْقُمٌ‌

و الجمع قماقم، و هو وعاء يكون ضيقا في رأسه.
(
القاموس الفقهي
, ص165)
sourceLink

آنية من النحاس يسخَّن فيها الماء. (المجمع). و يسمى المحمَّ و أهل الشام يقولون غلائه. (المصباح).
(
الاصطلاحات الفقهیة في الرسائل العملیة
, ص170)
sourceLink

(بضم القافين) آنية من نحاس يسخن فيها الماء.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص461)
sourceLink

كقنفذ،آفتابه .
(
بحر الجواهر
, ص313)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ القُمْقُم

القاف و الميم أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على جَمْع الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص4)sourceLink

الأسماء

القُمْقَاممشتق رباعی القامّةاسم فاعل ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِمِّيّالتَّقْمِيممصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَقِمّةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَمّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَقَمَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُمَامَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَمَاقِمجامد غیر مصدری رباعی القُوَيِّمَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقِمَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُمْقُمالتَّقَمُّممصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالقِمامجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُقْتَمّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالاقتماممصدر ثلاثی مزید باب افتعالقُمّالمِقَمّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَمْقَاممشتق رباعی الاِقمامُمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَمَّاممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقُمْقُمَةالمِقَمَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالقَمِيممشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.