المَخَانَة

[ خ و ن ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای المَخَانَة

المَخَانَةُ

خَوْنُ‌ النُّصْحِ‌ و الوُدِّ

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص419)

خَوْنُ النُّصْحِ و خَوْنُ الوُدِّ

خيانت كردن

قال الليث: المخَانَةُ : خَوْنُ النُّصح و خَوْنُ الوُدِّ.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص237)

خون المخانة : الخيانة.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1947)

خون - الخَوْنُ : أن يُؤْتَمَنَ الإِنْسانُ فلا يَنْصَحَ ، خانَهُ خَوْناً و خِيانَةً و خانَةً و مَخانَةً ، و اخْتانَهُ ، فهو خائِنٌ و خائِنَةٌ و خَؤُونٌ و خَوَّانٌ

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص209)

و هو شديد الخون و الخيانة و المخانة .

(

أساس البلاغة

, ص178)

خَوْنُ النُّصْحِ و خَوْنُ الوُدِّ، و الخَوْنُ على محن شَتَّى. ¦¦

مصدر من الخيانة ، و الميم زائدة، و قد ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُونِ ، فتكون الميم أَصلية، و خانَهُ و اخْتانه .

(

لسان العرب

, ج13 , ص144)

قال: المَخانَةُ مصدر من الخِيانة، و الميم زائدة، قال: و ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجون، فتكون الميم أَصلية، و قد تقدم.

(

لسان العرب

, ج13 , ص402)

شاهد معنایی المَخَانَة

و قد تمثلت ببيت لبيد بن ربيعة: يتَحَدَّثونَ مَخانَةً و مَلاذَةً، و يُعابُ قائلُهم، و إن لم يَشْغَبِ

المَخانة : مصدر من الخيانة ، و الميم زائدة، و قد ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجُونِ‌، فتكون الميم أَصلية، و خانَهُ‌ و اخْتانه .

(

لسان العرب

, ج13 , ص144)

و قد تمثّلت ببيت لبيد بن ربيعة يتحدّثون مَخَانَة و ملاذة و يعاب قائلهم و إن لم يشغب

المَخَانَةُ‌ : مصدر من الخِيَانَةِ‌. و التَّخَوُّنُ‌ : التّنقّص

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص89)

يتَحَدَّثونَ مَخانَةً و مَلاذَةً و يُعابُ قائِلُهم و إن لم يَشْغَبِ

الخَوْنُ‌ : أَن يُؤْتَمَنَ الإِنْسانُ فلا يَنْصَحَ‌؛ خانَهُ‌ يَخُونُه خَوْناً و خِيانَةً‌ ، بالكسْرِ، و خانَةً‌ و مَخانَةً‌ ، و ميمُ‌ المَخانَةِ‌ زائِدَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج18 , ص183)

أَنها تمثلت بشعر لبيد: يتَحَدَّثونَ مَخانةً و مَلاذَة

قال: المَخانَةُ‌ مصدر من الخِيانة، و الميم زائدة، قال: و ذكره أَبو موسى في الجيم من المُجون، فتكون الميم أَصلية، و قد تقدم.

(

لسان العرب

, ج13 , ص402)

تمثّلت بشعر لبيد يتحدّثون مَخَانة و ملاذة

المَخَانة: مصدر من الخيانة، و الميم زائدة. و ذكره أبو موسى فى الجيم، من المجون، فتكون الميم أصليّة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص307)

مداخل هم ریشه المَخَانَة

الخاء و الواو و النون أصلٌ‌ واحد،و هو التنقص.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص231)

اسماء

افعال

اِخْتَانَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال اِسْتَخْوَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَخَوَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل خَوَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل خَانَ یخُونفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِسْتَخَانَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال