الآخِيَّة

الجمع : الأَوَاخِيّ
جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الآخِيَّة

الآخِيَةُ

عود في حائط،أو في حَبْل يدفَنُ طرفاه في الأرض،و يَبرز طرفه،كالحَلْقة تُشَدُّ فيها الدابة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص49)
sourceLink

قال: و تأَخَّيْتُ أنا اشتقاقُه من آخِيَّة العُود، و هي في تقدير الفعل فاعُولة، قال: و يقال آخِيَةٌ ، بالتخفيف، و يقال: آخَى فلان في فُلان آخِيَة فكَفَرَها إذا اصْطَنَعه و أَسدى إليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص23)
sourceLink

الآخِيَّةُ

حبل يُدفن في الارض مَثنِيّاً فيبرز منه شبه حلقة تشَدّ فيها الدابَّة ¦¦
يقال: «شدّ اللّٰه بينكما أَواخيّ الإِخاء»
(
المنجد فی اللغة
, ص5)
sourceLink

عُودٌ يُعَرَّض في الحائط و يُدْفَن طَرَفاه فيه و يصير وسَطه كالعُرْوة تُشدُّ إليه الدابَّة
(
‏لسان اللسان
, ص18)
sourceLink

ج أَواخيّ‌:آخِيَة. يقال مجازًا:«شدَّ اللّٰهُ‌ بينكما أَواخيَّ‌ الإِخاء»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص12)
sourceLink

أنْ‌ يُدْفَنَ‌ طَرَفَا قِطعةٍ‌ من الحَبْل في الأرض و يُظْهَر مِثْلَ‌ العُرْوَةِ‌ يُشَدُّ به الدابَّةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص439)
sourceLink

الذِّمَّة و الحُرْمَةُ،و الطُّنُبُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص49)
sourceLink

عروةٌ‌ تُربَط‍‌ الى وَتَد مدقوق و تُشَدّ فيها الدابَّة (ج) اوَاخِيُّ‌ و اوَاخٍ‌ كناصيةٍ‌ و نواصٍ‌ ¦¦
الحُرْمة ¦¦
الذمّة تقول «لفلانٍ‌ اواخيُّ‌ و اسباب تُرعى».
(
أقرب الموارد
, ص46)
sourceLink

الآخِيَة. ¦¦
الحُرْمة و الذِّمَّة. و يقال:له عنده آخِيَّةٌ‌ تُرعَى. و يقال شددت له آخيّة لا يَحُلُّها المُهْرُ الأَرِن. (ج) أَواخىّ‌ و يقال:شد اللّٰهُ‌ بينكما أَواخِىَّ‌ الإِخاء.
(
المعجم الوسيط
, ص9)
sourceLink

يقالُ للآخِيَّة : الإِدْرَوْنُ‌ و الجَمْعُ الأَدارِينُ‌؛ ج أَخايَا على غيرِ قِياسٍ‌ مثْلُ خَطِيَّةٍ و خَطَايا و عِلَّتُها كعِلَّتِها ¦¦
ثم راجَعْتُ التّكمِلَةَ فوَجَدْتُ فيه: قالَ اللَّيْثُ‌: الآخِيَةُ‌ كآنِيَةٍ لُغَةٌ في الآخيَّةِ‌ مُشَدَّدَةٌ‌؛ فظَهَرَ أَنَّ الذي في النسخِ كأَبيَّةٍ‌ غَلَطٌ و صَوابُه كآنِيَةٍ‌. و قَوْلُه: و يُشَدُّ صَحِيحٌ‌ فتأَمَّلْ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص141)
sourceLink

أَواخِيُّ‌ مُشَدَّدَة الياءِ‌ و الآخِيَّةُ‌ بالتَّشديدِ: الطُّنُبُ‌ ¦¦
البَقِيَّةِ ¦¦
الحُرْمَةُ و الذِّمَّةُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص142)
sourceLink

بالمدِّ و التشديدِ عُرْوةٌ تُرْبطُ إِلى وَتِدٍ مدْقُوقٍ‌ و تُشَدُّ فيها الدّابةُ و أَصْلُها فَاعُولةٌ و الْجَمعُ‌ الأواخِى بالتشديد للتشديد و بالتخفيف للتخفيف و جمعُها أواخٍ‌ مثلُ ناصيةٍ‌ و نواص و هكذا كلُّ جمعٍ واحدُهُ مُثَقَّلٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص8)
sourceLink

الآخِيَّة و الآخِية :عُود يعرَّض فى الحائط‍‌ تُشدَّ إليه الدابة.و قيل:هو حبل يدفن فى الأرض و يُبرَز طرَفه فيُشَدّ به.الجمع: أخايا و أَواخِيّ‌ . أخّى الدابة و لها:عمل لها آخِية. و تأخّى الآخِيّة :عملها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص705)
sourceLink

و الآخِيَّةُ ، بالمدّ و التشديد: واحدة الأَوَاخِىّ . قال ابن السكيت: و هو أن يُدْفَنَ طَرَفَا قِطعةٍ من الحبل فى الأرض و فيه عُصَيَّةٌ أو حُجَيْرٌ، فيظهر منه مثل عُرْوَةٍ تُشَدُّ إليه الدابّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الآخِيَّةُ أيضاً: الحُرْمَةُ و الذِمَّةُ . تقول: لفلان أَوَاخىُّ و أسبابٌ تُرْعَى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2265)
sourceLink

عُود يعُرَّض فى الحائط تُشدّ إليه الدابّة. و قيل:هو حَبل يُدفن فى الأرض و يَبرز طَرفُه فيُشدّ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص311)
sourceLink

لأنّ الهمزة عندنا مبدلة من واو، و قد ذكرت فى كتاب الواو بشرحها، و كذلك الآخِيَّة .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص70)
sourceLink

الطُّنُبُ ، و الحُرْمَةُ ، و الذِّمَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص316)
sourceLink

... و من ذوات الياء الأَخِيَة و الأَخِيَّةُ ، و الآخِيَّة ، بالمدّ و التشديد... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و لفُلان عند الأَمير آخِيَّةٌ ثابتة، و الفعل أَخَّيْت آخِيَّة تَأْخِيَةً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و تأَخَّيْتُ أنا اشتقاقُه من آخِيَّة العُود، و هي في تقدير الفعل فاعُولة، قال: و يقال آخِيَةٌ ، بالتخفيف، و يقال: آخَى فلان في فُلان آخِيَة فكَفَرَها إذا اصْطَنَعه و أَسدى إليه;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص23)
sourceLink

و قد أَخَّيْتُ للدابَّة تَأْخِيَة و تَأَخَّيْتُ الآخِيَّةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص24)
sourceLink

شدَدْتُ له آخِيَّةً لا يَحُلّها المُهْرُ الأرِن

شدَدْتُ له آخِيَّةً لا يَحُلّها المُهْرُ الأرِن
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص13)
sourceLink

لفلانٍ عنْدَ الأميرِ آخِيَّةٌ ثابِتَةٌ

يقالُ‌: له عنْدِي آخِيَّة ، أَي متانةٌ قَوِيَّةٌ و وَسِيلةٌ قَرِيبةٌ‌، كأنَّه أَرادَ: أَنْتَ الذي يُسْتَنَدُ إليه مِن أَصْلِ رَسُولِ اللَّهِ‌ صَلَى اللّه عليه و سلّم، و يُتَمَسَّكُ به
(
تاج العروس
, ج19 , ص142)
sourceLink

آرِيٌّ و آخِيّةٌ‌

جاى اسب
(
دستور اللغة
, ص117)
sourceLink

له عنْدِي آخِيَّة

يقالُ : له عنْدِي آخِيَّة ، أَي متانةٌ قَوِيَّةٌ و وَسِيلةٌ قَرِيبةٌ ، كأنَّه أَرادَ: أَنْتَ الذي يُسْتَنَدُ إليه مِن أَصْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللّه عليه و سلّم، و يُتَمَسَّكُ به
(
تاج العروس
, ج19 , ص142)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الآخِيَّة

مَثَلُ المُؤْمِنِ و الإِيمانِ كَمَثَل الفَرَسِ في آخِيَّتِه يَجولُ ثم يَرْجِعُ إلى آخِيَّتِه و إِنَّ المُؤْمنَ يَسْهو ثم يَرْجِعُ إلى الإِيمانِ

يقالُ للآخِيَّة : الإِدْرَوْنُ‌ و الجَمْعُ الأَدارِينُ‌؛ ج أَخايَا على غيرِ قِياسٍ‌ مثْلُ خَطِيَّةٍ و خَطَايا و عِلَّتُها كعِلَّتِها
(
تاج العروس
, ج19 , ص141)
sourceLink

أَنْتَ آخِيَّةُ آباءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَى اللّه عليه و سلّم

أَرَادَ بالآخِيَّةِ‌ البَقِيَّةِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص142)
sourceLink

مثل المؤمن و الإيمان كمثل الفرس في آخِيَّتِهِ

الآخِيَّة بالمد و التشديد: حبيل أو عويد يعرض في الحائط‍‌ و يدفن طرفاه فيه، و يصير وسطه كالعروة و تشدّ فيها الدابة. و جمعها الأَوَاخِيّ‌ مشددا. و الأَخَايَا على غير قياس. و معنى الحديث أنه يبعد عن ربه بالذّنوب و أصل إيمانه ثابت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص29)
sourceLink

لا تَجْعَلُوا ظُهُورَكم كأَخَايا الدَّوَابّ

هي جمع آخِيّة ، و هي قطعةُ‌ حَبْل تُدْفن طَرَفاها في الأَرْض فتظهر مثل العُروة فتشدّ إليها الدابّة، و تسمى الآريَّ‌ و الإِدْرَوْن ، و هذا الجمع على خلاف بنائها، كقولهم في جمع ليلة: لَيَال. و جمعها القياسي أَوَاخِي كأَوَاري. و قياس واحد الأَخَايا أَخِيّة كأَلِيّة و أَلاَيا، كما أن قياسَ‌ واحدة الليالي لَيْلاَة. أراد لا تقوِّسوها في الصلاة حتى تصيرَ كهذه العُرى.
(
الفائق
, ص25)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الآخِيَّة

الهمزة و الخاء و الواو ليس بأصلٍ‌؛لأنّ‌ الهمزة عندنا مبدلة من واو،و قد ذكرت فى كتاب الواو بشرحها،و كذلك الآخِيَّة(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص70)sourceLink

الأسماء

الأَخَوَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُخْتِيّالإِخَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالأَخَوِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخَايَاالإخْوَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخْوَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُخَيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالآخَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآخِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُواخاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّأَخّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُؤاخاةمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالإخْوَانالإِخْوانيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأخَوَاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَخَوِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُخُوَّةمصدر ثلاثی مجرد الأُخْوَانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَخاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُخْتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّآخِيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.