الكَتُوم

‏لسان اللسان

, ج2 , ص443)

مَن يكتُم السِّرّ:«صديق كتُوم» ¦¦

مُنْطوٍ على نَفْسه،يَكتُم سرّه:«فتًى كتُوم» ¦¦

يقال ذلك لمصابيح تُستخدَم في غرف الجراحة و لا تُلقي ظلالاً

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1216)

الذي يكتم سِرَّه.

المعجم المفصل في الجموع

الكُتَمة. (ج) كُتُم.

كمانى كه بانگ كند.

كمان تيراندازى و شترى كه در حين سوار شدن آواز نكند

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1132)

تودار،پنهان‌كار،رازدار،خوددار، كم‌حرف،كم‌گوى،ساكت،درون‌گرا.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص579)

الكتوم للسر.و الكتوم:الليل.و الكتوم:الناقة القليلة الرّغاء .و الكتوم:الهذم .و الكتوم:الشراب يذهب بالعقل.و الكتوم:الثلج يستر الأرض.و كل شىء ستر شيأ فى كلام العرب فقد كتمه.

الأجناس من كلام العرب

)

قول أَوْسِ بن حَجَرٍ يصف قوساً و غَلَظَ مَعْجِسها و أَنه يملأُ الكف: كَتُومٌ طِلاعُ‌ الكَفِّ لا دُونَ مِلْئِها، و لا عَجْسُها عن مَوْضِعِ الكَفِّ أَفْضَلا الكَتُوم: القَوْسُ التي لا صَدْعَ فيها و لا عَيْبَ‌

, ج8 , ص236)

الناقَةُ التي لا تَرْغُو إذا رَكِبَها صاحِبُها، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ‌؛ و قالَ الطِّرمَّاحُ‌: قد تجاوَزْتُ بِهِلْواعَةٍ‌ عُبْرِ أَسْفارٍ كَتُومِ‌ البُغامِ‌

, ج17 , ص602)

الكَتُومُ‌ و الكَاتِمُ‌ من القِسِيِّ‌: التي لا تُرِنُّ إذا أُنْبِضَتْ‌، و ربما جاءت في الشعر كَاتِمَةً‌ ¦¦

هي التي لا شَق فيها ¦¦

هي التي لا صَدْعَ في نَبْعِها ¦¦

هي التي لا صدع فيها كانت من نَبْع أو غيره; و قال أَوس بن حجر: كَتُومٌ‌ طِلاعُ الكفِّ لا دُونَ مِلْئِها، و لا عَجْسُها عَنْ مَوْضِعِ الكفِّ أَفْضَلا ¦¦

و رجل كَاتِمٌ للسر و كَتُومٌ . ¦¦

و الكَتُوم أَيضاً: الناقة التي لا تَرْغُو إذا ركبها صاحبها، و الجمع كُتُمٌ ;

, ج12 , ص507)

الكَتُوم ،و الكاتِم من القِسىّ‌:التى لا تُرِنُّ‌ ¦¦

التى لا صَدْع فى نَبْعها ¦¦

هى التى لا صَدْع فيها،كانت من نَبْعٍ أو غيره ¦¦

و الكَتُوم ،أيضا:الناقة التى لا تَرْغو إذا ركبها صاحبها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص780)

قوس كَتُوم و كاتم و كَتيم : لا تُرِنّ‌ إذ أُنبِضت.و ربما قيل فى الشعر: كاتمة .

الإفصاح في فقه اللغة

, ص604)

التي لا شَقَّ‌ فيها،[و هي التي لا ترقّ‌]

فقه اللغة

, ص276)

القوس التى لا شَقَّ فيها.

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2019)

(أبو عبيد عن الأصمعي): من القِسيّ : الكتومُ و هي التي لا شقَّ فيهَا. ¦¦

قال: و كَتَمَتِ الناقةُ فهي كَتُومٌ و مِكْتامٌ إذا كانت لا تشُولُ بذنبهَا و هي لاقحٌ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص90)

- و قَوْسٌ كَتيمٌ و كَتومٌ و كاتِمٌ و كاتِمَةٌ : لا صَدْعَ في نَبْعِها، و قد كَتَمَتْ كُتوماً ،

القاموس المحیط

, ج4 , ص139)

لا تَشُول بذنبها و هي لاقح. ¦¦

ومزادة كَتومٌ :ذَهَب مَرحُها و هو سيلان مائها عند التّسريب.

أساس البلاغة

, ص536)

الكَتُوم من القِسِيّ

التي لا ترنّ او التي لا شقّ فيها

المنجد فی اللغة

, ص673)

مَزادَةٌ كَتُومٌ

ذَهَبَ سَيَلانُ الماءِ مِن مَخارِزِها; عن أَبي عَمْرٍو

, ج17 , ص602)

ناقَةٌ كَتُوْمٌ

لا تشول بذنبها عند اللقاح و لا يُعلَم بحملها و لا ترغو اذا رُكِبَت و (مزادة كَتُوم) ذهب مرحها و هو سَيَلان مائها عند التسريب.

لا ترغو إذا ركبت

هي التي لا تَرْغُو إِذا رَكِبَها صاحِبُها

المحیط في اللغة

, ج6 , ص230)

لا تَشُول بذنبها عند اللَّقاح و لا يُعلَم بحملها

‏لسان اللسان

, ج2 , ص443)

ناقَةٌ كَتُومٌ‌ و مِكْتامٌ‌ بالكسْرِ: لا تَشُولُ بذَنَبِها عندَ اللِّقاحِ و لا يُعْلَمُ بحَمْلِها، و قد كَتَمَتْ تَكْتُم كُتوماً و هو مجازٌ؛ قالَ الشاعِرُ في وَصفِ فحلٍ‌: فَهْوَ لجَولانِ القِلاصِ شَمَّامْ‌ إذا سَما فوْقَ جَمُوحٍ مِكْتامْ‌ ج كُتُمٌ‌ ككُتُبٍ‌؛ قالَ الأَعْشَى: و كانتْ بَقِيَّةَ ذَوْدٍ كُتُمْ‌

, ج17 , ص600)

قال اللّيثُ : الكِتمانُ : نَقيضُ الإعلانِ ، و ناقةٌ كَتُومٌ و هي التي لا ترغو إذا رُكِبتْ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص90)

كتم الكَتوم : ناقةٌ كتوم :لا ترغو إِذا رُكبت،قال الطرماح:

شمس العلوم

, ج9 , ص5757)

لا تَشُول بذَنبها عند اللِّقاح و لا يُعلم بحملها. كَتَمَت تَكْتُم كُتُوما .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص780)

و يقال: ناقةٌ كَتومٌ : لا ترغُو إذا رُكِبت، قُوّةً و صَبرا.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص157)

- و ناقةٌ كَتُومٌ و مِكْتامٌ ، بالكسر: لا تَشُولُ بِذَنَبِها عندَ اللِّقاحِ ، و لا يُعْلَمُ بحَمْلِها، و قد كَتَمَتْ كُتوماً

القاموس المحیط

, ج4 , ص139)

و من المجاز:ناقة كَتومٌ :لا ترغو إذا رُكِبت;

أساس البلاغة

, ص536)

لا تَشُول بذنبها عند اللَّقاح و لا يُعلَم بحملها، كَتَمَتْ تَكْتُمُ كُتُوماً ; ¦¦

لا تَرْغُو إذا رُكِبت.

, ج12 , ص507)

سَحَابٌ كَتُوم

لا رعدَ فيه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص776)

سَحابٌ كَتُومٌ‌ و مكتمٌ‌ : لا رَعْدَ فيه؛ و هو مجازٌ

, ج17 , ص602)

قَوْسٌ كَتومٌ

اَي: لا صدع في نبعها و قيل لا شقَّ فيها (ج) كُتُم و في الاساس «قوسٌ كَتُومٌ لا ترنُّ».

أقرب الموارد

, ج4 , ص518)

مِن المجازِ: قَوْسٌ كَتيمٌ‌ و كَتومٌ‌ و كاتِمٌ‌ لا تُرِنُّ إذا أُنْبِضَتْ‌ و رُبَّما جاءَتْ في الشعرِ: كاتِمَةٌ‌ و قيلَ‌: هي التي لا شَقَّ فيها و عليه اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ‌. و قيلَ‌: هي التي لا صَدْعَ في نَبْعِها. و قيلَ‌: هي التي لا صَدْعَ فيها كانتْ مِن نَبْعٍ أَو غيرِهِ‌؛ و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَوْس: كَتُومٌ‌ طِلاعُ الكفِّ لا دُونَ مِلْئِها و لا عَجْسُها عَنْ مَوْضِعِ الكفِّ أَفْضَلا و قد كَتَمَتْ تَكْتُمُ كُتُوماً

, ج17 , ص600)

لا تُرِنُّ . و أمّا الكَتَم ، فنباتٌ يُختَضَب به.

لا ترنّ .

رجُلٌ كَتُومٌ

كصَبُورٍ و هُمَزةٍ : كاتِمُ السِّرِّ

, ج17 , ص600)

الشاهد المعنوی لـ الكَتُوم

أَنه كان اسم قَوْسِ سيدنا رسول الله، صلى الله عليه و سلم، الكَتُومَ

سميت به لانْخِفاضِ صوتِها إذا رُمي عنها، و قد كَتَمْت كُتُوماً . أَبو عمرو: كَتَمَتِ‌ المَزادةُ تَكْتُمُ كُتُوماً إذا ذهب مَرَحُها و سَيَلانُ الماءِ من مَخارِزها أَوّل ما تُسرَّب، و هي مَزادة كَتُوم .

, ج12 , ص507)

أنه كان اسم قوس النبيّ عليه الصلاة و السلام الكَتُوم

سمّيت به لانحفاض صوتها إذا رمى بها

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص151)

كان اسم قوسه صلّى اللّه عليه و آله الكتوم

سمّيت به؛لانخفاض صوتها إذا رمي بها(النهاية).