الأَمَرَةُ العَلَمُ الصغيرُ مِن أَعَلام المَفَاوِزِ من حِجارةٍ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص34) 
الزِّيادة و النَّماءُ و البَركة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج6 , ص38)
العَلَم الصغير من اعلام المفاوز من حجارة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص18)
البَرَكَةُ و النَّمَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص283)
بِنَاءٌ كالرّابِيَةِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص284)
الزيادة و النماءُ و البركة ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَلَم الصغير من اعلام المفاوز من حجارةٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص70)
الزيادة و النماء و البركة يقال «لا جعل اللّه فيهِ اَمَرَةً» اَي: بركة و قالوا في وجه مالك تعرف اَمَرَتهُ و هو الذي تعرف فيهِ الخيرَ من كل شيء (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص124)
الزِّيادة و النَّماء،و العَلاَمَةُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص70)
الزِّيادة و النِّماء. يقال:أَلقى اللّٰه فى مالكَ الأَمَرة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص26)
الزيادة و النماءُ و البركة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الرابية، و الجمع أَمَرٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العلامة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأَمَرُ بالتحريك: جمعُ أَمَرَةٍ ، و هى العَلَمُ الصغير من أعلام المفاوز من الحجارة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص582)
الزيادة و النماء و البَركة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و الأَمَرُ :الحِجارَةُ ،واحِدَتُها أَمَرَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص300)
العَلامَةُ ،و الجمعُ كالجمعِ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص301)
و تقول: أمِرَ بنو فلان أمَرَةً أى كثُروا و ولدَتْ نَعَمُهُم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص138)
- أمَراً و أَمَرَةً : كَثُرَ، و تَمَّ ، فهو أمِرٌ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص8)
ألْقىٰ اللَّهُفي مالِكَ الأَمَرَةَ في الدُّعَاءِ إذا أرَادُوا بالرَّجُلِ خَيْراً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص284)
أَمَرَتُه زيادته و كثرته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
زِيادَتُه،و كَثْرَتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص300)
الأَمَرَات الأَعلام، واحدتها أَمَرَةٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عمرو: الأمَرات : الأعْلام; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فى وَجْهِ مالِكَ تُعْرَفُ أَمَرَتُه قالُوا:فى وَجْهِ مالِكَ تُعْرَفُ أَمَرَتُه -و كسرُ المِيم لُغَيَّةٌ-و أَمَرَتُه :أى بَرَكَتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص300)
لا جعل الله فیه أَمَرَة أَي بركة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: لا جَعل اللّٰه فيه أَمَرة ، أي بركة، من قولك: أَمِر المال، أي كَثُر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تَعْرِفُ أمَرَتَه أي زِيَادَتَه و خَيْرَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص284)
الفراء: تقول العرب: في وجه المال الأَمِر تعرف أَمَرَتَه أَي زيادته و نماءه و نفقته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال أيضاً: فى وجه المال تَعرف أَمَرَتَهُ ، أى نَمَاءَهُ و كثرته و نفقته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص581)
أبو عُبيد، عن الفراء: تقول العرب: في وَجْه المال تَعْرف أَمرتَه ، أي زيادته و نماءَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بعضهم يقول: تعرف أَمرتَه ، من: أَمِر المال، إذا كثر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالَ اللِّحْيانِىُّ :فى وَجْهِ مالِكَ تَعْرِفُ أَمَرَتَه ،و هو الَّذِى تَعْرِفُ فى أَوّلِه الخَيْرَ من كُلِّ شَىْ ءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص300)
