البَادِن

مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی البَادِن

الْبَادِنُ

ج بُدْن:بَدين
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص72)
sourceLink

الضخمُ
(
‏لسان اللسان
, ص70)
sourceLink

السَّمِيْنُ
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص326)
sourceLink

السَّمين الضخْم.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص77)
sourceLink

ج.بُدْن :چاق،فربه،تنومند.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص30)
sourceLink

البادِنُ و البَدينُ و المُبَدَّنُ ، كمُعَظَّمٍ : السَّمِينُ الجَسِيمُ ¦¦
الضَّخْمُ
(
تاج العروس
, ج18 , ص49)
sourceLink

... اللهم إلا أن يُحمل على أن الحركة ثقُلتْ عليه ثِقَلها على البادِن ، و إن صح ما رُوي أنه حَملَ الشّحمَ في آخر عمره; استُغنيَ عن التأويل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص63)
sourceLink

قال ابن السكِّيت يقال: بَدَنَ الرجل يَبْدُن بَدْنا و بَدَانَة فهو بَادنٌ إذا ضخُم، و هو رجل بَدَنٌ إذا كان كبيرا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص102)
sourceLink

و امرأة بَادِن ،أي سمينة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص302)
sourceLink

- و البادِنُ و البَدينُ و المُبَدَّنُ ، كمُعَظَّمٍ : الجَسيمُ ، و هي بادِنٌ و بادِنَةٌ و بَدِينٌ - ج: ككُتُبٍ و رُكَّعٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص182)
sourceLink

الضخمُ ، فلما قال بادِنٌ أَرْدَفَه بمُتماسِكٍ و هو الذي يُمْسِكُ بعضُ أَعْضائِه بعضاً، فهو مُعْتَدِلُ الخَلْقِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بَدَنَ الرجلُ ، بالفتح، يَبْدُنُ بُدْناً و بَدانةً ، فهو بادِنٌ إذا ضخُمَ ، و كذلك بَدُنَ ، بالضم، يَبْدُن بَدانةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص48)
sourceLink

البادِنَة

مؤنث(البَادِن)است
(
فرهنگ ابجدی
, ص172)
sourceLink

البادِن للمذكّر و المؤنّث

اين واژه در مذكر و مؤنث يكسان بكار برده مى‌شود ¦¦
چاق و فربه
(
فرهنگ ابجدی
, ص172)
sourceLink

رَجُلٌ بادِنٌ

و رجل بادِنٌ و بَدِينٌ ، أى عظيم الشَّخصِ و الجِسم، يقال منه بَدُن .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص211)
sourceLink

سمين جسيم، و الأُنثى بادنٌ و بادنةٌ ، و الجمعُ بُدْنٌ و بُدَّنٌ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص47)
sourceLink

و رجل بادِنٌ و مُبَدَّنٌ و امرأَة مُبَدَّنةٌ : و هما السَّمينانِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص48)
sourceLink

أي سمينان جسيمان
(
العین
, ج8 , ص52)
sourceLink

سمين جسيم
(
‏لسان اللسان
, ص70)
sourceLink

(ترتيب ضِخَمِ‌ الرَّجُلِ‌) رَجُلٌ‌ بادِنٌ‌ إذا كان ضخماً محمودَ الضِّخَمِ‌، ثم خِدَبٌّ‌ إذا زادت ضخامته زيادة غير مذمومة، ثم خُنْبج إذا كان مُفْرِطَ‍‌ الضَّخَامَةِ‌، عن الليث، ثم جَلَنْدَح إذا كان نهاية في الضِّخَمِ‌
(
فقه اللغة
, ص73)
sourceLink

قال الليث: رَجلٌ بادنٌ و مُبَدن و امرأة مُبدنةٌ و هما السمينان، و المُبدَّنُ المُسِنُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص102)
sourceLink

أي سمين ضخم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص453)
sourceLink

هي بادِنٌ

هي بادِنٌ‌ و بادِنَةٌ‌ و بَدِينٌ‌ و مُبَدَّنَةٌ‌ ؛ ج بُدُنٌ‌ ككُتُبٍ و رُكَّعٍ‌؛ و أَنْشَدَ ثَعْلَب: فلا تَرْهَبي أَنْ يَقْطعَ النَّأْيُ بَيْننا و لمَّا يُلَوِّحْ بُدْنَهُنَّ‌ شُروبُ‌ و قالَ زُهَيرٌ: غَزَتْ سِماناً فآبَتْ ضُمّراً خُدُجاً من بَعْدِ ما جَنَّبوها بُدَّناً عُقُقا و قد بَدُنَتْ‌ ككَرُمَ و نَصَرَ و قدمَ الجوْهرِيُّ اللّغَة الأَخيرَةَ‌ بَدْناً بالفتْحِ‌ و يُضَمُّ‌ و عليه اقْتَصَرَ الجوْهرِيُّ‌ و بَداناً و بَدانَةً‌ بفتْحِهما؛ قالَ‌: و انْضَمَّ بُدْنُ‌ الشيخِ و اسْمَأَلاَّ إنَّما عَنَى بالبُدْنِ‌ هنا الجوْهرَ الذي هو الشَّحْم لا يكونُ إلاَّ على هذا لأنَّك إن جَعَلْتَ البُدْنَ‌ عَرَضاً جَعَلْتهُ‌ محلاًّ للعرضِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص49)
sourceLink

بادِن وَ بَدين

مرد سطبر و زن سطبر
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص289)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ البَادِن

كان فَخْما مفخما يَتَلألأُ وجهه تَلأْلؤ القَمر ليلةَ البدر أطْوَلَ من المَرْبوع و أقْصَر من المُشَذَّب عظيم الهامة رَجِل الشَّعْرَ إن انفرقت عَقِيقته فَرَقَ و روي عَقِيصته و إلا فلا يجاوِزُ شعره شحمةَ أُذنه إذا هو وَفَره أزهر اللون واسع الْجَبِين أزجّ الحواجب سوابغَ في غير قَرَن بينهما عِرْق يُدِرُّه الغَضب أقْنَى العِرْنِين له نور يَعْلُوه يَحْسَبُه من لم يتأملْه أشَمّ كَثّ اللحية سهل الخدَّيْن ضَلِيع الفَمِ أشْنَب مُفَلَّج الأسنان دقيق المَسْرَبة كأنّ عنقَه جِيد دُمْية في صفَاء الفِضّة معتدلَ الخلْق بادِنا مُتَماسكا سواءَ البطن و الصدر عريضَ الصدر بَعِيد ما بين المنكِبَيْن ضَخْم الكَرَادِيس أنْوَر المُتَجَرَّد طويل الزَّنْدين رَحْب الراحة شَثْن الكفَّين و القدمين سائل الأطراف خُمْصَان الأخْمَصين مَسيحَ القدمين يَنْبُو عنهما الماء إذا زال زال قَلعا يخطو تَكَفُّؤا و يمشي هَوْنا ذَرِيعَ المِشْية إذا مشى كأنما ينحطُّ في صَبَب و إذا التفتَ التفت جميعا خافضَ الطَّرْف نظرُه إلى الأرض أطولُ من نظره إلى السماء جُلُّ نظرِه الملاحظة يسوقُ أصحابه و يروى يَنُسُّ أصحابَه يبدأ مَنْ لقِيَه بالسلام يفتتحُ الكلام و يختتمه بأشْداقه يتكلّم بجوامع الكَلِم فضلا لا فضولَ و لا تَقْصير دَمِثا ليس بالجافي و لا المُهين يُعَظِّم النِّعْمة و إنْ دقَّت و لا يذمّ منها شيئا لم يكُنْ يذمّ ذَوَاقا و لا يمدحه و إذا غضب أعرض و أشاح جُلُّ ضحكة التبسم و يفترُّ عن مثل حَبّ الغَمام

البادِن : الضَّخْم.
(
الفائق
, ج2 , ص189)
sourceLink

أَ تُحِبُّ أَنّ رجلاً بادِناً في يوم حارٍّ غَسَلَ ما تَحتَ إزارِه ثم أَعْطاكَه فشَرِبْتَه

البادنُ‌ : الضخمُ‌، فلما قال بادِنٌ‌ أَرْدَفَه بمُتماسِكٍ و هو الذي يُمْسِكُ بعضُ أَعْضائِه بعضاً، فهو مُعْتَدِلُ الخَلْقِ
(
لسان العرب
, ج13 , ص48)
sourceLink

أ تحبّ أن رجلا بَادِنا في يوم حارّ غسل ما تحت إزاره ثم أعطاكه فشربته

البَادِن: الضّخم
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص107)
sourceLink

شققنا له الأرض من أجل أنّه كان بادنا

رجل بادن:سمين،جسيم و ضخم(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص99)
sourceLink

كان...معتدل الخلق،بادنا، متماسكا

البادن و البدين و المبدّن-كمعظّم-:الجسيم(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص65)
sourceLink

أَنَّهُ كَانَ بَادِنا

اَلْبَادِنُ‌ ، و اَلْبَدِينُ‌ : الجسيم. و رجل بَادِنٌ‌ أي سمين ضخم. و اَلْبُدْنُ‌ بالضم: جمع بَدَنَةٍ‌ كقصبة و تجمع على بَدَنَاتٍ‌ كقصبات سميت بذلك لعظم بَدَنِهَا و سمنها، و تقع على الجمل و الناقة و البقرة عند جمهور أهل اللغة و بعض الفقهاء، و خصها جماعة بالإبل. و عن بعض الأفاضل قال: إطلاقها على البقرة مناف لما ذكره أئمة اللغة من أنها من الإبل خاصة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص212)
sourceLink

بادِنٌ مُتمَاسِك

البَادِن الضّخم. فلما قال بادن أردفه بمتماسك، و هو الذى يمسك بعض أعضائه بعضا، فهو معتدل الخلق
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص107)
sourceLink

البادنُ‌ : الضخمُ‌، فلما قال بادِنٌ‌ أَرْدَفَه بمُتماسِكٍ و هو الذي يُمْسِكُ بعضُ أَعْضائِه بعضاً، فهو مُعْتَدِلُ الخَلْقِ
(
لسان العرب
, ج13 , ص48)
sourceLink

البادِنُ‌ : الضَّخْمُ‌؛ و المُتَماسِكُ‌: الذي يُمْسِكُ بعضُ أَعْضائِهِ بعضاً، فهو مُعْتدلُ الخَلْقِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص49)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَادِن

الباء و الدال و النون أصلٌ‌ واحد،و هو شخص الشئ دون شَوَاه،و شَواهُ‌ أطرافُه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص211)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.