اَلصَّفَنُ وِعاء الخُصْية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما نضَّدَه من ذلك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص27) 
وعاءُ الخُصْيَة،و كِيْسُ الثمرة من السُّنْبُلَة،و ما يُمَهِّدُهُ الطائرُ لفراخه لتبيت فيه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص264) 
وعاء الخُصْية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كل دابة و خلق شبه زنبور ينضد حول مدخله ورقا أو حشيشا أو نحو ذلك ثم يبيت في وسطه بيتا لنفسه أو لفراخه فذلك الصَّفَن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص134) 
و عاء الخُصية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وعاء الخُصية ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شيءٌ من أدم كالسُفرة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الشِقشِقة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص429) 
ما فيهِ السنبلة من الزرع ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بيتٌ ينضّدهُ الزنبور و نحوهُ لنفسهِ أو لفراخهِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وعاءُ الخصية 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص214) 
وِعاءُ الخُصية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كيس الثمرة من السُّنبلة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ما يمهِّده الطائرُ لفراخِهِ لتبيت فيه. (ج) أَصفانٌ، و صُفْنانٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص517) 
بِفَتْحَتَيْنِ جِلْدَةُ بَيْضَةِ الْإِنْسَانِ وَ الْجَمْعُ أَصْفَانٌ مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابٍ و صُفْنَانٌ أَيْضاً مِثْلُ رُغْفَان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص343) 
في الصِّحاحِ: الصَّفَنُ بالتَّحْرِيكِ: جلْدَةُ بَيْضَة الإنْسانِ و الجَمْعُ أصْفَانٌ. قُلْتُ: و منه قَوْلُ جَريرٍ: يَتْرُكْنَ أَصْفانَ الخُصَى جَلاجِلا و ظاهِرُ سِياقِ المصنِّفِ رحِمَه اللَّهُ تعالى أنَّ التَّحرِيكَ مَرْجوحٌ و ليسَ كذلِكَ بل هو الرَّاجِحُ و الفتْحُ لُغَةٌ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص336) 
محرَّكةً: ما فيه السُّنْبُلَةُ مِن الزَّرْعِ، على التَّشْبيهِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَيْتٌ يُنَضِّدُهُ الزُّنْبُورُ و نحْوُه مِن حَشِيشٍ و وَرَقٍ لنفْسِه أَو لفِراخِه قالَ اللَّيْثُ: و فِعْلُه التَّصْفِينُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص338) 
الصَّفَن و الصَّفن :جلد الخُصية. صفَنه يصفِنه صَفنا :شق صَفَنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص90) 
ما ينضده الطائر لفراخه، صفَن الطائر الحشيشَ و الورق يصفِنه صَفنا :نضَده لفراخه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص890) 
جلدة البيضتين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص154) 
الصَّفَنُ بالتحريك: جِلدةُ بيضةِ الإنسان، و الجمع أَصْفانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2152) 
قال: الصَّفَنُ : جِلْدُ الأنْثيَين - بفتح الفاء و الصاد - و جمعُه أصفان ، و منه قولُ جَرِيرٍ: ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَلْق شِبْه زُنْبُور يُنضِّدُ حولَ مَدخَله ورَقاً أو حَشيشاً أو نحو ذلك، ثم يُبَيِّتُ في وسطه بَيتاً لنفسه أو لِفراخه فذلك الصَّفَن ، و فعلُه التَّصْفِين . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: و الصّفَن أيضاً: أن يُقسَمَ الماءُ إذا قلّ بحَصاة القَسْم، و يقال لها المقْلَةُ ; فإِن كانت من ذَهَب أو فِضّة فهِيَ البلد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج12 , ص145) 
وعاء الخُصيتين.و سئل بعض الفصحاء عن جرح به فقال:«بين الرانفة و الصَّفَن ». 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص892) 
صفن الصَّفَنُ : وعاء البيضتين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وعاء من أدم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3763) 
وِعاءُ الخُصْيةِ ،و الجمعُ أصْفانٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص338) 
و صَفَن الطائرُ الحَشِيشَ و الوَرَقَ يَصْفِنُه صَفْناً ،و صفَّنَه :نَضَّده لِفِرِاخِه،و الصَّفَنُ :ما نضَّدَه من ذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص339) 
وعاء الخصيتَين، و الجمع أَصْفَان . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص407) 
- و الصَّفَنُ ، محرَّكةً : ما فيه السُّنْبُلَةُ من الزَّرْعِ ، و بَيْتٌ يُنَضِّدُهُ الزُّنْبُورُ و نحوهُ لنفسِهِ أو لفِراخِهِ ، 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص237) 
وِعاء الخُصْية. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و في الصحاح: الصَّفَنُ ، بالتحريك، جلدة بيضة الإِنسان، و الجمع أَصْفانٌ . ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
جلد الأُنثيين، بفتح الفاء و الصاد; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص247) 
و صَفَنَ الطائرُ الحشيشَ و الوَرَقَ يَصْفِنُه صَفْناً و صَفَّنَه : نَضَّدَه لِفراخه، و الصَّفَنُ : ما نَضَّدَه من ذلك. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الليث: كل دابة و خَلْق شِبْه زُنْبُورٍ يُنَضِّدُ حولَ مَدْخَله ورَقاً أَو حشيشاً أَو نحو ذلك، ثم يُبَيِّتُ في وسطه بيتاً لنفسه أَو لِفراخه فذلك الصَّفَنُ ، و فعله التَّصْفِينُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج13 , ص248) 