السِّيَاق

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السِّيَاق

السِّيَاقُ

مهريه‌ى زن. گفته مى‌شود كه علت تسميه‌ى اين واژه به مهريه آنست كه عرب در قديم بهنگام ازدواج، شتران و گوسفندان را مهريه مى‌دادند

(

فرهنگ ابجدی

, ص507)

مَهر المرأة قيل له ذلك لأن العرب كانوا، اذا تزوَّجوا،ساقوا الإبل و الغنم مَهراً ¦¦

سِيَاقُ الكلامِ:أُسلُوبُهُ و مجراه.يقال «وقعت هذه العبارة في سياق الكلام» اي مدرجةً فيه

(

المنجد فی اللغة

, ص365)

السِّيَاقُ‌ :ففي المَوْت

المهر

نزع الروح، و أَصله سِواق

مصدر

مصدر ساق الماشية إذا حثّها على السير (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص805)

المهرُ. ¦¦

النَّزْعُ‌.

المهر.

نزع الروح. ¦¦

أَصله سِواق ، فقلبت الواو ياء لكسرة السين

(

لسان العرب

, ج10 , ص167)

من المَجازِ: السِّياقُ‌ ككِتابٍ‌: المَهْرُ ، لأَنَّهُم إِذا تَزَوَّجُوا كانُوا يَسُوقُونَ‌ الإِبِل و الغَنَمَ مَهْراً؛ لأَنَّها كانَت الغالِبَ‌ على أَمْوالِهِم، ثُمَّ وُضِعَ السِّياقُ‌ موضِعَ المَهْرِ و إِن لَمْ يَكُنْ‌ إِبِلاً و غَنَما

نَزْعُ الروحِ .

المَهْر.

- و السِّياقُ ، ككتابٍ : المَهْرُ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص335)

هُوَ فِى السِّيَاقِ

الاحتضارِ.

أَىْ فِى النَّزْعِ‌

فلان في السِّياق

أَي في النَّزْع

أي في النَّزْع.

يقال: فلانٌ في السِّياق ، أي: في النزع.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص183)

و يقال: فلان في السِّيَاق ، أي: في النّزع، كأنّ روحه تُسَاق لتخرج من البدن.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص313)

السِيَاق المهر

اَي: الصداق.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص749)

سياق

راندن و جان كندن و او واوى است و مضارع او يسوق است زيرا كه ماضى او بوزن ساق است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص758)

سِياق

سِلسِلة،تتابُع نِظاميّ‌:«سِياق مراتِب» ¦¦

مَجْرى، تَتابُع،تَسَلْسُل:«سِياق الحَوادِث» ¦¦

إطار:«في هذا السِّياق أو ذاك» ¦¦

صِلة مَنْطِقيَّة،تَرابُط‍‌ و تَلاحُم:«لا سِياقَ‌ في تَفْكيره»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص725)

و فلان ( يسوق ) الحديث أحسنَ ( سِياقٍ ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص422)

سِيَاق

بالمثناة التحتية تقع في كلام المولدين على أمور منها ما سبق له الكلام من الغرض و يخص بما تأخر إذا قوبل بالسّباق بالموحدة. و هذا صحيح لغة إلاّ أنه لم يستعمله إلا المتأخرون المصنفون. و يكون بمعنى حضور المريض للموت في حالة النزع... كقوله في شعر أنشده في حسن التوسل: [من المتقارب]: كمضني يودّع روحا غدت يراها على رغمه في السّياق

(

شفاء الغليل

, ص183)

بافت،ريخت،ساختار،سياق (كلام)؛تسلسل،رشته(حوادث)؛متن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص310)

وَقَعَتْ هذه العبارةُ فى سِيَاقِ الْكَلامِ

اين عبارت در سياق و دنباله‌ى سخن آمد

(

فرهنگ ابجدی

, ص507)

فَقَدَ سِياقَ أَفْكارِه

رشتۀ افكارش بريده شد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص310)

فى سِيَاقِ المُناقشَة

در خلال بحث و مناقشه.

(

فرهنگ ابجدی

, ص507)

سِياقُ الأفكارِ

رشتۀ افكار.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص310)

سِياقُ الحوادثِ

رشتۀ حوادث.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص310)

سِياقُ القِصّةِ

بافت داستان.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص310)

سِياقُ المراتبِ

سلسله‌مراتب.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص310)

سِيَاق الكلامِ

روش يا اسلوب سخن يا نوشته

(

فرهنگ ابجدی

, ص507)

سَرْدُه و أُسلوبه الَّذي يجري عليه.يقال:«وَقَعَتْ‌ هذه العبارةُ‌ في سِياقِ‌ الكلام»أي مُدْرَجةً‌ فيه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص726)

اسلوبهُ الذي يجري عليهِ و وقعت هذه العبارة في سِيَاق الكلام اَي: مدرجةً فيهِ.

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص749)

تتابعه و أُسلوبُه الذى يجرى عليه.

(

المعجم الوسيط

, ص465)

سِياقُ وَقائِع

سرْد مُتتابع،تَتابُع مُنتظِم:«سِياقُ‌ وقائع في قصَّة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص726)

سِياقُ أَمْرٍ

ظروف يقع فيها:«السِّياق الَّذي ارْتُكِبتْ‌ فيه جريمةٌ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص726)

شاهد معنایی السِّيَاق

أَهْلُهَا عَلَى سَاقٍ وَ سِيَاقٍ وَ لَحَاقٍ وَ فِرَاقٍ قَدْ تَحَيَّرَتْ مَذَاهِبُهَا وَ أَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا وَ خَابَتْ مَطَالِبُهَا فَأَسْلَمَتْهُمُ اَلْمَعَاقِلُ وَ لَفَظَتْهُمُ اَلْمَنَازِلُ وَ أَعْيَتْهُمُ اَلْمَحَاوِلُ

مصدر ساقه سوقا و سياقا مى باشد و به معناى جان كندن و روح از بدن بيرون آمدن است

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

نزع الروح و السياق مصدر ساقه سوقا و سياقا

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

راندن سوق دادن

مصدر من ساق الماشية سوقا و سياقة و ساق المريض سوقا و سياقا شرع في نزع الروح

(

منهاج البراعة (خویی)

)

رانده شدن و حركت كردن

(

واژه های نهج البلاغه

, ص132)

القيام على الساق الاستعداد و التهيؤ فهم بين منتظر للممات و بين من هو فى حالة سياق و هو الشروع فى نزع الروح من البدن

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

ذُلُلاً عَنْ سِيَاقِهِ سُلُساً فِي قِيَادِهِ أَمْراً تَشَابَهَتِ اَلْقُلُوبُ فِيهِ وَ تَتَابَعَتِ اَلْقُرُونُ عَلَيْهِ وَ كِبْراً تَضَايَقَتِ اَلصُّدُورُ بِهِ

سیاقه أي سوقه

سوق دادن راندن

حَضَرْنا عمرو بن العاصِ و هو في سِياق الموت

فيه: «دخل سعيد على عثمان و هو فى السَّوْقِ‌ » أى فى النّزع، كانّ‌ روحه تساق لتخرج من بدنه. و يقال له اَلسِّيَاقُ‌ أيضا، و أصله سِوَاق، فقلبت الواو ياء لكسرة السّين، و هما مصدران من سَاقَ‌ يَسُوقُ‌

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص424)

أي النزع كأَنّ روحه تُساق لتخرج من بدَنه، و يقال له السِّياق أيضاً، و أَصله سِواق ، فقلبت الواو ياء لكسرة السين، و هما مصدران من ساقَ يَسُوق .

(

لسان العرب

, ج10 , ص167)

وَ اِنْقَادُوا قَبْلَ عُنْفِ اَلسِّيَاقِ

مصدر ساق يسوق راندن سوق دادن

(

فرهنگ نهج البلاغه

, ص74)

با شدت و خشونت راندن و بسوئى كشيدن

(

واژه های نهج البلاغه

, ص59)

السياق: مصدر و المهر و سياق الكلام اسلوبه الذى يجرى عليه (اقرب) راندن مهريه طريقۀ گفتاريكه بر آن جارى ميشود

(

قاموس نهج البلاغه

)

فدخلت عليه يوما و هو في السّياق

أي في النّزع،كأنّ‌ روحه تساق لتخرج من بدنه،و يقال له السّياق أيضا. و أصله:سواق،فقلبت الواو ياء؛لكسرة السين.و هما مصدران من ساق يسوق(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص407)

وَ عَجِّلْ سِيَاقَهَا

أي سوقها إلينا

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص188)

مداخل مترادف السِّيَاق

الغَمْرَة,العُبَاب,الإطَار,الغَضُون,الخِضَمّ,المُحيط (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص58)

الغُضُون,العُبَاب,الإطَار,الخِضَمّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص444)

السِّيَاق در اصطلاح

السِّيَاقُ

من ساق الحديث، إذا سرده و سلسله. Relating

(

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص239)

و يراد به كل ما يكشف اللفظ الذي تريد فهمه من دوالّ أخرى، سواء كانت لفظية كالكلمات التي تشكل مع اللفظ المراد فهمه كلاما واحدا مترابطا، او حالية كالظروف و الملابسات التي تحيط بالكلام، و تكون ذات دلالة في الموضوع.

(

معجم المصطلحات الأصولیة

, ص92)

و يراد به كل ما يكشف اللفظ الذي تريد فهمه من دوالّ‌ أخرى، سواء كانت لفظية كالكلمات التي تشكل مع اللفظ المراد فهمه كلاما واحدا مترابطا، أو حالية كالظروف و الملابسات التي تحيط بالكلام، و تكون ذات دلالة في الموضوع. * عن إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه (عليهما السلام): أن أباه كان يقول: «لا بأس أن يستأجر الرجل الدار أو الأرض أو السفينة ثم يؤجرهما بأكثر مما استأجرها به إذا أصلح فيها شيئا». و قد استشكل في المنع على نحو الحرمة لجواز ذلك في الأرض فيكون ذلك قرينة على عدم الحرمة في السفينة و...، و لكن نوقش فيه كما عن بعض الفقهاء بما اختاره في الأصول من أن الأمر و النهي لم يوضعا إلاّ لإبراز اعتبار البعث أو الزجر، و لم يكن الوجوب أو الاستحباب و لا الحرمة أو الكراهة مدلولا للفظ، و إنما هي بحكومة العقل بمقتضى قانون العبودية، و المولوية تنتزع من اقتران الأمر و النهي بالترخيص في الترك أو الفعل و عدمه، فمتى ثبت الاقتران كشف عن كون الاعتبار مجعولا على سبيل الاستحباب أو الكراهة و إلا استقل العقل بالوجوب أو الحرمة خروجا عن عهدة الطلب المولوي العاري عن الترخيص. و على هذا الأساس أنكر بعض الفقهاء قرينية اتحاد السياق فيما لو ورد الأمر بجملة أمور ثبت استحباب بعضها من الخارج كما في قوله: «اغتسل للجمعة و الجنابة» بناء على استحباب غسل الجمعة، فإن اقتران الأمر في الجامع بين الوجوب و الاستحباب لا تضعف دلالته على الوجوب في الجنابة. - راجع: الاطلاق الشمولي : التقييد : الظهور

(

الدلیل الفقهي

, ص184)

سوق الروح من أرجاء البدن إلى الخروج منه[المناوي].

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص326)

لغة: مصدر (ساق، يسوق، سوقا، و سياقا)، و هو معروف. و اصطلاحا: هو الحالة التي ورد بها السّند أو المتن.

(

معجم المصطلحات الحدیثیة

, ص412)

سياق

1 - من الكلام؛ أسلوبه الذي يجري عليه. 2 - نظام الترتيب، كترتيب الأحماض في المركبات الكيماوية في عديد الببتيد و غيرها.

(

‏القاموس الطبي العربي

, ص613)

سِيَاق الكلامِ

Context,sequence تتابع الكلام و أسلوبه الذي يجري عليه و منه قولهم، لا يجتهد في فهم النص، ما لم يتم استيعاب سياقه و سباقه.

(

معجم مصطلحات أصول الفقه

, ص239)

مداخل هم ریشه السِّيَاق

السين و الواو و القاف أصل واحد،و هو حَدْوُ الشَّىء .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص117)

اسماء

افعال