السُّوقَة

الجمع : السُّوَق
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی السُّوقَة

السُّوْقَةُ

رعيت و عامّه‌ى مردم ¦¦
اين واژه در مفرد و جمع و مذكر و مؤنث يكسان بكار مى‌رود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص505)
sourceLink

الرعيَّة من الناس للواحد و الجمع و المذكّر و المؤنّث،لأن الملك يسوقهم و يصرفهم الى ما شاء من أمره
(
المنجد فی اللغة
, ص365)
sourceLink

أوساط‍‌ الناس
(
العین
, ج5 , ص191)
sourceLink

بمنزلة الرعية التي تَسُوسُها الملوك
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

الرعيَّة من الناس للواحد و الجمع و المذكر و المؤنَّث سُمّوا لان الملك يسوقهم و يصرفهم الى ما شاءَ و منهُ قول جبلة بن الايهم «اَلا يُفضَّل في هذا الدِين مَلِكٌ على سُوْقَةٍ فقال لا ان الملك و السوقة عندنا سواءٌ»
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص750)
sourceLink

لغة في السوق و هي موضع البياعات (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص805)
sourceLink

الرعيَّةُ،و أوساط الناس تطلق على الواحد و غيره؛هو سُوقةٌ،و هم سُوقَةٌ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص235)
sourceLink

الرَّعيَّةُ‌. ¦¦
أَوساطُ‍‌ الناسِ‌. و تطلق على الواحد و غيره، فيقال:هو سُوقَةٌ‌، و هم سُوقَة. (ج) سُوَقٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص465)
sourceLink

قال أَبو منصور: السُّوقة بمنزلة الرعية التي تَسُوسُها الملوك، سُمُّوا سُوقة لأَن الملوك يسوقونهم فينساقون لهم، يقال للواحد سُوقة و للجماعة سُوقة. ¦¦
السُّوقةُ من الناس: الرعية و مَنْ دون الملِك، و كثير من الناس يظنون أَن السُّوقة أَهل الأَسْواق. ¦¦
الجوهري: و السُّوقة خلاف المَلِك، يستوي فيه الواحد و الجمع و المؤنث و المذكر و ربما جمع على سُوَق ¦¦
السُّوقة من الناس: من لم يكن ذا سُلْطان، الذكر و الأُنثى في ذلك سواء، و الجمع السُّوَق ، و قيل أَوساطهم
(
لسان العرب
, ج10 , ص170)
sourceLink

خلافُ المَلِكِ‌، و هم الرَّعِيَّةُ‌ التي تَسُوسُها المُلُوكُ‌، سُمُّوا سُوقَةً‌ ؛ لأَنَّ الملُوكَ يَسُوقُونَهم فيَنْساقُونَ‌ لَهُم. للواحِدِ و الجَمْع و المُذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ‌ قاله الأَزْهَرِيُّ‌ و الصاغانيَّ‌، زادَ صاحبُ اللِّسانِ‌: و كثيرٌ من الناسِ يَظُنُّ أَنَّ‌ السُّوقَةَ‌ أَهلُ الأَسْواقِ‌ ، و أَنْشَد الجَوْهَرِيُّ لنَهْشَلِ بنِ حَرِّيٍّ‌: و لَمْ تَر عَيْنِي سُوقَةً‌ مثلَ مالِكٍ‌ و لا مَلِكاً تُجْبَى إِليهِ مَرازِبُهْ‌ و قالَتْ بنتُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ. قُلْتُ‌: و اسمُها حُرَقَةُ‌: بَيْنا نَسُوسُ الناسَ و الأَمْرُ أَمْرُنا إِذا نَحْنُ فِيهم سُوقَةٌ‌ نَتَنَصَّفُ أَي نَخْدُمُ الناسَ‌، قال الصاغانِيُّ‌: و البَيْتُ مَخْزُومٌ‌. أَو قَدْ يُجْمَعُ سُوَقاً كصُرَدٍ و منه قولُ زُهَيْرِ بنِ أَبِي سُلْمَى: يَطْلُبُ شأَو امْرَأَيْنِ قَدَّما حَسَناً نَالا المُلُوكَ وَ بَذّا هٰذِه السُّوَقَا كما في الصِّحاح.
(
تاج العروس
, ج13 , ص230)
sourceLink

لغةٌ في السُّوقِ‌ ، و هو مَوْضِعُ‌ البِياعاتِ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص231)
sourceLink

(و السُّوقة ) خلاف المَلِك، تاجراً كان أو غير تاجرٍ، و يقع على الواحد و الاثنين و الجمع، و بها سمي والد (محمد بن سوقة )، عن سعيد بن جُبَير...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص422)
sourceLink

خلاف المَلِكِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1499)
sourceLink

قال غيره: السُّوقة بمنزلة الرَّعيَّة التي يَسُوسُها الملَك، سُمُّوا سوقةً لأنَّ الملوك يسوقونهم فينساقون لهم، و يقال للواحد سُوقة و للجماعة سُوقة ، و يُجمع السُّوقة سُوَقاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص184)
sourceLink

لغةٌ فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص525)
sourceLink

- و السُّوقَةُ ، بالضم: الرَّعِيَّةُ ، للواحِدِ و الجَمْعِ ، و المذَكَّرِ و المُؤَنَّثِ ، أو قَدْ يُجْمَعُ : سُوَقاً ، كصُرَدٍ، - و - من الطُّرْثوثِ : ما كانَ أسْفَلَ النُّكْعَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص336)
sourceLink

السُّوْقَةُ من الطُّرْثُوثِ

ما كانَ‌ أسْفَلَ‌ النُّكعَةِ‌؛حُلْوٌ طَيِّبٌ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص475)
sourceLink

ما تحت النُّكَعة و هو كأَيْرِ الحمار، و ليس فيه شيء أَطيب من سُوقتِهِ و لا أَحلى، و ربما طال و ربما قصر
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

ما كان اسفل النُكعَة.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص750)
sourceLink

قال أَبو حنيفة: السُّوقةُ من الطُّرْثوث ما تحت النُّكَعة و هو كأَيْرِ الحمار، و ليس فيه شيء أَطيب من سُوقتِه و لا أَحلى، و ربما طال و ربما قصر.
(
لسان العرب
, ج10 , ص170)
sourceLink

قالَ ابنُ عَبّادٍ: السُّوقَةُ‌ : من الطُّرْثُوثِ‌: ما كانَ‌ في أَسْفَلِ النُّكَعَةِ‌ حُلْوٌ طَيِّبٌ‌، و قالَ أَبُو حَنِيفَةَ‌: هو كأَيْرِ الحِمارِ، و ليس فيهِ شَيْ‌ءٌ أَطْيَبَ من سُوقَتِه و لا أَحْلَى، و رُبّما طالَ‌، و رُبّما قَصُرَ
(
تاج العروس
, ج13 , ص230)
sourceLink

و قال أبو حنيفة: السُّوقة من الطُّرْثُوث:ما تحت النُّكَعة،و هو كأيْر الحمار،و ليس فيه شىء أطيب من سُوقته و لا أحلى. و ربما طال و ربما قَصُر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص527)
sourceLink

السُّوْقَةُ من الناس

ما دُوْنَ‌ المُلُوكِ
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص474)
sourceLink

من لم يكن ذا سُلْطان
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

قال الليث: السُّوقَة مِن الناس، و الجميع السُّوَقُ : أوساطُهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص184)
sourceLink

سوقة

فرزند پادشاه و آنكه قائم‌مقام پادشاه باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص731)
sourceLink

سُوقة

اسم رجل
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

و محمدُ بنُ سُوقَةَ : تابِعِيٌّ ، و كانَ لا يُحْسِنُ يَعْصِي الله تعالى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص336)
sourceLink

سُوقته

سُوقُ‌ القِتال و الحرب،و سُوقته :حَوْمته،و قد قيل:إن ذلك من سَوْق الناس إليها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص525)
sourceLink

سُوقَة

لِمَن دُون المَلِكِ‌
(
دستور اللغة
, ص411)
sourceLink

رعايا،اتباع؛تودۀ مردم،عوام.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

سُوْقة

عامَّة النَّاس:«امْتازَ عن السُّوقة» ¦¦
رعيَّة ¦¦
رَعَاع،دَهماء النَّاس، سَفِلتهُم
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص725)
sourceLink

سُوقة القتالِ و الحربِ

حَوْمَتُهُ
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

اَي: حومتهُ قيل ان ذلك من سوق النّاس إليها (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص805)
sourceLink

رَجُلٌ سُوقَةٌ

لَيْسَ الْمُرَادُ أَنَّهُ مِنْ‌ أَهْلِ الْأَسْوَاقِ كَمَا تَظُنُّهُ الْعَامَّةُ بَلِ السُّوقَةُ‌ عِنْدَ الْعَرَبِ خِلاَفُ الْمَلِكِ قَالَ الشَّاعِرُ فَبَيْنَا نَسُوسُ النَّاسَ و الْأَمْرُ أَمْرُنَا إِذَا نَحْنُ فِيهِمْ سُوقَةٌ نَتَنَصَّفُ‌ ¦¦
تُطْلَقُ السُّوقَةُ‌ عَلَى الْوَاحِدِ و الْمُثَنَّى و الْمَجْمُوعِ وَ رُبَّمَا جُمِعَتْ عَلَى سُوَقٍ‌ مِثْلُ‌ غُرْفَةٍ و غُرَفٍ‌
(
المصباح المنیر
, ص296)
sourceLink

سُوقةُ أَهْوى

موضع
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

و سُوَقَةُ أهْوَى،و سُوقَةُ حائل:موضعان،أنشد ثعلب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص527)
sourceLink

سُوقة حائل

و سُوَقَةُ أهْوَى،و سُوقَةُ حائل:موضعان،أنشد ثعلب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص527)
sourceLink

موضع
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السُّوقَة

أُولَئِكُمْ سَلَفُ غَايَتِكُمْ وَ فُرَّاطُ مَنَاهِلِكُمْ اَلَّذِينَ كَانَتْ لَهُمْ مَقَاوِمُ اَلْعِزِّ وَ حَلَبَاتُ اَلْفَخْرِ مُلُوكاً وَ سُوَقاً سَلَكُوا فِي بُطُونِ اَلْبَرْزَخِ سَبِيلاً سُلِّطَتِ اَلْأَرْضُ عَلَيْهِمْ فِيهِ فَأَكَلَتْ مِنْ لُحُومِهِمْ وَ شَرِبَتْ مِنْ دِمَائِهِمْ

خلاف الملك
(
اعلام نهج البلاغة
, ص186)
sourceLink

وزان صرد جمع سوقة بالضم الرعية
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

راندن و كشيدن يعنى ضرورت مرا بسوى شما كشيد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص44)
sourceLink

جمع سوقة رعيت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص152)
sourceLink

جمع ساق تنۀ درخت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص68)
sourceLink

في حديث المرأة الجَوْنيَّة التي أَراد النبي، صلى الله عليه و سلم، أَن يدخل بها: فقال لها هَبي لي نَفْسَك، فقالت: هل تَهَبُ المَلِكةُ نَفْسَها للسُّوقة

قال أَبو منصور: السُّوقة بمنزلة الرعية التي تَسُوسُها الملوك، سُمُّوا سُوقة لأَن الملوك يسوقونهم فينساقون لهم، يقال للواحد سُوقة و للجماعة سُوقة . الجوهري: و السُّوقة خلاف المَلِك. السُّوقةُ‌ من الناس: الرعية و مَنْ دون الملِك، و كثير من الناس يظنون أَن السُّوقة أَهل الأَسْواق . و السُّوقة من الناس: من لم يكن ذا سُلْطان، الذكر و الأُنثى في ذلك سواء، و الجمع السُّوَق
(
لسان العرب
, ج10 , ص170)
sourceLink

مَا مِنْ مَلِكٍ وَ لاَ سُوقَةٍ يَصِلُ إِلَى اَلْحَجِّ إِلاَّ بِمَشَقَّةٍ

السُّوقَةُ‌ بالضم: الرعية و من دون الملك
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص188)
sourceLink

وَ مُخْتَبَإِ اَلْبَعُوضِ بَيْنَ سُوقِ اَلْأَشْجَارِ وَ أَلْحِيَتِهَا

جمع ساق تنۀ درخت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص68)
sourceLink

راندن و كشيدن يعنى ضرورت مرا بسوى شما كشيد
(
واژه های نهج البلاغه
, ص44)
sourceLink

جمع سوقة رعيت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص152)
sourceLink

فقال لها هبى لى نفسك فقالت و هل تهب الملكة نفسها لِلسُّوقَةِ

اَلسُّوقَةُ‌ من الناس: الرّعيّة و من دون الملك. و كثير من الناس يظنّون أن اَلسُّوقَةَ‌ أهل اَلْأَسْوَاقِ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص424)
sourceLink

ما من ملك و لا سوقة يصل إلى الحجّ إلّا بمشقّة

السّوقة:الرعيّة و من دون الملك(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص217)
sourceLink

السُّوقَة في الاصطلاح

السُّوْقَةُ

(بالضم) الرعية و من دون الملك، و منه الحديث «ما من ملك و لا سوقة يصل الى الحج إلا بمشقة».
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص265)
sourceLink

خلاف الملِك.يستوي فيه المذكَّر و المؤنَّث،و الواحد،و الجمع.
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص377)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السُّوقَة

السين و الواو و القاف أصل واحد،و هو حَدْوُ الشَّىء .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص117)sourceLink

الأسماء

السُّؤُوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوْقيَّةالسَّاقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسُوَيْقَةالسُّوقِيّالسِّيَاقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِستِياقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالسُوقَةالسِّيْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسّاقِيّالأَسْوُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيَاقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَساقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَاقَةمصدر ثلاثی مجرد السَّيِّقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَقالسَّوْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسْوَقَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِنْسِياقمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالسَّوْقِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوْقيّالأسواقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّوْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسَاقَانالسُّوَيْقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْقيّالإساقَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّسْوِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنْسَاقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالسَّوِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسْوَقمشتق ثلاثی مجرد ساقُ حُرٍّالمَسُوقَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسوِّقاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّسَوُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِسوَاقاسم الت ثلاثی مجرد السَّوَّاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْوِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَسْوَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُساوَقةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّيِّقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّائِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.