الأَوْل

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الأَوْل

الأَوْلُ

موضع ¦¦
بلوغ طيب الدُّهْن بالعلاج
(
‏لسان اللسان
, ص53)
sourceLink

المُرَاجَعَةُ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص377)
sourceLink

الرجوع
(
‏لسان اللسان
, ص52)
sourceLink

أول كل شيء ما ابتدئ فيه و اشتقاقه من الأول، و هو الرجوع، كأن كل شيء ترجع صفته إلى ما بدئ منه، و الأول في أسماء اللّه تعالى بمعنى أنه لا شيء قبله. و هو في القرآن على أربعة أوجه: الأول: أول من كفر من أهل الكتاب، و هو قوله: وَ لاٰ تَكُونُوا أَوَّلَ كٰافِرٍ بِهِ [سورة البقرة آية: 41] أي: أول من كفر به من أهل الكتاب....الثاني: النبي صلى اللّه عليه و سلم، قال اللّه تعالى: قُلْ إِنْ كٰانَ لِلرَّحْمٰنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ‌ اَلْعٰابِدِينَ [سورة الزخرف آية: 81] قيل: أول الموحدين للّه من أهل زمانه....الثالث: أول المؤمنين، أي: أول المؤمنين بذلك....الرابع: قوله تعالى: إِنّٰا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنٰا رَبُّنٰا خَطٰايٰانٰا أَنْ كُنّٰا أَوَّلَ اَلْمُؤْمِنِينَ [سورة الشعراء آية: 51] أي: أول المؤمنين من اتباع فرعون....
(
تصحیح الوجوه و النظائر
, ص87)
sourceLink

الرجوع
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص32)
sourceLink

بلوغ طيب الدُّهْن بالعلاج
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص34)
sourceLink

موضع; أَنشد ابن الأَعرابي: أَيا نَخْلَتَيْ أَوْلٍ‌ ، سَقَى الأَصْلَ مِنكما مَفِيضُ الرُّبى، و المُدْجِناتُ ذُرَاكُما
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص40)
sourceLink

الرجوع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص49)
sourceLink

و تقول: ما رأيتُهُ مُذْ أمس، فإن لم تَرَهُ يوماً قبل أمسِ قلتَ : ما رأيتُهُ مُذْ أول من أمس، فإن لم ترَهُ مُذْ يومَيْنِ قبلَ أمس قلت: ما رَأَيتُه مُذْ أول مِنْ أول من أمس، و لم تُجَاوِزْ ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1839)
sourceLink

ثعلب، عن ابن الأعرابي: الأَوْلُ الرُّجوع. و قد آل يَؤُول أَوْلاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بُلوغ طِيب الدُّهْن بالعِلاج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص314)
sourceLink

فالآل ، الأول : الرجل; و الثاني: السراب; و الثالث: الخَشَب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص315)
sourceLink

قلت: و قد قال بعض اللُّغويين في اشتقاق « الأول »: إنه «أفعل»، من: آل يؤول ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
« أُولى » فُعْلى منه، فكأنه « أول » في الأصل: أَأْول، فقُلبت الهمزة الثانية واواً، و أُدغمت في الواو الأُخرى، فقيل: أوّل . و عُزي هذا القولُ إلى سيبويه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص328)
sourceLink

قال: و منهم من يرفع « أول » و يرفع «ذنبه»، على معنى: أَول شيء أطلعه ذنبُه. قال: و منهم من يَنْصب « أول » و ينصب «ذنبه»، على أن يجعل « أول » صفة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال: و منهم مَن يَنصب « أول » و يرفع «ذنبه»، على معنى: في أوَّل ما أَطلع ضَبٌّ ذَنبه، أي في أوّل ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص329)
sourceLink

... فأما السَّراب:فهو الذى يكون نصفَ النهار لاطِئًا بالأرض كأنه ماءٌ جارٍ،و قال ثعلب: الآلُ فى أول النهار،و أنشد:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص450)
sourceLink

مَوْضِعٌ ،أنشد ابن الأعرابىّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص452)
sourceLink

ع بأرضِ غَطَفانَ ، و وادٍ بين مكةَ و اليمامةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص452)
sourceLink

أَصْلُ الأَول

في العَبَابِ‌: و الصِّحاحِ‌: و قالَ قومٌ‌: أَصْلُ الأَول وَ وَوَّل على فَوْعَل فقُلِبَت الواوُ الأُوْلى هَمْزةً و إِنَّما لم يجْمَع على أَواوِل لاسْتِثْقالِهم اجْتِماع واوَيْن بينهما أَلِفُ الجَمْعِ‌ و إن شِئْت قُلْت في جَمْعِه الأَوَّلُونَ‌ قالَ أَبو ذُؤَيْبٍ‌: أَدانَ و أَنْبَأَهُ الأَوَّلونَ‌ بأَنَّ المُدَانَ مَلِيٌّ وفِيّ‌؛ و هي الأُولَى
(
تاج العروس
, ج15 , ص766)
sourceLink

اول وَ ايال

بازگشتن و بصلاح آوردن و سياست كردن و غليظ شدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص185)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الأَوْل

الهمزة و الواو و اللام أصلان:ابتداء الأمر،و انتهاؤه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص158)sourceLink

الأسماء

الأَوَّلَةاسم تفضیل ثلاثی مجرد الأَوَّليَّاتمشتق ثلاثی مجرد الأُوَلالأَيِّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإلَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالآلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأُيَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالآئِلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأُيَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَآلمشتق ثلاثی مجرد الأَوْلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأَوَالالإِيَالَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالائتيالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُتَأَوِّلالأَيَايِلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّأَوُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلأُوالالأَوَّلِيَّةمصدر ثلاثی مجرد الآلِيّمشتق ثلاثی مجرد أُوَيِّلالإِيَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الآلاتِيّمشتق ثلاثی مجرد الأَوَّلِيّمشتق ثلاثی مجرد أُلُوالإِيْلَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التأْوِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالأُوْلىمشتق ثلاثی مجرد الأَيَّلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّأْوِيليّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالإيالاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلأولئكمالآلجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإِيَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّأْوِيلَةالآيِلمشتق ثلاثی مجرد

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.