الْبَدْأَةُ مترادف(البَدْء)است ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الكَرِيْمُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص374)
تُرَابٌ من الثَّرىٰ يَجْتَمِعُ؛كأنَّها الكَمْءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص375)
اوَّل الحال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28)
اَوَّل الحال ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص149)
خير نصيب من الجزور يقال «اهدى لهُ بَدْاَة الجزور» اَي: خير الانصباء (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص231)
أَول الحال و النَّشأَة. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص42)
البَدْءُ و البَدْأَةُ: النصِيبُ مِنَ الجَزورِ بفَتحِ الباءِ فيهما تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَديئَة ī' ،بِدايَة : آغاز،شروع،بدايت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
مثلُ تَمْرةٍ بِمعْنَاهُ يُقَالُ لَكَ البَدْأَةُ أَىْ الاِبْتِدَاءُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص40)
البدء و البَدأة : النصيب من الجَزُور، و الجمع أبداء و بُدُوء ، مثل جَفن و أجفان و جفون. قال طَرَفة بن العبد: و همُ أيسار لقمانَ إذا أغْلَتِ الشَّتْوَةُ أبداءَ الجُزرْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
كالجَبأة،إلا أنها سوداء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص436)
قال أَبو المُسْتَوْرد:كُلُّ مَفْصلٍ بَدْأَةٌ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قالَ اللِّحْيانِىُّ :بادِي بَدِي فإِنِّى أَحْمَدُ اللّٰهَ و بادِي بَدْأَةَ ،و بادِي بَدَا،و بَدَا بَدْءٍ ،و بَدْأَةَ بَدْأَةَ ،و بادِي بَدْوٍ،و بادِي بَدًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص383)
- و لَكَ البِدْءُ و البَدْأةُ و البَدَاءَةُ ، و يُضَمّانِ ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص6)
النَّصيبُ من الجَزورِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
البَدْأَةُ من القِدَاحِ الفائزُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص375)
لکَ البَدْأَةُ أي: لك أن تبْدَاَ قبل غيرك مثل لك البَدْءُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص149)
لكَ أنْ تَبْدَأَ قَبْلَ غَيْرِكَ الرَّمْيَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص375)
و يقالُ: لكَ البَدْءُ و البَدْأَةُ و البُدْأَةُ و البَدِيئةُ و البَداءَةُ و البُداءَةُ بالمدِّ و البَدَاهةُ على البدلِ أَي لكَ أَنْ تَبْدَأَ قبل غيرك في الرَّمْي و غيرهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لك البدء و البَدْأة و البَدأة أيضاً بالمد: أي لك أن تبدأ قبل غيرك في الرمي أو غيره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
لك البَدْءُ ، و البَدْأةُ و تضمّ ، و البَداءةُ بالمدِّ مُثلَّثة، و البَديئَةُ كبَديعَة، و البُدّاءَةُ كتُفّاحَة، أي لك أنْ تَبْدأَ قبل غيرِكَ في الرَّمي و غيرِهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
اِكْتَرَيْتُ الْفَرَسَ لِلْبَدْأَةِ وَ الرَّجْعَة اسب را براى رفت و برگشت كرايه كردم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فَعَلَ ذلكَ في عَودَتِهِ و بَدْأتِهِ فَعَلَ ذلكَ عَودَهُ على بَدْئِهِ ، و في عَودِهِ و بَدْئِهِ ، و في عَودَتِهِ و بَدْأتِهِ ، و عَوْداً و بَدْءاً ، و عَوْداً على بَدْءٍ ، أي مَرّةً بعد أُخرى بلا فصلٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص23)
افْعَلْ هذا بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ ذِي بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْءَ ذِي بداءَةٍ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ، و بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ بالبناءِ كصَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ كوادي عَليٍّ، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
افْعَلْ هذا بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ ذِي بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْءَ ذِي بداءَةٍ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ، و بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ بالبناءِ كصَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ كوادي عَليٍّ، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
أَهْدَى له بَدْأَةَ الجَزورِ أَي خَيْرَ الأَنصباءِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص111)
افْعَلْ هذا بَدْأةَ بَدْأةٍ افْعَلْ هذا بادِئَ بَدْءٍ كفَلْسٍ، و بادِئَ بَدِيءٍ كبَديعٍ، و بادِئَ بَدِئٍ كَكَتِفٍ، و بَدْءَ بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةٍ كضَرْبَةَ ضَرْبَةٍ؛ كلُّ ذلك بإضافة الأول إلى الثَّاني و الهمزِ فيهما، و بَدْءَ ذِي بَدْءٍ كفَلْسٍ فيهما، و بَدْءَ ذِي بداءَةٍ كفَلْسٍ و سَحابَةٍ، و بَدْءَ ذِي بَدْأَةٍ كضَرْبَ ذِي ضَرْبَةٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْءٍ كضَرْبَة ذي ضَرْبٍ، و بَدْأةَ ذِي بَدْأةٍ كضَرْبَة فيهما، و بَدِيءَ ذِي بَدِيءٍ كبَدِيعٍ فيهما، و بَدْأةَ بَدْأةَ بالبناءِ كصَحْرَةَ بَحْرَةَ؛ و الكلمتانِ في كلِّ ذلك بالهمزِ، و بادِيَ بَدِيءٍ كبَدِيعٍ، و بَادِيَ بَداءٍ كسَحابٍ، و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ كوادي عَليٍّ، و بادِي بَدٍ بسكونِ ياءِ الأوّل و حذف لام الثَّاني كيَد، و افْعَلْهُ بَديئاً - كبَديعٍ - و بَدْءاً ، و أوّلَ بَدْءٍ ، كفَلْسٍ بالهمز فيهما: كلُّ ذلك بمعنى افْعَلْهُ مُبْتدِئاً به أوّلَ كلِّ شيءٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص22)
هم بَدْأةُ قومهم لخِيارِهم بَدَءُوا بفلان: قَدّمُوه. و منه:هو بَدْءُ بني فلان لسيّدهم و مُقَدَّمِهم و هم بَدْأةُ قومهم لخِيارِهم؛ قال سُوَيْدُ ابنُ أبي كاهِلٍ: أبَتْ ليَ عَبْسٌ أنْ أُسَامَ دَنِيّةً و سَعْدٌ و ذُبْيَانُ الهِجَانُ و عَامِرُ و حَيٌّ كِرَامٌ بَدْأةٌ مِنْ هَوَازِنٍ لهم في المُلِمّاتِ الأُنُوفُ الفَوَاخِرُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اكتراهُ للبَدْاَة و الرجعة البداَة ابتداء السفر إلى محلٍّ ما و الرجعة العود منهُ و هو مثل قول الناس اليوم استأجرهُ روحةً و مجيةً (الاساس). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص231)
أفعله بَدْأةَ ذي بَدأة أفعله بَدْأةَ ذي بَدْء ، و بَدْأةَ ذي بَدأة ، أي أول أول تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص35)
اكْتَرِ لِلْبَدْأَةِ للرَّجْعَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص375)
رَجَع في بَدْاَتِهِ أي: في الطريق الذي جاءَ منهُ و مثلهُ: رَجعَ عودهُ على بَدْئِهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص149)
بَدأَةَذي بَدءِ ابدأُ به قبل كلّ شيء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص28)
