بَدَأَ یبدَأ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنی بَدَأَ یبدَأ

بَدَأَ المدرّسُ بدرسِهِ في الساعة الثامنة

شرع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص41)
sourceLink

بَدَأَ المدرّسُ درسَهُ في الساعة الثامنة

شرع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص41)
sourceLink

بَدَاَ بفُلانٍ اللّهُ تعالى الخلقَ

خلقَهم.
(
أقرب الموارد
, ص149)
sourceLink

بَدَأَ الدرسُ في الساعةِ الثامنة

شرع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص41)
sourceLink

بَدَأَ من أَرضٍ إلى أَرضٍ أُخرى

خرَجَ منها إلى غيرها إِبْداء
(
‏لسان اللسان
, ص68)
sourceLink

و بَدَأَ من أَرضٍ إلى أَرضٍ أُخرى و أَبْدأَ: خرَجَ منها إلى غيرها إِبْداءً.
(
لسان العرب
, ص30)
sourceLink

جلس زيدٌ و بَدَأَ يقرأُ القرآنَ

"شرع،أخذ"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص41)
sourceLink

بَدَأَ اللّهُ تعَالَى الْخَلْقَ

خَلَقهُمْ‌
(
المصباح المنیر
, ص40)
sourceLink

بُدِئَ الرجل يُبدأ بدءاً

إذا أخذه الجُدَرِىّ أو الحصْبة. قال الكميت: فكأنما بُدِئت ظواهر جِلدِه مما يصافح من لهيب سُهامِها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص35)
sourceLink

بَدَاَ بفُلانٍ من اَرْضهِ

خرج لارض اُخرى و تغرَّب
(
أقرب الموارد
, ص149)
sourceLink

بدأ المتبادي الى الحرب

المسرع (الالفاظ الكتابية 189).
(
أقرب الموارد
, ص231)
sourceLink

بَدَأَ من مكانٍ إِلى آخر

انْتَقل.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

بَدَأَ اللّٰهُ الخَلْقَ

خَلَقَهُمْ‌ و أَوْجَدَهم، و في التَّنزيل اَللّٰهُ‌ يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ‌
(
تاج العروس
, ص109)
sourceLink

خداوند خلق را آفريد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

برأَهم ¦¦
خلقهم من العدم
(
المنجد فی اللغة
, ص28)
sourceLink

بَدَأَ اللّهُ الخَلْقَ بَدْءاً و أَبْدَأَهمْ بمعنى خَلَقَهم.
(
لسان العرب
, ص28)
sourceLink

بدأ اللّه الخلق و أبدأهم ، بمعنى
(
الصحاح (للجوهري)
, ص35)
sourceLink

بدأبدأ و أبدأ و بدأ اللّٰه الخلقَ و أبدأ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1264)
sourceLink

و بَدَأَ اللّٰهُ الخَلْقَ بَدْءًا ،و أَبْدَأَهُم :خلَقَهُم،و فى التَّنْزِيلِ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص384)
sourceLink

بَدَأ اللّهُ الخلقَ بَدْءاً ، كَمَنَع: خَلَقَهم، كأَبْدَأَهم ، و منه: اسمُهُ تعالى: المُبْدِئُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص21)
sourceLink

بَدَأ اللّهُ الخلقَ و ابتدأه؛ و كان ذلك في بدء الإسلام و مُبْتَدإ الأمر
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص31)
sourceLink

بَدَأَ الأَمْرُ يَسُوءُ

كار رو به خرابى نهاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص28)
sourceLink

بَدَأَتُ بالشيء بَدأ

بالشيء (ع) بَدأً و اِبتَدأْتهُ
(
أقرب الموارد
, ص149)
sourceLink

بدأَ فى الأَمر و عاد

تكلَّمَ‌ فيه مرة بعد أُخْرى.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

و بَدَأَ فى الأَمْرِ و عادَ،و أَبْدَأَ و أَعادَ،و قولُه عَزَّ و جَلَّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص383)
sourceLink

بدأتُ بالشيء بَدْءاً

ابتدأت به
(
الصحاح (للجوهري)
, ص35)
sourceLink

بَدَأَ وَ ابْتَدَأَ

آغاز كرد
(
دستور اللغة
, ص176)
sourceLink

بَدَأَ فى النُّقصان

رو به كاستى نهاد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص28)
sourceLink

بَدَأْتُ بِالشَّىءِ

بَدَأْتُ‌ الشَّىءَ و بالشَّىءِ أَبْدَأُ بدْءاً بهمْزِ الكُلِّ‌ و ابْتَدَأْتُ‌ به قدَّمْتُهُ و أَبْدَأْتُ‌ لغَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص40)
sourceLink

بَدَأْتُ الشَّىءَ

فَعَلْتُهُ ابْتِداءً.
(
لسان العرب
, ص27)
sourceLink

بَدَأْتُ‌ الشَّىءَ و بالشَّىءِ أَبْدَأُ بدْءاً بهمْزِ الكُلِّ‌ و ابْتَدَأْتُ‌ به قدَّمْتُهُ و أَبْدَأْتُ‌ لغَةٌ‌
(
المصباح المنیر
, ص40)
sourceLink

فعلته ابتداءً‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ص35)
sourceLink

بَدَأَ الشَّيْءَ

أي يفعله قبل غيره
(
العین
, ج8 , ص83)
sourceLink

فَعَلَه ابتِدَاءَ أَي قَدَّمه في الفِعل، كَأَبْدَأَهُ‌ رُباعيّا
(
تاج العروس
, ص109)
sourceLink

آن كار را آغاز كرد ¦¦
پيش از همه به آن كار آغاز كرد ¦¦
آن چيز را ساخت ¦¦
پايه ريزى كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

افتتحهُ ¦¦
قَدَّمَهُ في العمل ¦¦
اخذ فيه ¦¦
انشأَه
(
المنجد فی اللغة
, ص28)
sourceLink

اَخذ فيهِ. اَو قَدَّمهُ في الفِعل
(
أقرب الموارد
, ص149)
sourceLink

أَنشأَه و أَوجده. ¦¦
فعله قبل غيره و فضَّله.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

بُدِئَ

- و بُدِئَ ، بالضم، بَدْاً : جُدِرَ، أو حُصِبَ بالحَصْبَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص6)
sourceLink

أَصابه الجُدَرىُّ‌ أو الحَصْبَة. ¦¦
مَرِضَ‌. فهو مبدوء.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

و ممّا شذَّ عن هذا الأصل و لا أدرِى ممّ اشتقاقُه قولُهم بُدئ فهو مبدوءٌ ، إذا جُدِرَ أو حُصِب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص213)
sourceLink

بدأتُ

قرئ قوله تعالى: (هُمْ‌ أَرٰاذِلُنٰا بٰادِيَ‌ اَلرَّأْيِ‌) أى فى ظاهر الرأى. و من هَمَزَهُ جعله من بدأتُ‌ ، و معناه أوَّل الرأى.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2278)
sourceLink

بُدِئَ الرَّجُلُ

و يقال: بُدِئَ الرّجل:خرج به الجُدَرِىُّ أو الحَصبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص110)
sourceLink

فهو مَبْدُوءٌ‌ :إِذا كانت به الحَصْبَة،قال الكميت: فَكَأَنَّمَا بُدِئَتْ‌ ظَوَاهِرُ جِلْدِهِ‌ مِمَّا يُصَافِحُ مِنْ لَهِيبِ سُهَامِها
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص458)
sourceLink

خَرَجَ بهِ بَثْرٌ شِبْهُ الجُدَرِيِّ
(
‏لسان اللسان
, ص68)
sourceLink

أَي بالبناء للمَجهول بَدْءًا : جُدِرَ ، أَصابَه الجُدَرِيِّ‌، أَو حُصِبَ‌ بالحَصْبَة ، و هي كالجُدَرِيِّ‌؛
(
تاج العروس
, ص111)
sourceLink

و بُدِئَ الرَّجُلُ يُبْدَأُ بَدْءاً فهو مبْدُوءٌ: جُدِرَ أَوْ حُصِبَ. ¦¦
بُدِئَ الرَّجُلُ يُبْدَأُ بَدْءاً: خَرَجَ بهِ بَثْرٌ شِبْهُ الجُدَرِيِّ;
(
لسان العرب
, ص30)
sourceLink

بدأبدأ و بُدِئ الرجلُ فهو مبدوء به،إذا أخذه الجُدَري أو الحصبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1093)
sourceLink

و بُدِئَ الرَّجُلُ بَدْءًا :جُدِرَ،أو حُصِبَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قالَ اللِّحْيانِىُّ : بُدِئَ الرَّجُلُ :خَرَجَ به بَثْرٌ شِبْهُ الجُدَرِىِّ ،ثمَّ قالَ :قالَ بعضُهم:هو الجُدَرِىُّ بعَيْنِه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص385)
sourceLink

بَدَأْتُ بالشيءِ

و بدأتُ بالشيء أبدأ به،إذا قدّمته،و أبدأتُه أيضاً،وبدوبَدِيتُ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1267)
sourceLink

قَدَّمته
(
تاج العروس
, ص110)
sourceLink

بَدِيتُ‌ بالشيءِ و بَدأْتُ‌ : ابْتَدَأْتُ‌
(
لسان العرب
, ص27)
sourceLink

بَدَأَ يفعلُ كذا

أنشأ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص21)
sourceLink

أخذ و شَرَع:«بَدَأَ يَكْتُبُ‌ فَرْضَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
sourceLink

أَخذ و شَرَع.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

بَدَأَ بِفُلانٍ

فلانى را بر ديگران مقدّم داشت
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

قدَّمه
(
المنجد فی اللغة
, ص28)
sourceLink

قَدَّمهُ ¦¦
انشاَهُ و اخترعهُ
(
أقرب الموارد
, ص149)
sourceLink

بَدَأَتِ الأرضُ

بَدَأَتْ‌، و قد بَدِيَتِ‌ الأرضُ فيهما، كرَضِيَتْ‌ : أَنْبَتَتْها أَو كَثُرَتْ فيها
(
تاج العروس
, ج19 , ص193)
sourceLink

بُدِى ءَالرجلُ

خَرَج به بَثْرٌ شِبْهُ‌ الجُدَرِيِّ
(
تاج العروس
, ص111)
sourceLink

بَدَأَ بالشى ء

فعله قبل غيره و فضَّله.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

و من رَوى: «في بدئهم» بغير تاء فقد حرَّف، و هي فَعْلَة من ( بَدأَ ) بالشيء، إذا قدّمه و ( بدأه ) إذا أنشأه، و منه: بئرٌ ( بَدِيءٌ ) و هي التي أُنشِئ حَفْرها و ابتُدىء و ليست بعادِّية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص60)
sourceLink

بَدَأ حديثاً

سخنى آغاز كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص28)
sourceLink

بَدَأَ البئرَ

احتفرها. فهى بَدِىءٌ.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

احْتَفَرَها فهى بَدِيءٌ‌ أى حَادِثَةٌ و هى خلاَفُ العَادِيَّةِ القدِيمَةِ
(
المصباح المنیر
, ص40)
sourceLink

بُدِئَ الغلام

بالمجهول: أصابتْهُ الحَصبةُ ، أو الجُدَريُّ ، فهو مَبْدُوءٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص23)
sourceLink

بَدَأَ بِهِ

ابتَدَأَ
(
تاج العروس
, ص109)
sourceLink

آن كار را آغاز كرد ¦¦
پيش از همه به آن كار آغاز كرد،
(
فرهنگ ابجدی
, ص178)
sourceLink

افتتحهُ ¦¦
قَدَّمَهُ في العمل
(
المنجد فی اللغة
, ص28)
sourceLink

بدأ - بَدَأَ به، كَمَنَعَ : ابْتَدَأَ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص6)
sourceLink

فعلَهُ ابتداءً‌ ، كابتدأ به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص21)
sourceLink

بَدَأَ ب

أخذ في الأَمر و باشره من أوَّله: «بَدَأَ بالعمل» ¦¦
فعَل شيئًا قبل غيره و فضَّله:«بِمَ‌ ستَبْدَأُ؟» ¦¦
اِفْتَتَح، باشَر:«بَدَأَ الجَلْسةَ‌ بِخِطاب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
sourceLink

بَدَأَ من

انتقل:«بَدَأَ من مكانٍ‌ إلى مكان»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
sourceLink

و بَدَأَ من أَرْضٍ إِلى أَرْضٍ ،و أَبْدَأَ :خَرَجَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص385)
sourceLink

بدأَهُ به

بَدَهَهُ‌ بأَمْرٍ، كمَنَعَهُ‌، بَدْهاً : اسْتَقْبَلَهُ به ، كما في الصِّحاحِ‌؛ زادَ الأَزْهرِيُّ مُفاجَأَةً‌. أَو بدأَهُ به، و الهاءُ بَدَلٌ مِن الهَمْزةِ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص14)
sourceLink

بَدَأَ

-بَدْءًا:برَز للوجود، حَدَثَ‌ و نشَأ:«بَدَأَتِ‌ الفِتْنةُ‌ في هذا الحيِّ‌» ¦¦
كان في أوَّله،عند نقطة الانطلاق:«بَدَأَ مَشْهَدٌ»،«بَدَأَ عملٌ‌» ¦¦
افْتُتِح،بُوشِر:«بَدَأتِ‌ الجلسةُ‌» ¦¦
باشَر القيام بعَملٍ‌،أخذ يعمل على تحقيقه،أنهى القسم الأوَّل منه،شَرَع فيه:«بدأ بناءً» ¦¦
كان في أوَّل أمْر،في بِدايته:«بَدَأَ نهارُه» ¦¦
أخذ في الشَّيء،باشره من أوَّله:«بَدَأَ العملَ‌» ¦¦
فعَل شيئًا قبلِ‌ غيرهِ‌ و فضَّله:«بَدَأَ المُشاوراتِ‌ قبلَ‌ إبداءِ الرَّأي» ¦¦
أنشأ و أَوْجَد:«بَدَأَ أُسْلوبًا جديدًا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص68)
sourceLink

بَدْءًا، و بَدْأَةً‌:حدث و نشأَ.
(
المعجم الوسيط
, ص42)
sourceLink

پديد آمد و بباديه شد.بداوةً‌
(
دستور اللغة
, ص178)
sourceLink

بدأبَدَأ و أبدأَ و قد بَدَأ و أبدأَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1257)
sourceLink

يقال: بدا له في الأمر بَدَاءٌ : أي حدث له فيه رأي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص454)
sourceLink

... و بادِي بَدْءٍ كفَلْسٍ بسكونِ ياءِ الأوّلِ بعد القلبِ تخفيفاً في الثلاثِ و همزِ الثاني فيهنَّ ، و بادِيْ بَدِيْ بياءٍ ساكنةٍ فيهما، و بادِي بَدا كقَالي قَلا، و بادِي بَدِيٍّ
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص22)
sourceLink

بالأمر،مهموز،و بَدَأَهُ‌ :بمعنى، قال اللّٰه تعالى: كَمٰا بَدَأْنٰا أَوَّلَ خَلْقٍ‌ نُعِيدُهُ‌ و قال اللّٰه تعالى: فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ‌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص458)
sourceLink

بُدِى ءَ بَدْأ

اَخذهُ الجُدَريُّ أو الحصبة.
(
أقرب الموارد
, ص149)
sourceLink

متى بُدِئَ فلانٌ

يُقالُ متى بُدِئَ فلانٌ أَي متى مَرِضَ
(
لسان العرب
, ص30)
sourceLink

بَدَأَ بـ، فی، ه

(بَدْء ' )ب‍،فى،ه‍: شروع كردن،آغاز كردن(به چيزى؛قبل از يك فعل مضارع:به كارى آغاز كردن)؛آغاز شدن، سر زدن،رخ دادن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص28)
sourceLink

بَدَأَ یبدَأ في القرآن

وَ هُوَ اَلَّذِي يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ (آیه 27/سوره الروم) sourceLink

بَدَأَ اللّهُ‌ الخَلْقَ‌ بَدْءاً و أَبْدَأَهمْ‌ بمعنى خَلَقَهم.
(
لسان العرب
, ص28)
sourceLink

فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعٰاءِ أَخِيهِ (آیه 76/سوره يوسف) sourceLink

بدء: شروع.
(
قاموس قرآن
, ص170)
sourceLink

بدأت الشيء: فعلته ابتداء، و يقال: " بديت بالشيء "بكسر الدال: بدأت به، فلما خففت الهمزة كسرت الدال و انقلبت ياء.
(
مجمع البحرين
, ص44)
sourceLink

[بَدَأَ] بالأمر، مهموز، و بَدَأَهُ‌: بمعنى.
(
شمس العلوم
, ص458)
sourceLink

إِنَّهُ يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ (آیه 4/سوره يونس) sourceLink

ينشئه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص40)
sourceLink

وَ بَدَأَ خَلْقَ اَلْإِنْسٰانِ مِنْ طِينٍ (آیه 7/سوره السجده) sourceLink

يقال: بَدَأْتُ‌ بكذا و أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌، أي: قدّمت، و اَلْبَدْءُ و اَلاِبْتِدَاءُ: تقديم الشيء على غيره ضربا من التقديم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص113)
sourceLink

بَدْء آغاز كردن - بَدَأْتُ‌ بكذا - و - أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌ - يعنى پيش داشتم و از قبل انجام دادم، بَدْء و إِبْدَاء - مقدّم داشتن چيزى بر غير آن‌كه خود نوعى پيش داشتن و تقديم است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص250)
sourceLink

كَمٰا بَدَأْنٰا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ (آیه 104/سوره الأنبياء) sourceLink

بدأت الشيء: فعلته ابتداء، و يقال: " بديت بالشيء "بكسر الدال: بدأت به، فلما خففت الهمزة كسرت الدال و انقلبت ياء.
(
مجمع البحرين
, ص44)
sourceLink

[بَدَأَ] بالأمر، مهموز، و بَدَأَهُ‌: بمعنى.
(
شمس العلوم
, ص458)
sourceLink

أي نُعيد أوَّلَ الخلق كما أحدثناهُ‌؛ تشبيهاً للإعادة بالابتداءِ في تناول القدرة لهما على السَّواءِ‌. و أوَّلُ الخلقِ‌: الخلائِقُ‌ الأوّلون، لا أوّلُ الأفرادِ المخلوقةِ كما يتماثَلُ ظاهراً.
(
الطراز الأول
, ص23)
sourceLink

اَللّٰهُ يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ (آیه 34/سوره يونس) sourceLink

يقال: بَدَأْتُ‌ بكذا و أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌، أي: قدّمت، و اَلْبَدْءُ و اَلاِبْتِدَاءُ: تقديم الشيء على غيره ضربا من التقديم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص113)
sourceLink

بَدَأَ اللّهُ‌ الخَلْقَ‌ بَدْءاً و أَبْدَأَهمْ‌ بمعنى خَلَقَهم.
(
لسان العرب
, ص28)
sourceLink

البَدْء: فِعْلُ‌ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ‌ و بَدَأَهُ‌ يَبْدَؤُهُ‌ بَدْءاً و أَبْدَأَهُ‌ و ابْتَدَأَهُ.
(
لسان العرب
, ص26)
sourceLink

بَدَأَ اللّٰهُ‌ الخَلْقَ‌ بَدْءًا، و أَبْدَأَهُم: خلَقَهُم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص384)
sourceLink

بَدْء آغاز كردن - بَدَأْتُ‌ بكذا - و - أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌ - يعنى پيش داشتم و از قبل انجام دادم، بَدْء و إِبْدَاء - مقدّم داشتن چيزى بر غير آن‌كه خود نوعى پيش داشتن و تقديم است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص250)
sourceLink

كَمٰا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ (آیه 29/سوره الأعراف) sourceLink

يقال: بَدَأْتُ‌ بكذا و أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌، أي: قدّمت، و اَلْبَدْءُ و اَلاِبْتِدَاءُ: تقديم الشيء على غيره ضربا من التقديم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص113)
sourceLink

بَدْء آغاز كردن - بَدَأْتُ‌ بكذا - و - أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌ - يعنى پيش داشتم و از قبل انجام دادم، بَدْء و إِبْدَاء - مقدّم داشتن چيزى بر غير آن‌كه خود نوعى پيش داشتن و تقديم است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص250)
sourceLink

كَيْفَ بَدَأَ اَلْخَلْقَ (آیه 20/سوره العنكبوت) sourceLink

يقال: بَدَأْتُ‌ بكذا و أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌، أي: قدّمت، و اَلْبَدْءُ و اَلاِبْتِدَاءُ: تقديم الشيء على غيره ضربا من التقديم.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص113)
sourceLink

بَدْء آغاز كردن - بَدَأْتُ‌ بكذا - و - أَبْدَأْتُ‌ و اِبْتَدَأْتُ‌ - يعنى پيش داشتم و از قبل انجام دادم، بَدْء و إِبْدَاء - مقدّم داشتن چيزى بر غير آن‌كه خود نوعى پيش داشتن و تقديم است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص250)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ بَدَأَ یبدَأ

وَ كَانَ بَدْءُ أَمْرِنَا أَنَّا اِلْتَقَيْنَا وَ اَلْقَوْمُ مِنْ أَهْلِ اَلشَّامِ وَ اَلظَّاهِرُ أَنَّ رَبَّنَا وَاحِدٌ وَ نَبِيَّنَا وَاحِدٌ وَ دَعْوَتَنَا فِي اَلْإِسْلاَمِ وَاحِدَةٌ

أوله و بدىء بمعنى مبتدء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

مَنَعَتِ العراقُ درهمَها و قَفيزَها و مَنَعَتِ الشامُ مُدْيَها و دينارَها و مَنَعَتِ مصرُ إردَبَّها و عدتم من حيث بَدَأْتُمْ

هذا الحديث من معجزات النبى صلى اللّه عليه و سلم لأنه أخبر بما لم يكن و هو في علم اللّه كائن، فخرّج لفظه على لفظ‍‌ الماضى، و دلّ‌ به على رضاه من عمر بن الخطاب بما وظّفه على الكفرة من الجزية في الأمصار
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص103)
sourceLink

و عدتم من حيث بدأتم، لأن بدأهم في علم اللّه تعالى أنهم سيسلمون، فعادوا من حيث بدأوا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص104)
sourceLink

و فيه بيان لما يخرب العالم به من الفتن و بيان هذه الفتن إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ اَلْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ

بدءا ابتدأت به و بدأته أي فعلته ابتداء و المبدأ من الشيء هو الذي منه يتركب أو منه يكون و كذا البدء قد جاء بهذا المعنى و هو المراد هنا
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص511)
sourceLink

بُدِئْتَ مِنْ سُلاٰلَةٍ مِنْ طِينٍ وَ وُضِعْتَ فِي قَرٰارٍ مَكِينٍ إِلىٰ قَدَرٍ مَعْلُومٍ وَ أَجَلٍ مَقْسُومٍ

شروع شده اى
(
واژه های نهج البلاغه
, ص112)
sourceLink

قالتْ: في اليومِ الذي بُدِئَ فيهِ رسولُ اللّه صلَّى اللّه عليهِ و سلَّم، وَا رَأْساه

قال اللحياني: بُدِئَ‌ الرَّجُلُ يُبْدَأُ بَدْءاً : خَرَجَ بهِ بَثْرٌ شِبْهُ الجُدَرِيِّ‌; ثمَّ قال: قالَ بعضهم هُو الجُدريُّ بعينه. و رَجُلٌ مَبْدُوءٌ‌ : خرَج بهِ ذلِك . قالَ ابنُ الأَثير: يُقالُ متى بُدِئَ‌ فلانٌ أَي متى مَرِضَ‌
(
لسان العرب
, ص30)
sourceLink

أنها قالت في اليوم الذى بُدِئَ فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم وا رأساه

يقال متى بُدِئَ‌ فلان‌؟ أى متى مرض، و يسأل به عن الحىّ‌ و الميت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص104)
sourceLink

كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله إذا قدم من سفر بدأ بفاطمة عليها السّلام

بدأت بالشيء:فعلته ابتداء(الصحاح). أي إنّه صلّى اللّه عليه و آله يبدأ بزيارتها عليها السّلام.
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص63)
sourceLink

كَادِحاً سَعْياً لِدُنْيَاهُ فِي لَذَّاتِ طَرَبِهِ وَ بَدَوَاتِ أَرَبِهِ

آشكار شد
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أصير إلى الطاغية،أما إنّه لا يبدأني منه سوء

في المرآة :يبدأني:أي لا يصل إليّ منه ابتداء سوء.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص95)
sourceLink

إذا قدم مكّة بدأ بمنزله قبل أن يطوف

في المرآة :بدأ بمنزله:أي للتهيئة و الغسل و تفريغ البال عن الشواغل.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص94)
sourceLink

تَبْدَأُ فِي مَدَارِجَ خَفِيَّةٍ

في بعض النسخ بالواو من البدو و هو الظهور و في أكثرها تبدء بالهمز مضارع بدء
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و عُدْتُم مِن حيثُ بَدَأْتم

و البَدْء : فِعْلُ الشيءِ أَوَّلُ‌. بَدأَ بهِ و بَدَأَهُ يَبْدَؤُهُ بَدْءاً و أَبْدَأَهُ‌ و ابْتَدَأَهُ‌
(
لسان العرب
, ص26)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ بَدَأَ یبدَأ

المداخل المتضادة لـ بَدَأَ یبدَأ

ضرب المثل بَدَأَ یبدَأ

اِبْدَأْهُم بالصُّرَاخِ يَفِرُّوا

البَدْءُ‌ - مَهْمُوْزٌ -: مَصْدَرُ بَدَأَ يَبْدَأُ ؛ و هو أنْ يَفْعَلَ شَيْئاً قَبْلَ غَيْرِه. و اللَّهُ بَدَأَ الخَلْقَ و أَبْدَأَهُمْ‌ - سُبْحَانَه و تعالىٰ‌ -.
(
المحیط في اللغة
, ج9 , ص374)
sourceLink

و أصلُهُ أن يكون الرجل قد أساء إلى الرجل،فيتخوف لائمة صاحبه،فيبدأه بالشكاية و التجني ليرضى منه الآخر بالسكوت يضرب للظالم يتظلم لِيُسْكت عنه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص92)
sourceLink

ابدأهم بالصّريخ يفرّوا بالصّراخ

أي ابدأهم بالتّشنيع يشغلوا عن الشّكوى.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص33)
sourceLink

الشَّرُّ يَبْدَؤُهُ صِغارُهُ

قال أبو عبيدة:معناه اصْفَح عَنْهُ و احتمله لئلاَّ يخرجك إلى أكثر منه.قال المسكينُ الدارمي . وَ لَقَدْ رَأَيْتُ الشَّر يَبْدَؤُهُ صِغارُه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص289)
sourceLink

إذا ساببنك فابدئيهن بعفال

(
أمثال العرب
, ص47)
sourceLink

بَدَأَ یبدَأ في الاصطلاح

بَدَأَ

تأتي: 1-فعلا ماضيا ناقصا بمعنى«شرع»، فترفع الاسم و تنصب الخبر،بشرط أن يكون خبرها مضارعا متأخّرا عن اسمها و غير مقترن ب‍«أن»،نحو:«بدأ المطر ينهمر» («بدأ:فعل ماض ناقص مبنيّ على الفتح الظاهر.«المطر»:اسم«بدأ»مرفوع بالضمّة. «ينهمر»:فعل مضارع مرفوع بالضمّة، و فاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: «هو».و جملة«ينهمر»في محل نصب خبر «بدأ»). 2-فعلا ماضيا تامّا و ذلك في غير الحالة السابقة،نحو:«بدأت العمل باكرا»، و نحو:«بدأ العرس في القرية».
(
موسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص192)
sourceLink

تأتي: 1-فعلاً ماضيًا ناقصًا بمعنى«شَرَعَ‌»بشرط أن يكون خبرها مضارعًا متأخرًا عن اسمها و غير مقترن ب‍«أنْ‌»،نحو:«بدأ المطرُ ينهمِرُ». 2-فعلاً ماضيًا تامًّا في غير الحالة السابقة،نحو:«بدأتُ العملَ باكرًا».
(
المعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص101)
sourceLink

بدءا، و بدأة، و بدأة، و بداءة: حدث، و نشأ. - يفعل كذا: أخذ، و شرع. - الشيء: أنشأه، و أوجده. و في القرآن الكريم: (اَللّٰهُ يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌) (الروم: 11) - الشيء، و به: فعله قبل غيره، و فضله. و قد درج بعض الفقهاء على استعمال كلمة (البداية) بمعنى الابتداء قبل غيره. و هو لحن عند أهل العربية، و صوابه ما أثبتناه.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص31)
sourceLink

البداءة بالشيء: تقديمه على غيره، و فيها أربع لغات: (بدأة، كمرأة، و بدأة، كجرأة، و بدوءة، كمروءة، و بداءة، كملاءة»، ذكر الأربع الجوهري و غيره، و لم أر أحدا ذكر البداية بكسر الباء و ترك الهمز، و لكن على قياس قول من قال: بديت بغير همز، تقول: بداية بغير همز، حكاهما الجوهري. «المصباح المنير (بدأ) ص 16، و المطلع 16، 17».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ص360)
sourceLink

بدا بدءا،و بدأة،و بدأة،و بداءة:حدث،و نشأ. -يفعل كذا:أخذ،و شرع. -الشيء:أنشأه،و أوجده.و في القرآن الكريم: اَللّٰهُ يَبْدَؤُا اَلْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ‌ (11) [الروم:11]. -الشيء،و به:فعله قبل غيره،و فضله. و قد درج بعض الفقهاء على استعمال كلمة [البداية]بمعنى الابتداء قبل غيره.و هو لحن عند أهل العربية،و صوابه ما أثبتناه.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص103)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ بَدَأَ یبدَأ

الباء و الدال و الهمزة من افتتاح الشئ،يقال بدأت بالأمر و ابتدأت ،من الابتداء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص212)sourceLink

الأسماء

الاِبْتِدَاءانمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَدْءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالأَبْدَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُدْأَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَبادئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِبْتِدَائِيّمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُبْتدِئةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُبَدَّأَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبَدْئيّاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَدْأَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَبْدَأمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُدَاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُدائِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُدَائِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَدَائِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالإِبْدَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبِدَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبُودانجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاِبْتِدَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُبْدَأمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعالالبَدَاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَبْدَئيّاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَدِيئيَّاتاسم منسوب ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبادئمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبُدَّاءَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالاِبتِدَائِيّةمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُبْتدِئمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالمُبْدِئمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالبَدِيءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمُبْتَدَأمشتق ثلاثی مزید باب افتعال/مصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَدَايَامشتق ثلاثی مجرد البَدَائِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبادِئَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَبْدُوءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالمَبْدَأَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلالبَدِيئَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.