معنی المَصْلِيَّة
الشاهد المعنوی لـ المَصْلِيَّة
المَصْلِيَّة في الاصطلاح
مداخل لها جذر واحد لـ المَصْلِيَّة
الصاد و اللام و الحرف المعتل أصلان:أحدهما النار و ما أشبهها من الحُمَّى،و الآخر جنسٌ من العبادة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص300)
المَصْلِيَّة
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1345) المحیط في اللغة
, ج8 , ص186) أقرب الموارد
, ج5 , ص224) تهذیب اللغة
, ج12 , ص167) أساس البلاغة
, ص360) لسان العرب
, ج14 , ص467) أطيب مُضْغة صَيْحَانِيَّة
تاج العروس
, ج19 , ص604) أساس البلاغة
, ص360) أن رجلا أتاه فشكى إليه الجوع فأتى النبي صلى الله عليهبشاة مصلية فأطعمه منها و قيل بقصعة من ثريد.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص34) إن رجلا شكا إليه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم الجوعَ فأتى بشاة مَصْلِيَّة فأطعمه منها
الفائق
, ج2 , ص258) أَنَّ النبيَّ، صلَّى الله عليه و سلم، أُتِيَ بشَاةٍ مَصْلِيَّةٍ
لسان العرب
, ج14 , ص467) «أن النبي صلّى اللّه عليه و سلّم أُتِيَ بشاةٍ مَصْلِيَّةٍ ».
تهذیب اللغة
, ج12 , ص167) أُهدي إلى النبي صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم شاةٌ مَصْليّة
جمهرة اللغة
, ج2 , ص898) جمهرة اللغة
, ج2 , ص1077) أنّه عليه السلام أُتِىَ بشاةٍ مصلّيةٍ
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2403) أنه أُتِيَ بشاة مَصْلِيَّة
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص50) أُتِيَ بشاةٍ مَصْلِيَّةٍ
تاج العروس
, ج19 ) أطيب مُضْغة صَيْحَانِيَّة
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص51) الفائق
, ج2 , ص258) المَصْلِيَّة
التعریفات الفقهیة
, ص209) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.