الشاهد المعنوی لـ الأَغْنَى
وَ قَالَ عليهالسلام لاِبْنِهِ اَلْحَسَنِ يَا بُنَيَّ اِحْفَظْ عَنِّي أَرْبَعاً وَ أَرْبَعاً لاَ يَضُرُّكَ مَا عَمِلْتَ مَعَهُنَّ إِنَّ أَغْنَى اَلْغِنَى اَلْعَقْلُ وَ أَكْبَرَ اَلْفَقْرِ اَلْحُمْقُ وَ أَوْحَشَ اَلْوَحْشَةِ اَلْعُجْبُ وَ أَكْرَمَ اَلْحَسَبِ حُسْنُ اَلْخُلُقِ
قاموس نهج البلاغه ) 
ضرب المثل الأَغْنَى
أغنى من الأقرع الخصيّ عن المشط
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی , ص25)
مداخل لها جذر واحد لـ الأَغْنَى
الغين و النون و الحرف المعتل أصلانِ صحيحان ،أحدُهما يدلُّ على الكِفاية،و الآخر صوت.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص397)