السَّامِع آنكه با گوش خود صدا را درك كند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص471) 
الذي يسمع الكلامَ،و الذي يقبل الكلام. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص214) 
السميع : السامع ،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3200) 
- و كأَميرٍ: المُسْمِعُ و السامِعُ ، و الأسَدُ يَسْمَعُ الحِسَّ من بُعْدٍ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص53) 
السامِعتانِ الأُذنان من كل شيء ذي سَمْعٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
السَّامِعَةُ الأُذُنُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص378) 
الأذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص349) 
گوش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص471) 
الأُذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص351) 
الأُذن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص623) 
الاذن. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص715) 
مؤنث السامع،و الأُذُن السامعة: الشديدة السَّمْعِ،و الأُذُنُ و هما سامعتانِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص214) 
السَّامِعَانِ دو گوش. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص471) 
الأُذُنان 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص351) 
الاذنانِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص715) 
ما يَطْلُبُهُ السَّامِعُون برنامهايست راديوئى ويژهى درخواست كنندگان سرودهها و آوازها و آهنگهاى موسيقى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص471) 
سامِع و رجل سَمِيعٌ : سامِع . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص512) 
سامِعُ قال الأَزهري: من رواه سامِعُ خلقه فهو مرفوع، أَراد سَمَّعَ اللهُ سامِعُ خلقه به أَي فضَحَه، و من رواه أَسامِعَ خَلْقِه، بالنصب، كَسَّرَ سَمْعاً على أَسْمُع ثم كسَّر أَسْمُعاً على أَسامِعَ ، و ذلك أَنه جعل السمع اسماً لا مصدراً و لو كان مصدراً لم يجمعه، يريد أَن الله يُسْمِع أَسامِعَ خلقه بهذا الرجل يوم القيامة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص165) 
من سَمَّعَ الناسَ بعَمَلِه سَمَّعَ اللهُ به سامِعُ خَلْقِه و حَقَّرَه و صَغَّرَه، و روي: أَسامِعَ خَلْقِه قيل: أَراد من سَمَّع الناسَ بعمله سَمَّعه الله و أَراه ثوابه من غير أَن يعطيه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: من أَراد بعمله الناس أَسمعه الله الناس و كان ذلك ثوابه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: من أَراد أَن يفعل فعلاً صالحاً في السرّ ثم يظهره ليسمعه الناس و يحمد عليه فإِن الله يسمع به و يظهر إِلى الناس غَرَضَه و أَن عمله لم يكن خالصاً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قيل: يريد من نسب إِلى نفسه عملاً صالحاً لم يفعله و ادّعى خيراً لم يصنعه فإِن الله يَفْضَحُه و يظهر كذبه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص165) 
فلمَّا رَدَّ سامِعَه إِليه أَما قول الهذلي: فلمَّا رَدَّ سامِعَه إِليه، و جَلَّى عن عَمايَتِه عَماهُ فإِنه عنى بالسامِع الأُذن و ذكّر لمكان العُضْو، و سَمَّعه الخبر و أَسْمعه إِيّاه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج8 , ص162) 
سَامِعُ خَلْقِه الحَدِيثُ: «مَنْ سَمَّعَ الناسَ بعَمَلِه سَمَّعَ اللّه به أَسامِعَ خَلْقِه، و حَقَّرَه، و صَغَّرَه». يريد أَنّ اللّه تَعالَى يُسَمِّعُ أَسماع خَلْقه بهٰذا الرَّجُل يومَ القيَامة. و يحْتَملُ أَنْ يكونَ أَراد أَنَّ اللّه يُظْهِرُ للنّاسِ سَرِيرَتَه، و يمْلأُ أَسماعَهُم بما يَنْطوِي عليه من خُبْثِ السَّرائرِ؛ جَزَاءً لعَملِه. و يُرْوَى « سَامِعُ خَلْقِه» برفع العَيْن، فيكون صِفَةً من اللَّهِ تَعَالَى؛ المَعْنَى: فَضَحَه اللّه تَعالَى 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص222) 
سميع وَ سٰامع شنونده و سميع بمعنى شنواننده هم آمده است كذا فى الصّحاح سماع 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص754) 