عوض يقول الرجل لصاحبه: عوض لا يكون ذلك أَبداً، فلو كان عوض اسماً للزمان إِذاً لجرى بالتنوين، و لكنه حرف يراد به القسم كما أَن أَجَلْ و نحوها مما لم يتمكن في التصريف حُمِلَ على غير الإِِعراب ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَراد بأَسْحم داج سواد حَلَمَةِ ثدي أُمه ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَراد بالأَسحم هنا الرَّحِمَ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
سواد الحلمة ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَنشد لرُشَيْدِ بن رُمَيْضٍ العنزي: حَلَفْتُ بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ و أَنْصابٍ تُرِكْنَ لدَى السَّعِيرِ قال: و السعِيرُ اسم صنم لعنزةَ خاصَّة، و قيل: عوض كلمة تجري مجرى اليمين 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص193) 
قال ابن كيسان: قط و عوض حرفان مبنيان على الضم، قط لما مضى من الزمان و عوض لما يستقبل، تقول: ما رأَيته قطّ يا فتى، و لا أُكلمك عوض يا فتى; و أَنشد الأَعشى، رحمه اللّه تعالى: رضِيعَيْ لِبانٍ ثَدْيَ أُمٍّ تَحالَفا بأَسْحَمَ داجٍ، عَوْضَ لا نَتَفرَّقُ أَي لا نتفرق أَبدأً ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هو بمعنى قَسَم ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أَبو زيد: عوض في بيت الأَعشى أَي أَبداً، قال: و أَراد بأَسْحَمَ داجٍ الليل 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص192) 
عوض دادن 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص944) 
عوضُ حكي عن الكسائي عوضُ ، بضم الضاد غير منون، دَهْرٌ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الجوهري: عَوْضُ معناه الأَبد و هو للمستقبل من الزمان كما أَنَّ قَطّ للماضي من الزمان لأَنك تقول عوض لا أُفارقك، تريد لا أُفارقك أَبداً، كما تقول قطّ ما فارقتك، و لا يجوز أَن تقول عوض ما فارقتك كما لا يجوز أَن تقول قطّ ما أُفارقك 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص192) 
قال أبو عبيد: قال الكسائي: عوضُ بضم الضاد غير منوّن: الدهر. و قال الأعشى: رضيعي لبانٍ ثَدْيَ أمّ تقاسما بأَسحم داج عوض لا نتفرق قال أبو زيد قوله: عَوْض أي أبدا، قال و أراد بأسحم داج: الليل. و يجوز عوضَ لا نتفرق بالفتح. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عبيد: قال أبو زيد، عوضُ لا أفعل ذلك. و عوضَ كلاهما بغير تنوين. و النصب في عَوْض أكثر و أفشى. قال: و قال الأموي: عوضَ ، و من ذي عوض . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص45) 
عَوْض أَنشد الأَعشى، رحمه اللّه تعالى: رضِيعَيْ لِبانٍ ثَدْيَ أُمٍّ تَحالَفا بأَسْحَمَ داجٍ، عَوْضَ لا نَتَفرَّقُ ... قال ابن الكلبي: عَوْض في بيت الأَعشى اسم صنم كان لبكر بن وائل; و أَنشد لرُشَيْدِ بن رُمَيْضٍ العنزي: حَلَفْتُ بمائراتٍ حَوْلَ عَوْضٍ و أَنْصابٍ تُرِكْنَ لدَى السَّعِيرِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص192) 
و قال ابن الكلبى: عَوْضٌ فى بيت الأعشى: اسم ضمٍ كان لبكر بن وائلٍ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1093) 
الليث: العَوْض : مصدر قولك: عاض يَعُوض عَوْضاً و عِياضاً ، و الاسم العِوَض ، و المستعمل التعويض . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص44) 
عوض العَوْض : يقال: عَوْض لا آتيك، بالضاد معجمةً مفتوحة،و قد تضم أيضاً. و هي يمينٌ للعرب:أي لا آتيك الدهرَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4815) 
فالأولى: العِوَض ، و الفعل منه العَوْض ، قال الخليل: عاضَ يَعُوضُ عَوْضاً و عِياضاً ، و الاسم العِوَض ، و المستعمل التَّعويض ، تقول: عوّضتُه من هِبَته خيراً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص188) 
عَوْضُ قال الليث: عَوْضُ كلمة تجري مجرى اليمين. و بعض الناس يقول: هو الدهر و الزمان. يقول الرجل لصاحبه: عوضُ لا يكون ذلك أبداً، فلو كان عوضُ اسماً للزمان إذاً لجرى بالتنوين، ولكنه حرف يراد به القسم، كما أن أَجَلْ و نحوها ممّا لم يتمكّن في التصريف حُمل على غير الإعراب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص45) 
لا أَفْعَلُهُ عَوْضَ العائضينَ و لا دَهْرَ الدَّاهِرينَ أَي لا أَفعله أَبداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص193) 
لاَ أَفْعَلُهُ عَوْضَ العَائِضِين عَوْضُ -تُبْنى على الحَرَكاتِ الثلاث-:الدَّهْرُ،مَعْرِفَةٌ عَلَمٌ ،و من كلامهم:لا أفْعَلُهُ عَوْضَ العائِضِينَ ،أى دَهْرَ الدَّاهِرين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص292) 
يُعْرَب إِنْ أُضِيفَ، كَلاَ أَفْعَلُهُ عَوْضَ العَائِضِين ، كما تَقُولُ دَهْرَ الدَّاهِرينَ، أَي لا أَفْعَلُه أَبداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص106) 
عاهَدَه أَن لا يُفارِقَه عَوْضُ أَي أَبداً 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص193) 
افْعَلْ ذٰلكَ من ذِي عَوْضٍ يُقَالُ: افْعَلْ ذٰلكَ من ذِي عَوْضٍ كما تَقُولُ: مِنْ ذِي أُنُفٍ و ذي قَبْل، أَي فيمَا تَسْتَأَنِف و فيما يُسْتَقْبَل، أَضافَ الدَّهْرَ إِلى نَفْسِه، كما في العَيْنِ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج10 , ص106) 
لا عَوْضَ لهُ مِنْهُ أَى لا عِوَضَ لَهُ مِنْه.و ما لَكَ مِمَّا فَعَلْتَ عَوْضٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص243) 
ما رأيت مثله عَوْض قال [أبو زيد:] و يقال: ما رأيت مثله عَوْض أي لم أر مثله قطّ. و أنشد: فلم أر عاماً عَوْض أكثر هالكا و وجه غلام يشتري و غلامَهْ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص45) 
لا يفارقه عوض [أبو زيد:] و يقال: عاهده لا يفارقه عوضُ أي أبداً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص45) 