العَبَابُ نوشيدن آب. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص597) 
شرب الماء.و منه قولهم«اذ\أصابت الظِبَاءُ الماءَ فلا عَبَاب و إن لم تُصبه فلا أباب«اي ان وجدته لم تعبّ و ان لم تجده لم تتهيَّأ لطلبه و شربه،يضرب لمن ظفر بشيء فاعرض عنه استغناءً عنه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص483) 
شرب الماء و منهُ قولهم «اذا اصابت الظباءُ الماءَ فلا عَبَابَ و ان لم تصبهُ فلا اَبابَ» اَي: ان وجدتهُ لم تعبَّ و ان لم تجدهُ لم تتهيَّأْ لطلبهِ و شربهِ يُضرَب لمن ظفر بشيءٍ فاعرض عنهُ استغناءً عنهُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص459) 
العَبُّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص579) 
إِذا أَصابت الظِّباءُ الماءَ، فلا عَبابَ حكى ابن الأَعرابي: أَن العرب تقول: إِذا أَصابت الظِّباءُ الماءَ، فلا عَبابَ ، و إِن لم تُصِبْهُ فلا أَباب أَي إِن وَجَدَتْه لم تَعُبَّ ، و إِن لم تجده لم تَأْتَبَّ له، يعني لم تَتَهَيَّأْ لطلبه و لا تشربه; من قولك: أَبَّ للأَمر و ائْتَبَّ له: تَهَيَّأَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص573) 
حكى ابن الأعرابىّ أن العرب تقول:إذا أصابت الظباء الماء فلا عَباب ،و إن لم تصبه فلا أباب.أى إن وجدته لم تَعُبَّ فيه،و إن لم تجدْه لم تأْتبّ له. يعنى:لم تتهيأ لطلبه،و لا لشربه،من قولك:أبَّ للأمر،و أبَّب له:تَهَيَّأَ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص103) 
لَا عَباب أي لا تَعُبُّ فيه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص102) 
أَي لاَ تَعُبّ في المَاءِ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج2 , ص200) 
قولهم: لا عَبابَ أَي لا تَعُبّ في الماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص573) 
أى لا تَعُبّ فى الماء 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص175) 