المَسؤُول

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای المَسؤُول

المَسْؤُول

مسئول ¦¦
كسيكه امرى را عهده‌دار شده باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص815)
sourceLink

ج مَسْؤولون:مَنْ‌ تقع عليه تَبِعة عَمَل أَو أَمر:«المَسْؤول عن حِزْب»،«كان مَسؤولاً عن الأَضْرار» ¦¦
مُلتَزِم بالتَّكافُل و التَّضامُن:«مَسْؤُولٌ‌ عن دُيون زوجته» ¦¦
أحد رجال الدَّولة المنوط‍‌ به عملٌ‌ تقع عليه تبعتُه:«حَضَرَ الاحْتِفالَ‌ كبارُ المسؤولين»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص640)
sourceLink

المَسْؤُولِيَّة

ما يكون بهِ الانسان مسؤولاً و مطالَباً عن امورٍ او افعالٍ اتاها
(
المنجد فی اللغة
, ص316)
sourceLink

مسئوليت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص815)
sourceLink

الْمَسْئُولُ

الْمَطْلُوبُ
(
المصباح المنیر
, ص297)
sourceLink

المَسْئُول من رجال الدّولة

المنوط به عملُ تقع عليه تبعته. (محدثة) .
(
المعجم الوسيط
, ص411)
sourceLink

مَسْؤولٌ عن عائِلَتِهِ

مسئول خانواده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص273)
sourceLink

مَسْؤُول عن عائلة

الَّذي يقوم بإعاشتها،بأوَدِها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص640)
sourceLink

مَسْؤُول عن

مسئول، پاسخگو (در قبال امرى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص273)
sourceLink

المَسؤُول در قرآن

لَهُمْ فِيهٰا مٰا يَشٰاؤُنَ خٰالِدِينَ كٰانَ عَلىٰ رَبِّكَ وَعْدا مَسْؤُلا (آیه 16/سوره الفرقان) sourceLink

سؤال: طلب. خواستن. (اقرب) راغب گويد: سؤال اگر راجع بدانستن چيزى باشد هم بنفسه متعدى ميشود و هم با حرف جارّ و با حرف «عن» بيشتر است. ¦¦
ظاهرا مراد از مسئول بودن حتمى بودن وعده است كه خدا بر خود اين عمل را واجب فرموده است بعضى از بزرگان فرموده است: اين وعده از خدا بوسيله ملائكه خواسته شده.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص203)
sourceLink

سَأَلَ‌ يَسْأَلُ‌ سُؤَالاً و سَآلَةً‌ و مَسْأَلةً‌ و تَسْآلاً و سَأَلَةً‌ سَأَلْتُ‌ أَسْأَلُ‌ و سَلْتُ‌ أَسَلُ‌، و الرَّجُلانِ‌ يَتَسَاءَلانِ‌ و يَتَسايَلانِ‌، و جمع المَسْأَلَة مَسَائِلُ‌ بالهمز، فإِذا حذفوا الهمزة قالوا مَسَلَةٌ. و تَسَاءَلُوا: سَأَل بعضُهم بعضاً. ¦¦
أَراد قولَ‌ الملائكة: رَبَّنٰا وَ أَدْخِلْهُمْ‌ جَنّٰاتِ‌ عَدْنٍ‌ اَلَّتِي وَعَدْتَهُمْ‌ (الآية); و قال ثعلب: معناه وَعْداً مسؤولاً إِنْجازُه، يقولون ربنا قد وعَدْتَنا فأَنْجِزْ لنا وعدَك.
(
لسان العرب
, ج11 , ص318)
sourceLink

أراد قول الملائكة: رَبَّنٰا وَ أَدْخِلْهُمْ‌ جَنّٰاتِ‌ عَدْنٍ‌ اَلَّتِي وَعَدْتَهُمْ‌ [غافر: 8] الآية، و قال ثعلب: معناه، وَعْدًا مَسْئولا إنْجازُه، يقولون: رَبَّنَا قد وَعَدْتَنا فأنْجِزْ لنا وَعْدَك. ¦¦
سَأَله يَسْأَلهُ‌ سُؤالاً، و سَآلةً‌، و مَسْأَلَةً‌، و تَسآلاً، و سأَلَةً.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص546)
sourceLink

وَ أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ اَلْعَهْدَ كٰانَ مَسْؤُلا (آیه 34/سوره الإسراء) sourceLink

سؤال: طلب. خواستن. (اقرب) راغب گويد: سؤال اگر راجع بدانستن چيزى باشد هم بنفسه متعدى ميشود و هم با حرف جارّ و با حرف «عن» بيشتر است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص202)
sourceLink

وَ قِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (آیه 24/سوره الصافات) sourceLink

در بسيارى از آيات قرآن سؤال بكار رفته ولى پيداست كه مراد سؤال استخبار نيست كه از چيز مجهولى سؤال شود مثل «وَ قِفُوهُمْ‌ إِنَّهُمْ‌ مَسْؤُلُونَ‌» صافات: 24 بنظر ميايد كه سؤال در اين آيات سؤال عقوبت و مورد مؤاخذه واقع شدن است. بعبارت ديگر اين سؤال براى دانستن مطلب مجهول نيست بلكه سؤالى است كه طرف در مقابل وامانده و محكوم شود و مستحق عقوبت بودنش روشن گردد. ¦¦
سؤال: طلب. خواستن. (اقرب) راغب گويد: سؤال اگر راجع بدانستن چيزى باشد هم بنفسه متعدى ميشود و هم با حرف جارّ و با حرف «عن» بيشتر است. ¦¦
عدم سؤال از گناه گناهكاران در بعضى از آيات هست كه از گناه گناهكاران سؤال نميشود ظاهرا مراد از سؤال در این آيه ها سؤال استخبار است چون روز قيامت تمام اسرار ظاهر ميشود بد كار و نيكو كار از هم شناخته ميشوند ديگر احتياج بسؤال از اينكه تو چكاره بوده‌اى نيست. بعضى از بزرگان نفى سؤال را در اين آيات نظير سؤال «وَ قِفُوهُمْ‌ إِنَّهُمْ‌ مَسْؤُلُونَ‌» دانسته و فرموده: قيامت مواقف بسيار دارد در بعضى سؤال واقع ميشود و در بعضى نه. . . ولى احتياج بآنچه فرموده نيست زيرا آيات موضوعا از هم ديگر جدا هستند.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص200)
sourceLink

قال الزجاج: سُؤَالُهم سُؤَالُ‌ توبيخ و تقرير لإِِيجاب الحجة عليهم لأَن الله جل ثناؤه عالم بأَعمالهم. ¦¦
سَأَلَ‌ يَسْأَلُ‌ سُؤَالاً و سَآلَةً‌ و مَسْأَلةً‌ و تَسْآلاً و سَأَلَةً‌ سَأَلْتُ‌ أَسْأَلُ‌ و سَلْتُ‌ أَسَلُ‌، و الرَّجُلانِ‌ يَتَسَاءَلانِ‌ و يَتَسايَلانِ‌، و جمع المَسْأَلَة مَسَائِلُ‌ بالهمز، فإِذا حذفوا الهمزة قالوا مَسَلَةٌ. و تَسَاءَلُوا: سَأَل بعضُهم بعضاً.
(
لسان العرب
, ج11 , ص319)
sourceLink

قال الزجاج: سُؤَالُهم سُؤالُ‌ تَوْبِيخٍ‌ و تَقْرِير لإيجابِ‌ الحُجَّة عليهم، لأن اللّٰه تعالى عالِمٌ‌ بأَعْمالهم.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص547)
sourceLink

سَأَله يَسْأَلهُ‌ سُؤالاً، و سَآلةً‌، و مَسْأَلَةً‌، و تَسآلاً، و سأَلَةً.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص546)
sourceLink

وَ كٰانَ عَهْدُ اَللّٰهِ مَسْؤُلا (آیه 15/سوره الأحزاب) sourceLink

سؤال: طلب. خواستن. (اقرب) راغب گويد: سؤال اگر راجع بدانستن چيزى باشد هم بنفسه متعدى ميشود و هم با حرف جارّ و با حرف «عن» بيشتر است.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص202)
sourceLink

شاهد معنایی المَسؤُول

اِتَّقُوا اَللَّهَ فِي عِبَادِهِ وَ بِلاَدِهِ فَإِنَّكُمْ مَسْئُولُونَ حَتَّى عَنِ اَلْبِقَاعِ وَ اَلْبَهَائِمِ

المسئول: المطلوب و المسئول طلب كرده شده و پرسيده شده
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

المَسؤُول در اصطلاح

المَسْؤُول

Answerable,responsible اسم يطلق على الشخص الذي يتصدّى للاستدلال على الأحكام، أثناء المناظرات غالبا.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص408)
sourceLink

الْمَسْئُولُ

المسئول: هو المتصدي للاستدلال .
(
القاموس المبین
, ص269)
sourceLink

مداخل هم ریشه المَسؤُول

السين و الهمزة و اللام كلمةٌ‌ واحدة.يقال سَأَلَ‌ يَسْأَلُ‌ سُؤالاو مَسْأَلَةً‌ .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص124)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.