القُرَادُ معروف واحد القِرْدانِ ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِثْل غُرَابٍ مَا يَتَعَلَّقُ بِالْبَعِيرِ وَ نَحْوِهِ وَ هُوَ كَالْقَمُلِ لِلْإِنْسَانِ الْوَاحِدَةُ قُرَادَةٌ و الْجَمْعُ قِرْدانٌ مِثْلُ غِرْبَانٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص496)
القُرادان :الحَلَمتان عن يمين قضيب الفرس و شماله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص671)
ما يتعلق بالبعير و نحوه و هو كالقمل للإنسان.الواحدة قُرادة ،و الجمع قِردان . قَرِد البعير يقرَد قَرَدا و أقردَ :كثر قُرادُه فهو قَرِد .و قرّده :نزع عنه القِردان.و سمى الخِداع تقريدا ،و أصله أن اللص يأتى البعير فيخاف شِراده فينزع قُراده و يحكّه حتى يأنس به فيقتاده فيذهب به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص767)
ما يتعلّق بالبعير و نحوه،و هو كالقمل للإنسان.الواحدة: قَرادة .الجمع: قِردان . قرَّد البعير:نزع عنه القُراد .و بعير قَرِدٌ :كثير القِردان ،و قد قَرِد يقرَد قَرَدا و أقرَد .و سمى الخِداع تقريدا ،و أصله أن اللص يأتى البعير فيخاف شِراده فينزع قُراده و يحُكّه حتى يأنس إليه فيقتاده فيذهب به. قرّد فلانا:خدعه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص858)
يقال لَحلَمة الثّدي قُراد : يقال للرجل إنّه لحَسن قرادَيِ الصّدْر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معروف،و الجمع قِرْدان . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و لذلك قيل في عبارة الرؤيا:إن القُراد إنسانٌ ذليلٌ ضعيف. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5437)
قرد القِردان : جمع: قُراد . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج8 , ص5444)
دُوَيْبَّه تَعضّ الإبل،قال: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص305)
و قيل: قُراد الزَّوْرِ:الحلمةُ و ما حولها من الجلد المخالف للون الحَلمة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص307)
و ممَّا يشتقُّونه من لفظ القُراد : أَقْرَدَ الرّجُل: لَصِق بالأرض من فزعٍ أو ذُلّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص84)
- و قَرَّدَه تَقْريداً : انْتَزَعَ قِرْدانَه، و ذَلَّلَ ، و ذَلَّ ، و خَضَعَ ، و خَدَعَ ، و القُرادُ بنُ صالحٍ ، و ابنُ غَزْوانَ ، و ابْناهُ محمدٌ و عبدُ اللّهِ : مُحَدِّثونَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص453)
و القُرادُ ، وَ القُرْدُ ، كغُرابٍ و قُفْلٍ : دُويَّبةٌ تعلَّق بالبعيرِ و نحوِهِ ، و هي كالقَمْلِ للإِنسان. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص167)
... و أَصلُهُ : أَن يَجئ الرَّجُل إِلى الإِبلِ لَيلاً لِيَركَبَ مِنها بَعيراً فَيَخافُ أَن يَرغُوَ و يَستَصعِبَ عليه فَيَنزِعَ منه القُرادَ ليَستأنِسَ ثمَّ يَخْطِمُهُ ، و لذلك قالوا: نَزَعتَ قُرادَ بَني فلان إِذا خَدعتَهُم لتُوقِعَهُم في مكروهٍ ;----... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص168)
يريدون الشّدَّةَ و الصَّبْرَ على المَشَقَّةِ ، و يَزعَمونَ أَنَّ القُرادَ يَعيشُ بِبَطْنِهِ عاماً و بِظَهْرِهِ عاماً... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص169)
و قُرادٌ ، كغُرابٍ : لقب عبد الرَّحمان بن غَزوانَ جَدُّ عبد اللّٰه بن محمَّد المؤدِّب القُرادِيّ ، و كان معروفاً بوضع الحديث هو و أَبوهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص170)
لأَنَّ القُراد أَذَلُّ حَيَوان، و المَنْسِمُ أَخفَضُ موضعٍ من الجَمَل و هو طَرَفُ خُفِّه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص172)
«فلان أذلّ من القِرْد و القُراد »،و أسفل من القُراد . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وإنّه لحسن قُراد الصّدر و قبيح قُراد الصدرو هو حلمة الثدي; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لَقَبٌ عبدِ الرحمٰنِ بن غَزْوَانَ الخُزَاعيّ المُؤَدِّب و ابناه مُحمَّدٌ و عبدُ اللّٰه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص186)
حشرهايست مانند شپش كه بر شتران چسبد اين حشره مانند شپش در انسان است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دويبَّة تتعلّق بالبعير و نحوه و هي كالقمل للانسان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص618)
معروف،و ثلاثة أَقْرُدَة ثم الأَقْرَادُ و القِرْدَانُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلَمَةُ الثَّدْيِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص343)
حلمة الثدي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص619)
معروف واحد القِرْدانِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
حَلَمَةُ إِحْلِيلِ الفَرَسِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج5 , ص185)
دُوَيبة مُتَطَفِّلة ذات أرجُل كثيرة تعيش على الدَّواب و الطُّيور،و منها أَجناس، و هي كالقُمَّلِ للإنسان،الواحدة قُرادة(آراميّة) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
حلمة الثدي ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص304)
دويبة متطفلة.انظر:القُرَادة،و حَلْمَةُ الثدي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص355)
دُوَيْبَّةٌ متطَفِّلَة ذات أَرجل كثيرة، تعيش على الدوابّ و الطُّيور، و منها أَجناس. الواحدة:قُرادَةٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص724)
سر پستان،و كنه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص627)
(اسم جنس،يكىِ آن:ة)ج.قِرْدان :كَنِه(جا.). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص537)
بضمّ قاف: جانوركى است از شپش بزرگتر كه در اسب لاغر افتد و آنرا بپارسى كنه گويند و جمع او قردان است و در دستور بمعنى سر پستان آمده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1068)
واحد القِرْدَانِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص523)
أُمُّ القُرَادِ النُّقْرَةُ من البَعِير في أصْلِ الفِرْسِنِ يَجْتَمِعُ فيها القِرْدَانُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص345)
و أُمُّ القُرْدِ ، و أُمُّ القُرادِ ، و أُمُّ القِرْدانِ ، بالكسرِ: النُّقرَةُ في أصل فِرسِنِ البعيرِ من يَدِهِ و رجلِهِ ، أَو هي مؤَخَّر الرُّسْغ فَوْقَ الخُفِّ ، سمِّيت بذلك لاجتِماعِ القِرْدانِ فيها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص169)
