الإقْرَاد

[ ق ر د ]

مصدر ثلاثی مزید باب إفعال

معنی الإقْرَاد

الإقراد

السكوت عن عِىّ‌. قَرِد يقرَد قرَدا و أقرَد .و قَرِد لسان فلان:إذا كانت به لَجلَجة.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص212)

السكوت عن عِىّ‌، قَرِد يقرَد قَرَدا و أقرَد .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص241)

قَرِد الرجل يقرَد قَرَدا و أقرَد و قرّد :سكت عِيّا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص247)

اللصوق بالأرض من فزَع أو ذُلّ‌.و أقرَد فلان:سكن و تماوت.

بقاف آرام گرفتن

قرد الإقراد : أَقْرَدَ :إذا سكن و لصق بالأرض.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5460)

و الجمع: أقراد ،و قُرود ،و قِردَةٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص307)

- ج: أقْرادٌ و قُرودٌ و قِرَدٌ و قِرَدَةٌ و قَرِدَةٌ ، بفتح القافِ و كسر الراء.

(

القاموس المحیط

, ص453)

الجمع: قُرُودٌ ، و أقْرادٌ ، و قِرَدَةٌ ، كعِنَبَةٍ ، و الأُنثَى بهاء.

(

الطراز الأول

, ج6 , ص167)

جاء في الحديث إيَّاكم و الإقرادَ

قالوا و ما الإقراد قال الرجل يكون منكم أميراً أو عاملاً فيأتيهِ المسكين و الأرملة فيقول لهم مكانكم و يأتيهِ الشريف و الغنيّ فيدنيهِ و يقول عجّلوا قضاء حاجتهِ و يُترَك الآخرون مُقْرِدين (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص464)

الشاهد المعنوی لـ الإقْرَاد

قال صلى اللّه عليه و سلم إياكم و الإقراد قالوا يا رسولَ اللّه و ما الإقراد قال الرجلُ منكم يكون أميرا أو عاملا فيأتيه المِسكين و الأرْملة فيقول لهم مكانكم حتى أَنْظُرَ في حوائجكم و يأتيه الشريفُ و الغني فَيُدْنيه و يقول عَجِّلوا قضاءَ حاجتِه و يُتْرَك الآخرون مُقْرِدِين

يقال: أَخْرَدَ . سَكَت حَياء؛ و أقْرَد : سكت ذُلاًّ. و أصْلُه أَنْ‌ يقع الغرابُ‌ على البعير فيلقط‍‌ منه القرْدان ، فَيقرّ لِمَا يجِدُ من الراحة. و يحكى أنَّ‌ اليَزيدي قال للكِسائي: يَأْتينا مِنْ‌ قِبَلِك أشياء من اللغة لا نعرفها. فقال الكِسائي: و ما أنْتَ‌ و هذا! ما مَعَ‌ الناس من هذا العلم إلاّ فضلُ‌ بُزَاق! فأَقْرَدَ اليَزيديّ‌.

(

الفائق

, ج3 , ص77)

إياكم و الإقراد ، إياكم و الإقراد قالوا: يا رسول اللّه و ما هو؟ قال: الرجلُ يكون أميرا أو عاملاً فيأتيه المسكينُ و الأرملة فيقول لهم: مكانَكم حتى أنظر في حوائجكم، و يأتيه الشريفُ و الغنيُّ فيُدنيه، و يقول: عجّلوا قضاء حاجته، و يُترك الآخرُون مُقْرِدين

أَقرَدَ :سكت من عِيِّ و ذل

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص166)

إِيَّاكُمْ و الإِقْرادَ ، قالوا: يا رسول الله، و ما الإقرادُ ؟ قال: الرجل يكون منكم أَميراً أَو عاملاً فيأْتيه المِسْكينُ و الأَرملة فيقول لهم: مكانَكم، و يأْتيه الشريفُ و الغني فيدنيه و يقول: عجلوا قضاء حاجتِه، و يُتْرَكُ الآخَرون مُقْرِدين

يقال:أَقْرَدَ الرجلُ إِذا سكت ذلاًّ،و أَصله أَن يقع الغُرابُ على البعير فَيَلْتَقِطَ القِرْدانَ‌ فَيَقِرَّ و يسكن لما يجده من الراحة.

(

لسان العرب

, ج3 , ص350)

إيّاكم و الإِقْرَاد قالوا يا رسول اللّه و ما الإِقْرَاد قال الرجل يكون منكم أميرا أو عاملا فيأتيه المسكين و الأرملة فيقول لهم مكانكم حتى أنظر فى حوائجكم و يأتيه الشريف الغنيّ فيدنيه و يقول عجّلوا قضاء حاجته و يترك الآخرون مُقْرِدِين

يقال: أَقْرَدَ الرجل إذا سكت ذلاّ، و أصله أن يقع الغراب على البعير فيلقط‍‌ القِرْدَان فيقرّ و يسكن لما يجد من الراحة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص36)

و إيّاكم و الإقراد!قيل:و ما هو؟ قال:الرجل يكون منكم أميرا،فيأتيه المسكين و الأرملة فيقول لهم:مكانكم حتّى أنظر في حوائجكم،و يأتيه الغنيّ فيقول:عجّلوا في قضاء حوائجه

في النهاية: و أصله أن يقع الغراب على البعير فيلقط القردان،فيقرّ و يسكن لما يجد من الراحة(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص640)