المَزيد

مزيد بر،اضافه بر؛بيش،زياده، افزون؛وفور،فراوانى؛اندازۀ بالا،درجه زياد،حد بالا؛بيشترين حد،آخرين درجه؛(در حالت اضافه)زياده از حد،بيش از حد،بيشترين، بزرگ‌ترين؛(اسم مفعول زاد)مزيد(بر ثلاثى و رباعى در ابواب فعل،دست‍.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص270)

المَزيد في القرآن

يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ اِمْتَلَأْتِ وَ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ (آیه 30/سوره ق)

يجوز أن يكون ذلك استدعاء للزّيادة، و يجوز أن يكون تنبيها أنها قد امتلأت، و حصل فيها ما ذكر تعالى في قوله: لَأَمْلَأَنَّ‌ جَهَنَّمَ‌ مِنَ‌ اَلْجِنَّةِ‌ وَ اَلنّٰاسِ. يقال: زِدْتُهُ‌، و زَادَ هو، و اِزْدَادَ. ¦¦

اَلزِّيَادَةُ‌: أن ينضمّ‌ إلى ما عليه الشيء في نفسه شيء آخر، يقال: زِدْتُهُ‌ فَازْدَادَ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص386)

آيه: (هَلْ‌ مِنْ‌ مَزِيدٍ - 30 /ق) جايز است كه استدعا و تقاضا براى زيادى باشد و نيز جايز است كه آگاهى بر اين امر باشد كه دوزخ انباشته شده و به چيزى كه در آيه (لَأَمْلَأَنَّ‌ جَهَنَّمَ‌ مِنَ‌ اَلْجِنَّةِ‌ وَ اَلنّٰاسِ‌ - 119 /هود) ذكر كرده حاصل كرده باشد، مى‌گويند: زِدْتُه و زَادَ هو و ازْدَادَ: آن را زياد كردم و افزون شد. ¦¦

الزِّيَادة: نمو و افزايش يعنى افزودن و ضميمه كردن چيزى به چيز ديگرى در همان حالى كه هست، مى‌گويند: زِدْتُه فَازْدَادَ: افزودمش و افزون شد.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص161)

مزيد هم اسم مفعول آمده و هم مصدر ميمى (اقرب) «يَوْمَ‌ نَقُولُ‌ لِجَهَنَّمَ‌ هَلِ‌ اِمْتَلَأْتِ‌ وَ تَقُولُ‌ هَلْ‌ مِنْ‌ مَزِيدٍ» ق: 30. ظاهرا مراد از مزيد اسم مفعول باشد يعنى: ميگويد آيا بيشتر هست.

(

قاموس قرآن

, ج3 , ص191)

زيد و زيادت بمعنى نموّ و افزايش و نيز بمعنى افزودن است لازم و متعدى هر دو آمده است «زَادَ الشيءُ زَيْداً . . . و زِيَادَةً‌: نَمَا - زَادَ اللّهُ‌ خيراً» (اقرب) راغب آنرا افزودن چيزى بر چيز تمام گفته است.

المَزِيدُ: الزيادة.

لَهُمْ مٰا يَشٰاؤُنَ فِيهٰا وَ لَدَيْنٰا مَزِيدٌ (آیه 35/سوره ق)

مزيد هم اسم مفعول آمده و هم مصدر ميمى (اقرب) ظاهرا مراد از مزيد اسم مفعول باشد.

الشاهد المعنوی لـ المَزيد

وَ إِنَّ اَلْفَارَّ لَغَيْرُ مَزِيدٍ فِي عُمُرِهِ

المزيٖد: اسم مفعول و مصدر يقال لا مزيد على هذا الامر (اقرب) افزونى يافته افزونى

(

قاموس نهج البلاغه

)

المَزيد في الاصطلاح

الْمَزِيدَ

انظر:الاسم المزيد،و الفعل الثلاثيّ المزيد،و الفعل الرباعيّ المزيد.

(

موسوعة النحو و الصرف و الإعراب

, ص623)

هو، في اللغة، اسم مفعول من «زَادَ»: كَثُر. و هو، في الاصطلاح، ما اشتمل على بعض حروف الزيادة (سألتمونيها)، نحو: «حصان» (الألف زائدة)، و «قنديل» (الياء زائدة)، و «استخرج» (الألف، و السين، و التاء فيها زائدة)، أو كُرّر أصلٌ من أصول الكلمة دون أن يختصّ بأحرف الزيادة، نحو: «عرّف». و قد يجتمع نوعا الزيادة بالتكرير أو بغير التكرير، في كلمة واحدة، نحو: «تجمّل» (التاء زائدة و هي غير مكرّرة، و الميم زائدة و هي مكرّرة). نوعاه: المزيد نوعان: أ - الاسم المزيد، نحو «مُنْطَلَق». انظر: الاسم المزيد. ب - الفعل المزيد، نحو: «تعلّم». انظر: الفعل المزيد.

(

المعجم المفصل في علوم اللغة

, ج2 , ص568)

[في الانكليزية] Increase، augmentation، derivative stem of a verb [في الفرنسية] Augmentation , accroissement , verbe derive عند الصرفيين كلمة فيها حرف زائد و يسمّى منشعبا أيضا و يقابله المجرّد. و عند أهل القوافي اسم حرف من حروف القوافي. و يورد في منتخب تكميل الصناعة: هو حرف يتّصل بالخروج مثل الشين في (بستمش) - قيدته. و (پيوستمش) - وصلته. و هو اصطلاح فارسي و يسمّي بعضهم المزيد زائدا. و يجب مراعاة تكرار المزيد في القوافي. و وجه تسميته بالمزيد لأنّه قد زيد على الخروج الذي هو آخر حروف القافية عند فصحاء العرب . و المزيد في متصل الأسانيد عند المحدّثين هو الحديث الذي زيد في أثناء إسناده راو، و من لم يزده يكون أتقن ممن زاده، و شرطه أن يقع التصريح بالسّماع في موضع الزيادة و إلاّ فمتى كان معنعنا مثلا ترجّحت الزيادة و يعمل بالإسناد المثبت للزيادة، لأنّ زيادة الثقة مقبولة، كذا في شرح النخبة و شرحه.

(

موسوعه کشاف

, ج2 , ص1524)

بمعنى: المزيد على غيره من الأحاديث المرويّة في معناه، و الزيادة تقع في المتن تارةً و أُخرى في الإسناد. الرعاية في علم الدراية، ص 121؛ الرواشح السماوية، ص 161-162 (الراشحة السابعة و الثلاثون)؛ جامع المقال، ص 5؛ توضيح المقال، ص 281؛ نهاية الدراية، ص 306؛ مقباس الهداية، ج 1، ص 264.

(

معجم مصطلحات الرجال و الدراية

, ص156)

مداخل لها جذر واحد لـ المَزيد

الزاء و الياء و الدال أصلٌ‌ يدلُّ‌ على الفَضْل.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص40)

الأسماء

الأفعال