معنی النَّوَاظِر
الشاهد المعنوی لـ النَّوَاظِر
الأعلام
مداخل لها جذر واحد لـ النَّوَاظِر
النون و الظاء و الراء أصلٌ صحيح يرجع فروعُه إلى معنًى واحد و هو تأمُّلُ الشّيْءِ و معاينتُه، ثم يُستعار و يُتَّسَع فيه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص444)
النَّوَاظِر
فرهنگ ابجدی
, ص940) أقرب الموارد
, ج5 , ص432) جمهرة اللغة
, ج2 , ص764) أساس البلاغة
, ص640) نَوَاظِرُ
المحیط في اللغة
, ج10 , ص23) تاج العروس
, ج7 , ص541) المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص16) وَ لَئِنْ عَمِيَتْ آثَارُهُمْ وَ اِنْقَطَعَتْ أَخْبَارُهُمْ لَقَدْ رَجَعَتْ فِيهِمْ أَبْصَارُ اَلْعِبَرِ وَ سَمِعَتْ عَنْهُمْ آذَانُ اَلْعُقُولِ وَ تَكَلَّمُوا مِنْ غَيْرِ جِهَاتِ اَلنُّطْقِ فَقَالُوا كَلَحَتِ اَلْوُجُوهُ اَلنَّوَاضِرُ وَ خَوَتِ اَلْأَجْسَامُ اَلنَّوَاعِمُ
منهاج البراعة (خویی)
) اَلْحَمْدُ لِلَّهِ اَلَّذِي لاَ تُدْرِكُهُ اَلشَّوَاهِدُ وَ لاَ تَحْوِيهِ اَلْمَشَاهِدُ وَ لاَ تَرَاهُ اَلنَّوَاظِرُ وَ لاَ تَحْجُبُهُ اَلسَّوَاتِرُ
قاموس نهج البلاغه
) النَّوَاظِر
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ج4 , ص1339) الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.