صَلِىَ و يقال: صَلِي فلان بالأمر:إِذا تولاه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3811) 
و قولهم: صلى اللّٰه تعالى على تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3813)
و صلى على النبي عليه السلام:أي دعا له قال تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3814)
يقال: قد صَلِيَ و اصْطَلَى إذا لَزِمَ ، و من هذا مَنْ يُصْلَى في النار أَي يُلْزَم النارَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
- صَلًى و صُلِيًّا و صِلاءً:قاسى حرَّه أو احترق به:«صَلِيَ النَّارَ»،و يقال: «صَلِيَ بالنَّار» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص850)
در آتش شدْ صُلِيّاً (معاً) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص478)
صَلِيَ و اصْطَلَى إذا لَزِمَ، و هي مِن أَعْظَم الفَرْض الذي أُمِرَ بلُزومِه؛ و هذا قوْلُ الزجَّاج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص608)
قال الزجاج: الأصلُ في الصلاة اللّزوم، يقال: قد صلِيَ و اصطَلَى : إذا لزم، و من هذا: من يُصْلَى في النَّار، أي: يُلزَم النارَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلِيَ بها يَصْلَى صُلِيّا و صِلِيّا و صَلى و صِلى بالقصر فيهما قاسى حرَّها و احترق بها و دخل فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
صلِيَتِ النَّاقةُ أَو الحاملُ و نحوهما صَلاً:استرخى صَلاَها لقرب نتاجِها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص521)
صَلِيَت الناقةُ تَصْلَى صَلا استرخى صلاها لقرب نتاجها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
مَنْ يُصْلَى في النَّارِ أَي يُلْزَمُ، سُمِّيَت بها لأنَّها لُزومُ ما فَرضَ اللَّهُ تعالى بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص606)
صَلِيَ بِالنَّارِ صَلًى مِنْ بَابِ تَعِبَ وجَدَ حَرَّهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص346)
صَلِيَتْ مِن حَدِّ عَلِمَ في التَّهذيبِ: أَصْلَتِ الناقَةُ فهي مُصْلِيةٌ : إذا وَقَعَ وَلَدُها في صَلاها و قَرُبَ نَتاجُها كصَلِيَتْ مِن حَدِّ عَلِمَ و هذه عن الفرَّاء تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص606)
صَلِيَ النَّارَ صَلًى مِنْ بَابِ تَعِبَ وجَدَ حَرَّهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص346)
صَلِىَ بالنَّار و بکذا قال الرَّاغبُ: صَلِيَ بالنَّارِ و بكذا: أَي بُلِيَ به و منه: يصْلى نٰاراً حٰامِيَةً ؛... وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيراً؛ ... اِصْلَوْهَا اَلْيَوْمَ ؛... لاٰ يَصْلاٰهٰا إِلاَّ اَلْأَشْقَى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِيَ الامرَ بالأمرِ قاسى شدَّته تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ البسينُ للفأرة ترصّدها(عاميّة سريانية) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ فلانٌ النَّار قرئ: و يُصَلَّى سعيراً و من خفَّف فهو من قولهم: صَلِىَ فلان النار بالكسر يَصْلَى صُلِيًّا : احترق. قال اللّٰه تعالى: أَوْلىٰ بِهٰا صِلِيًّا . قال العجاج: *تاللّٰهِ لو لا النارُ أنْ نَصْلاَهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2403)
كَرضِيَ و صَلِيَ بها و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ؛ صُلِيّاً و صِليّاً بالضمِّ و الكسْر مع تَشْديدِ الياءِ فيهما و صَلاءً هكذا بالمدِّ في النسخِ و الصَّوابُ صَلى بالقَصْرِ كما هو نَصُّ المُحْكم و المِصْباح و يُكْسَرُ عن ابنِ سِيدَه أَيْضاً: قاسَى حَرَّها و شِدَّتَها كتَصَلاَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِيَ فلانٌ بالنار احْتَرَق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و مَنْ خَفَّفَ فهو من قولهم: صَلِيَ فلانٌ بالنار يَصْلَى صُلِيّاً احْتَرَق. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلِيَتِ الناقَةُ اسْتَرْخىٰ صَلَوَاها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص185)
استرخى صَلاَها لقرب نتاجها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ النارَ بها قاسى حرَّها او احترق بها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص434)
صَلِيَ بها و عليه صَلِيَ فلانٌ النَّارَ كَرضِيَ و صَلِيَ بها و عليه اقْتَصَرَ الجوهريُّ؛ صُلِيّاً و صِليّاً بالضمِّ و الكسْر مع تَشْديدِ الياءِ فيهما و صَلاءً هكذا بالمدِّ في النسخِ و الصَّوابُ صَلى بالقَصْرِ كما هو نَصُّ المُحْكم و المِصْباح و يُكْسَرُ عن ابنِ سِيدَه أَيْضاً: قاسَى حَرَّها و شِدَّتَها كتَصَلاَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِيْتُ بفُلانٍ إذا خالَطْتَه و وَلِيْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص185)
صَلِيَ بالأَمْرِ سختى كار راكشيد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاسى شدتهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
عانى شدَّتَهُ و تعبَهُ. و يقال:صَلِىَ بفلانٍ. و صلِىَ بِشرِّ فلانٍ. فهو صالٍ. و فى التنزيل العزيز: إِلاّٰ مَنْ هُوَ صٰالِ اَلْجَحِيمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
صَلِيَ بالأَمْرِ و قد صَلِيتُ به أَصْلَى به إذا قَاسَيْت حَرَّه و شِدَّتَه و تَعَبَه; قال الطُّهَوِي: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ، و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقالُ أَيْضاً صَلِيَ بالأَمْرِ إذا قاسَى حَرَّهُ و شِدَّتَه و منه قولُ أَبي الغولِ الطُّهَوِيّ: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
و يقال أيضا: صلِىَ بالأمر،. إذا قاسى حرَّه و شدَّته. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2403)
صَليَتْ الفَرَسُ صَلَتِ الفَرَسُ: اسْتَرْخَى صَلَواها مثْلُ أَصْلَتْ و صَليَتْ عن الزجَّاج تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص609)
صَلِىَ النَّارَ حرارت آتش را چشيد يا در آتش سوخت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاسى حرَّها و احترق بها و دخل فيها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
صَلىً، و صِلِيًّا:احْتَرَقَ فيها. و فى التنزيل العزيز: لاٰ يَصْلاٰهٰا إِلاَّ اَلْأَشْقَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
فَرَّقَ الجوهريُّ بينَ صلى النَّارَ و بَيْنَ صَلِيَ بها فقالَ: صلى النَّارَ يَصْلَى صُلِيّاً احْتَرَقَ و منه قولُه تعالى: هُمْ أَوْلىٰ بِهٰا صِلِيًّا و قولُ العجَّاج: تَاللَّهِ لَو لا النارُ أنْ نَصْلاها قالَ: و يقالُ أَيْضاً صَلِيَ بالأَمْرِ إذا قاسَى حَرَّهُ و شِدَّتَه و منه قولُ أَبي الغولِ الطُّهَوِيّ: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
صَلِي النار صَلْياً:أي باشر حرها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3810)
- و صَلِيَ النارَ، كَرَضِيَ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص394)
صَلِىَ الأَمْرَ سختى كار را كشيد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قاسى شدتهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص229)
عانى شدَّتَهُ و تعبَهُ. و يقال:صَلِىَ بفلانٍ. و صلِىَ بِشرِّ فلانٍ. فهو صالٍ. و فى التنزيل العزيز: إِلاّٰ مَنْ هُوَ صٰالِ اَلْجَحِيمِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
صَلِىَ بالنَّار صَلىً، و صِلِيًّا:احْتَرَقَ فيها. و فى التنزيل العزيز: لاٰ يَصْلاٰهٰا إِلاَّ اَلْأَشْقَى . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص522)
في المِصْباح: صَلِيَ بالنَّارِ و صَلِيها صَلِيَ من بابِ تَعِبَ : وَجَدَ حَرَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
و صَلِيَ بالنارِ و صَلِيَها صَلْياً و صُلِيّاً و صِلِيّاً و صَلىً و صِلاءً و اصْطَلَى بها و تَصَلاَّهَا : قَاسَى حَرَّها، و كذلك الأَمرُ الشَّديدُ; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلِيَ الرَّجُل كرَضِيَ : لَزِمَ ، كاصْطَلَى. قال الزجَّاجُ : و هذا هو الأَصْلُ في الصَّلاةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص606)
صَلِيتُ النارَ قاسَيْتُ حَرَّها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و صَلِيتُ النارَ أَي قاسَيْتُ حَرَّها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلِيْتُ فلانا إذا خالَطْتَه و وَلِيْتَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص185)
في التَّهْذيب مِثْل ما للمصنِّف: صَليت فلاناً ثم اتَّفَقَا فقالا: إذا عَمِلْتَ له في أَمْرٍ تُرِيدُ أن تَمْحَلَ به فيه و تُوقِعَه في هَلَكةٍ؛ و منه المَصَالِي للأَشْرَاكِ. و في التَّهْذيب: و الأصْلُ فيه المَصَالِي و جَمَعَ بَيْنهما ابنُ سِيدَه فقالَ: و صَلَيْتُه و له: مَحَلْتُ به و أَوقَعْتُه في هَلَكَةٍ و ليسَ في كلِّ مِن الأصُولِ الثَّلاثَةِ ما ذَكَرَه المصنِّفُ مِن المُدارَاةِ و المُخاتَلَةِ و كأنَّه أَخَذَ ذلكَ من لَفْظِ المَحْل تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص604)
صَلِيَ بالنارِ حرارت آتش را چشيد يا در آتشسوخت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
صَلِىَ بـ...ه (صَلىً ،صُلِىّ ،صِلاء ' ):(به آتش)در شدن،(در آتش) سوختن،در معرض(آتش)قرار گرفتن. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص371)
صَلِيَ بها فَرَّقَ الجوهريُّ بينَ صلى النَّارَ و بَيْنَ صَلِيَ بها فقالَ: صلى النَّارَ يَصْلَى صُلِيّاً احْتَرَقَ و منه قولُه تعالى: هُمْ أَوْلىٰ بِهٰا صِلِيًّا و قولُ العجَّاج: تَاللَّهِ لَو لا النارُ أنْ نَصْلاها قالَ: و يقالُ أَيْضاً صَلِيَ بالأَمْرِ إذا قاسَى حَرَّهُ و شِدَّتَه و منه قولُ أَبي الغولِ الطُّهَوِيّ: و لا تَبْلَى بَسالَتُهُمْ و إنْ هُمْ صَلُوا بالحَرْبِ حِيناً بَعْدَ حِينِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص605)
اصْلَوْها كه در قرآن آمده است فعل امر است بمفعول يعنى درشويد در آتش كه خطاب بدوزخيان است يا بسوزانيد ايشان را كه خطاب به مالكان دوزخ است تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص29)
أَي قاسُوا حَرَّها، و هي الصَّلا و الصِّلاءُ مثل الأَيَا و الإِيَاءِ للضِّياء، إذا كَسَرْتَ مَدَدْت، و إذا فَتَحْت قَصَرْت; قال إمرؤ القيس: و قَاتَلَ كَلْب الحَيِّ عَنْ نَارِ أَهْلِهِ لِيَرْبِضَ فيهَا، و الصَّلا مُتَكَنَّفُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
