لَقَّى

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنی لَقَّى

لَقّىٰ‌

پذيره آورْد.
(
دستور اللغة
, ص693)
sourceLink

تُلَقّى

فعل مضارع مجهول است از باب تفعيل يعنى پيش آورده شود
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص294)
sourceLink

يُلَقَّي

في حديث أَشراط الساعة: و يُلْقَى الشُّحُّ‌. ؛ قال ابن الأَثير: قال الحميدي لم يَضْبِط الرواةُ هذا الحرف، قال: و يحتمل أَن يكون يُلَقَّى بمعنى يُتَلَقَّى و يُتَعَلَّم و يُتَواصى به و يُدعى إليه من قوله تعالى: وَ لاٰ يُلَقّٰاهٰا إِلاَّ اَلصّٰابِرُونَ‌ ؛ أَي ما يُعَلَّمُها و يُنَبَّه عليها، و لو قيل يُلْقَى، مخففة القاف، لكان أَبعد، لأَنه لو أُلقِيَ لترك و لم يكن موجوداً و كان يكون مدحاً، و الحديث مبني على الذم، و لو قيل يُلْفى، بالفاء، بمعنى يوجد لم يَستَقِم لأَن الشحّ ما زال موجوداً.
(
لسان العرب
, ج15 , ص256)
sourceLink

لَقَّى زيدٌ زميلَهُ بعضَ العلماء

جعله يلقاهم أو يلتقيهم
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص686)
sourceLink

الرَّجُل يُلَقَّى الكَلام

أَي يُلَقَّنه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص515)
sourceLink

في التّهذيبِ : الرَّجُل يُلَقَّى الكَلام، أَي يُلَقَّنه.
(
تاج العروس
, ج20 , ص160)
sourceLink

و الرجل يُلَقَّى الكلام أَي يُلَقَّنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص256)
sourceLink

لَقَّاهُ الشيءَ تَلْقِية

طرحهُ اليهِ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص81)
sourceLink

أَلْقَاهُ‌ إليه ؛ و به فسَّر الزجَّاجُ قولَه تعالى: وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى اَلْقُرْآنَ‌ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ‌ ؛ أي يُلْقَى إليك القُرْآن وَحْياً مِن عِنْدِ اللَّهِ تعالى
(
تاج العروس
, ج20 , ص160)
sourceLink

لَقَّى فلانا الشيءَ

چيزى را به او افكند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص758)
sourceLink

طرحه اليهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص731)
sourceLink

لقَّاهُ

و لَقَاه ،طائية،أنشد اللحيانى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص505)
sourceLink

لَقَّاهُ الشى ءَ

جعله يلقاه. و فى التنزيل العزيز: وَ لَقّٰاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً .
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
sourceLink

و لقّاه الشىءَ ،و ألقاه إليه،و به فسّر الزّجاج قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص506)
sourceLink

ألْقاهُ إليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص443)
sourceLink

لَقَّى في القرآن

وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى اَلْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ (آیه 6/سوره النمل) sourceLink

در اقرب الموارد گفته «لقّاه الشّىء: طرحه اليه» در جوامع الجامع «لتلقّ القرآن» را داده شدن و تفهيم گفته است. ¦¦
تَلْقِيَة: بمعنى روبرو كردن و تفهيم و اعطا است در اقرب الموارد گفته «لقّاه الشّىء: طرحه اليه».
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص202)
sourceLink

لقّاه الشىءَ، و ألقاه إليه، و به فسّر الزّجاج قوله تعالى: وَ إِنَّكَ‌ لَتُلَقَّى اَلْقُرْآنَ‌ [النمل: 6]أى: يُلقى إليك القرآن وحياً من عند اللّٰه. ¦¦
لَقِيه لِقاءً . . . و الاسم: التِّلقاء، و تَلقّاه، و التقاه، و التقينا، و تلاقينا . و لقّاه الشىءَ، و ألقاه إليه.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص506)
sourceLink

اَللِّقَاءُ: مقابلة الشيء و مصادفته معا، و قد يعبّر به عن كلّ‌ واحد منهما، يقال: لَقِيَهُ‌ يَلْقَاهُ‌ لِقَاءً و لُقِيّاً و لُقْيَةً‌، و يقال ذلك في الإدراك بالحسّ‌، و بالبصر، و بالبصيرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص745)
sourceLink

لِقَاء مقابله و روبرو شدن است كه با هم و تصادفا برخورد كنند كه به هركدام جداگانه تعبير شده است - فعل اين واژه - لَقِيَهُ‌، يَلْقَاهُ‌، لِقَاءً، او لُقِيّا و لُقْيَة است كه اين معنى در مورد ادراك حسى، يا به‌وسيله چشم يا عقل اطلاق مى‌شود تلقى هم در معنى - لقى - است.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

أي تؤتاه و تلقنه مِنْ‌ لَدُنْ‌ حَكِيمٍ‌ عَلِيمٍ.
(
مجمع البحرين
, ص378)
sourceLink

" تَلَقَّيْتُ‌ من فلان الكلام "أي أخذته و قبلته.
(
مجمع البحرين
, ص377)
sourceLink

وَ مٰا يُلَقّٰاهٰا إِلاَّ اَلَّذِينَ صَبَرُوا (آیه 35/سوره فصلت) sourceLink

أي ما يعلمها و يوفق لها بالأخذ و القبول. ¦¦
يقال: " تَلَقَّيْتُ‌ من فلان الكلام "أي أخذته و قبلته.
(
مجمع البحرين
, ص377)
sourceLink

وَ يُلَقَّوْنَ فِيهٰا تَحِيَّة وَ سَلاٰما (آیه 75/سوره الفرقان) sourceLink

اَللِّقَاءُ: مقابلة الشيء و مصادفته معا، و قد يعبّر به عن كلّ‌ واحد منهما، يقال: لَقِيَهُ‌ يَلْقَاهُ‌ لِقَاءً و لُقِيّاً و لُقْيَةً‌، و يقال ذلك في الإدراك بالحسّ‌، و بالبصر، و بالبصيرة. و يقال: لَقِيتُه بكذا: إذا استقبلته به.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص745)
sourceLink

لِقَاء مقابله و روبرو شدن است كه با هم و تصادفا برخورد كنند كه به هركدام جداگانه تعبير شده است - فعل اين واژه - لَقِيَهُ‌، يَلْقَاهُ‌، لِقَاءً، او لُقِيّا و لُقْيَة است كه اين معنى در مورد ادراك حسى، يا به‌وسيله چشم يا عقل اطلاق مى‌شود - لَقِيتُهُ‌ بكذا - وقتى است كه او را استقبال كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

تَلْقِيَة: بمعنى روبرو كردن و تفهيم و اعطا است در اقرب الموارد گفته «لقّاه الشّىء: طرحه اليه».
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص202)
sourceLink

التلقية: لقّاه الشيء فلقيه.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6097)
sourceLink

وَ لاٰ يُلَقّٰاهٰا إِلاَّ اَلصّٰابِرُونَ (آیه 80/سوره القصص) sourceLink

تَلْقِيَة: بمعنى روبرو كردن و تفهيم و اعطا است در اقرب الموارد گفته «لقّاه الشّىء: طرحه اليه».
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص202)
sourceLink

وَ لَقّٰاهُمْ نَضْرَة وَ سُرُورا (آیه 11/سوره الإنسان) sourceLink

اَللِّقَاءُ: مقابلة الشيء و مصادفته معا، و قد يعبّر به عن كلّ‌ واحد منهما، يقال: لَقِيَهُ‌ يَلْقَاهُ‌ لِقَاءً و لُقِيّاً و لُقْيَةً‌، و يقال ذلك في الإدراك بالحسّ‌، و بالبصر، و بالبصيرة. و يقال: لَقِيتُه بكذا: إذا استقبلته به.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص745)
sourceLink

لِقَاء مقابله و روبرو شدن است كه با هم و تصادفا برخورد كنند كه به هركدام جداگانه تعبير شده است - فعل اين واژه - لَقِيَهُ‌، يَلْقَاهُ‌، لِقَاءً، او لُقِيّا و لُقْيَة است كه اين معنى در مورد ادراك حسى، يا به‌وسيله چشم يا عقل اطلاق مى‌شود - لَقِيتُهُ‌ بكذا - وقتى است كه او را استقبال كنى.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص151)
sourceLink

تَلْقِيَة: بمعنى روبرو كردن و تفهيم و اعطا است در اقرب الموارد گفته «لقّاه الشّىء: طرحه اليه».
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص202)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ لَقَّى

ثُمَّ بَسَطَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ لَهُ فِي تَوْبَتِهِ وَ لَقَّاهُ كَلِمَةَ رَحْمَتِهِ وَ وَعَدَهُ اَلْمَرَدَّ إِلَى جَنَّتِهِ

لقاه الشيء: طرحه اليه (اقرب) آنرا بسوى وى انداخت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اللهمّ اجعل خوفك في جسدي...و لقّني من لدنك نضرة و سرورا

لقّاه الشيء تلقية:ألقاه إليه.و النّضرة:النّعمة(التاج). و فی الوافی :و لقّني،أي:اجعلني ملاقيا.
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج3 , ص253)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ لَقَّى

اللام و القاف و الحرف المعتل أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها يدلُّ‌ علىعوَج،و الآخر على توافِي شيئين،و الآخر على طَرْحِ‌ شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص260)sourceLink

الأسماء

اللَّقّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِلْقائيّالمُتَلَاقيمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالإِلْقَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَلْقَاةمشتق ثلاثی مجرد اللِّقَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِلْتِقَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللَّقِيَّانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلاقَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتِّلْقَائِيّاللَّقِيَّةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّلَقِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَلاقِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقِيّمشتق ثلاثی مجرد التَّلاقيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلاللُّقْيَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَلْقِيمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُتَلَقِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلاللَّقِيانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلْتَقَىمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللُّقْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَلْقَاءاللَّقَاةمصدر ثلاثی مجرد الاسْتِلْقَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتِّلقاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّاقىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتِّلْقَائِيَّةاللُّقْيَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلَقَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُلْقِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَلْقَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلاقيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَلْقِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللُّقَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُلْقِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الألَاقِيمصدر ثلاثی مجرد المُلْقَىمشتق ثلاثی مزید باب إفعال

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.