معنی نَشَّرَ
الشاهد المعنوی لـ نَشَّرَ
المداخل المتضادة لـ نَشَّرَ
مداخل لها جذر واحد لـ نَشَّرَ
النون و الشين و الراء أصلٌ صحيح يدلُّ على فَتْحِ شيء و تشعُّبِه.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص430)
نَشَّرَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1411) أساس البلاغة
, ص632) نَشَّرَهُ
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص689) المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص42) تاج العروس
, ج7 , ص525) نَشَّرَه ب قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ
تاج العروس
, ج7 , ص527) نَشَّرَ الثوبَ و الكتابَ و نحوهما
المعجم الوسيط
, ج2 , ص921) نَشَّرَ عن المريض او المجنون
فرهنگ ابجدی
, ص913) المنجد فی اللغة
, ص808) نَشَّرَ الطّفلُ الأوراقَ
نَشَّرَ الثوبَ و نحوَهُ
فرهنگ ابجدی
, ص913) المنجد فی اللغة
, ص808) أقرب الموارد
, ج5 , ص402) نَشَّرَ عن العليل
أقرب الموارد
, ج5 , ص402) نَشَّرَ الثوبَ
لسان العرب
, ج5 , ص208) نَشَر الثوب
لسان العرب
, ج5 , ص208) فلعل طَبًّا أَصابه يعني سِحْراً، ثم نَشَّره بِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ
لسان العرب
, ج5 , ص209) فلعل طِبًّا أصابه يعنى سحراً، ثم نَشَّرَهُ بِ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص828) فلعلّ طبّا أصابه، ثم نشّره ب قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ اَلنّٰاسِ
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.