وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ (آیه 2/سوره القدر) 
هركجا در قرآن عبارت - و ما أدراك - آمده است در پى آن معنيش بيان شده است. و هرجائى كه عبارت - وَ مٰا يُدْرِيكَ - در قرآن ذكر شد توضيحى در پى آن نيست. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَرَى (فهميد) - اَلدِّرَايَة - شناختى كه با نوعى از فريب حاصل شده است. افعال آن - دَرَيْتُهُ و دَرَيْتُ به دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص671) 
قُلْ لَوْ شٰاءَ اَللّٰهُ مٰا تَلَوْتُهُ عَلَيْكُمْ وَ لاٰ أَدْرٰاكُمْ بِهِ (آیه 16/سوره يونس) 
هركجا در قرآن عبارت - و ما أدراك - آمده است در پى آن معنيش بيان شده است. و هرجائى كه عبارت - وَ مٰا يُدْرِيكَ - در قرآن ذكر شد توضيحى در پى آن نيست. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَرَى (فهميد) - اَلدِّرَايَة - شناختى كه با نوعى از فريب حاصل شده است. افعال آن - دَرَيْتُهُ و دَرَيْتُ به دِرْيَةً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مىگويند - دريت - يعنى فهميدم و دريافتم، در آيۀ اخير عبارت - و لا أدراكم - از همين - دريت - است كه اگر از - درات - مىبود بايستى و لا أدراتكموه - باشد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص671) 
من قولهم: دريت، و لو كان من درأت لقيل: و لا أدرأتكموه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص313) 
اَلدِّرَايَةُ: المعرفة المدركة بضرب من الحيل، يقال: دَرَيْتُهُ، و دَرَيْتُ به، دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص312) 
[أدريته] فدرى: أي أعلمته فعلم. قال اللّه تعالى: وَ لاٰ أَدْرٰاكُمْ بِهِ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عن ابن كثير أنه قرأ وَ لَأَدْرَاكُمْ بِهِ بلام أدخلها على أدراكم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2082) 
دَرَى الشَّىْءَ دَرْيًا، و دِرْيًا عن اللِّحْيانِىِّ، و دِرْيَةً، و دَرَيانًا و دِرْيانًا و دِرايَةً: عَلِمَه، قالَ سيبويه: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ، لا يُذْهَبُ به إلى المَرَّةِ الواحِدَةِ، و لكنّه على مَعْنَى الحالِ. و أَدْراهُ بهِ: أَعْلَمَه. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أما من قرأه: «أَدْرَأَكُمْ به» مَهْمُوزًا فلَحْنٌ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص393) 
درى: (مثل فلس) معرفت. دانستن. راغب ميگويد: دراية معرفتى است كه با نوعى از تدبير بدست آيد. در اقرب مطلق دانستن گفته و قول راغب را بطور «قيل» نقل كرده است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
[إدراء: آگاه کردن، فهماندن، دانا کردن] 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص343) 
دَرَى الشيءَ دَرْياً و دِرْياً ; عن اللحياني، و دِرْيَةً و دِرْيَاناً و دِرَايَةً: عَلِمَهُ. . و يقال: دَرَيْت الشيءَ أَدْرِيهِ عَرَفْته، و أَدْرَيْتُه غيري إذا أَعْلَمْته. الجوهري: دَرَيْته و دَرَيْت به دَرْياً و دَرْية و دِرْيةً و دِرَايَة أَي علمت به . . و أَدْرَاه به: أَعْلَمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص254) 
وَ مٰا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اَلسّٰاعَةَ تَكُونُ قَرِيبا (آیه 63/سوره الأحزاب) 
در اقرب ميگويد «مٰا أَدْرٰاكَ و مٰا يُدْرِيكَ» يعنى نميدانى. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
درى: (مثل فلس) معرفت. دانستن. راغب ميگويد: دراية معرفتى است كه با نوعى از تدبير بدست آيد. در اقرب مطلق دانستن گفته و قول راغب را بطور «قيل» نقل كرده است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص343) 
وَ مٰا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اَلسّٰاعَةَ قَرِيبٌ (آیه 17/سوره الشورى) 
هركجا در قرآن عبارت - و ما أدراك - آمده است در پى آن معنيش بيان شده است. و هرجائى كه عبارت - وَ مٰا يُدْرِيكَ - در قرآن ذكر شد توضيحى در پى آن نيست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص672) 
دَرَى (فهميد) - اَلدِّرَايَة - شناختى كه با نوعى از فريب حاصل شده است. افعال آن - دَرَيْتُهُ و دَرَيْتُ به دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص671) 
اَلدِّرَايَةُ: المعرفة المدركة بضرب من الحيل، يقال: دَرَيْتُهُ، و دَرَيْتُ به، دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص312) 
كلّ موضع ذكر في القرآن وَ مٰا أَدْرٰاكَ، فقد عقّب ببيانه، و كلّ موضع ذكر فيه: وَ مٰا يُدْرِيكَ لم يعقّبه بذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص313) 
وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا هِيَهْ نٰارٌ حٰامِيَةٌ (آیه 10/سوره القارعة) 
دَرَى (فهميد) - اَلدِّرَايَة - شناختى كه با نوعى از فريب حاصل شده است. افعال آن - دَرَيْتُهُ و دَرَيْتُ به دِرْيَةً. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
هركجا در قرآن عبارت - و ما أدراك - آمده است در پى آن معنيش بيان شده است. و هرجائى كه عبارت - وَ مٰا يُدْرِيكَ - در قرآن ذكر شد توضيحى در پى آن نيست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص671) 
ثُمَّ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا يَوْمُ اَلدِّينِ (آیه 18/سوره الانفطار) 
هركجا در قرآن عبارت - و ما أدراك - آمده است در پى آن معنيش بيان شده است. و هرجائى كه عبارت - وَ مٰا يُدْرِيكَ - در قرآن ذكر شد توضيحى در پى آن نيست. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَرَى (فهميد) - اَلدِّرَايَة - شناختى كه با نوعى از فريب حاصل شده است. افعال آن - دَرَيْتُهُ و دَرَيْتُ به دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص671) 
كلّ موضع ذكر في القرآن وَ مٰا أَدْرٰاكَ، فقد عقّب ببيانه، و كلّ موضع ذكر فيه: وَ مٰا يُدْرِيكَ لم يعقّبه بذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص313) 
اَلدِّرَايَةُ: المعرفة المدركة بضرب من الحيل، يقال: دَرَيْتُهُ، و دَرَيْتُ به، دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص312) 
وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا لَيْلَةُ اَلْقَدْرِ (آیه 2/سوره القدر) 
كلّ موضع ذكر في القرآن وَ مٰا أَدْرٰاكَ، فقد عقّب ببيانه، و كلّ موضع ذكر فيه: وَ مٰا يُدْرِيكَ لم يعقّبه بذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص313) 
اَلدِّرَايَةُ: المعرفة المدركة بضرب من الحيل، يقال: دَرَيْتُهُ، و دَرَيْتُ به، دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص312) 
وَ مٰا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكّٰى (آیه 3/سوره عبس) 
هركجا در قرآن عبارت - و ما أدراك - آمده است در پى آن معنيش بيان شده است. و هرجائى كه عبارت - وَ مٰا يُدْرِيكَ - در قرآن ذكر شد توضيحى در پى آن نيست. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص672) 
دَرَى (فهميد) - اَلدِّرَايَة - شناختى كه با نوعى از فريب حاصل شده است. افعال آن - دَرَيْتُهُ و دَرَيْتُ به دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص671) 
كلّ موضع ذكر في القرآن وَ مٰا أَدْرٰاكَ، فقد عقّب ببيانه، و كلّ موضع ذكر فيه: وَ مٰا يُدْرِيكَ لم يعقّبه بذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص313) 
اَلدِّرَايَةُ: المعرفة المدركة بضرب من الحيل، يقال: دَرَيْتُهُ، و دَرَيْتُ به، دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص312) 
وَ مٰا أَدْرٰاكَ مَا اَلْحَاقَّةُ (آیه 3/سوره الحاقة) 
هركجا در قرآن عبارت - و ما أدراك - آمده است در پى آن معنيش بيان شده است. و هرجائى كه عبارت - وَ مٰا يُدْرِيكَ - در قرآن ذكر شد توضيحى در پى آن نيست. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَرَى (فهميد) - اَلدِّرَايَة - شناختى كه با نوعى از فريب حاصل شده است. افعال آن - دَرَيْتُهُ و دَرَيْتُ به دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص671) 
كلّ موضع ذكر في القرآن وَ مٰا أَدْرٰاكَ، فقد عقّب ببيانه، و كلّ موضع ذكر فيه: وَ مٰا يُدْرِيكَ لم يعقّبه بذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص313) 
اَلدِّرَايَةُ: المعرفة المدركة بضرب من الحيل، يقال: دَرَيْتُهُ، و دَرَيْتُ به، دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص312) 
وَ مٰا أَدْرٰاكَ مَا اَلْحُطَمَةُ (آیه 5/سوره الهمزة) 
قوله تعالى: وَ مٰا أَدْرٰاكَ مَا اَلْحُطَمَةُ ; تأْويله أَيُّ شيء أَعْلَمَك ما الحُطَمة. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دَرَى الشيءَ دَرْياً و دِرْياً ; عن اللحياني، و دِرْيَةً و دِرْيَاناً و دِرَايَةً: عَلِمَهُ. . و يقال: دَرَيْت الشيءَ أَدْرِيهِ عَرَفْته، و أَدْرَيْتُه غيري إذا أَعْلَمْته. الجوهري: دَرَيْته و دَرَيْت به دَرْياً و دَرْية و دِرْيةً و دِرَايَة أَي علمت به . . و أَدْرَاه به: أَعْلَمه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج14 , ص254) 
وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا هِيَهْ (آیه 10/سوره القارعة) 
كلّ موضع ذكر في القرآن وَ مٰا أَدْرٰاكَ، فقد عقّب ببيانه، و كلّ موضع ذكر فيه: وَ مٰا يُدْرِيكَ لم يعقّبه بذلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص313) 
اَلدِّرَايَةُ: المعرفة المدركة بضرب من الحيل، يقال: دَرَيْتُهُ، و دَرَيْتُ به، دِرْيَةً. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص312) 
وَ مٰا أَدْرٰاكَ مٰا سَقَرُ (آیه 27/سوره المدثر) 
درى: (مثل فلس) معرفت. دانستن. راغب ميگويد: دراية معرفتى است كه با نوعى از تدبير بدست آيد. در اقرب مطلق دانستن گفته و قول راغب را بطور «قيل» نقل كرده است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مٰا أَدْرٰاكَ: چه تو را دانا كرد. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
در اقرب ميگويد «مٰا أَدْرٰاكَ و مٰا يُدْرِيكَ» يعنى نميدانى. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص343) 