الأُنان

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الأُنان

الأَنَان

الكثير الانين
(
المنجد فی اللغة
, ص19)
sourceLink

الأُنانُ

مثل الأَنِينِ
(
‏لسان اللسان
, ص49)
sourceLink

الكثير الاَنين و هي (اَنَّانَةٌ).
(
أقرب الموارد
, ص77)
sourceLink

مثل الأَنينِ‌ ; و قال المغيرة بن حَبْناء يخاطب أَخاه صخراً: أَراكَ جَمَعْتَ مسْأَلةً و حِرْصاً، و عند الفَقْرِ زَحّاراً أُنانا و ذكر السيرافي أَن أُناناً هنا مثل خُفافٍ و ليس بمصدر فيكون مثل زَحّار في كونه صفة، قال: و الصِّفتان هنا واقِعتان موقع المصدر، قال: و كذلك التأْنانُ‌; و قال: إنَّا وجَدْنا طَرَدَ الهَوامِلِ‌ خيراً من التَّأْنانِ و المَسائِلِ‌ .و عِدَةِ العامِ و عامٍ قابِلِ‌ مَلْقوحةً في بَطْنِ نابٍ حائلِ‌. ملقوحة: منصوبةٌ بالعِدَة، و هي بمعنى مُلْقَحَةً‌، و المعنى أَنها عِدةٌ لا تصح لأَن بطنَ الحائل لا يكون فيه سَقْبٌ مُلْقَحة ¦¦
و الأُنانُ ، بالضم: مثل الأَنينِ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و رجل أَنّانٌ و أُنانٌ و أُنَنةٌ : كثيرُ الأَنين ، و قيل: الأُنَنةُ الكثيرُ الكلام و البَثِّ و الشَّكْوَى، و لا يشتقّ منه فعل...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص28)
sourceLink

قالَ السِّيرافِيّ‌: قوْلُ المُغِيرة زَحَّار و أُنان صِفَتان وَاقِعَتان مَوْقِع المَصْدرِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص29)
sourceLink

و الأُنَانُ بالضم مثل الأَنِينِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص2072)
sourceLink

الأنين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص130)
sourceLink

كثيرُ الأَنِينِ ،و قيل الأُنَنَةُ :الكثير النَّثِّ للشكوى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص474)
sourceLink

رَجُلٌ أُنَانٌ

كَثِيْرُ الأَنِيْنِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص423)
sourceLink

كثيرُ الأَنِين
(
‏لسان اللسان
, ص49)
sourceLink

كغُرابٍ و شَدَّادٍ و هُمَزَةٍ : كثيرُ الأَنينِ
(
تاج العروس
, ج18 , ص29)
sourceLink

- و رَجُلٌ أُنانٌ ، كغُرابٍ و شَدَّادٍ و هُمَزَةٍ : كثيرُ الأنين، و هي أنَّانَةٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص178)
sourceLink

انين وَ انان

ناليدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص221)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الأُنان

الأُنانُ

مثل الأَنينِ‌ ; و قال المغيرة بن حَبْناء يخاطب أَخاه صخراً: أَراكَ جَمَعْتَ مسْأَلةً و حِرْصاً، و عند الفَقْرِ زَحّاراً أُنانا و ذكر السيرافي أَن أُناناً هنا مثل خُفافٍ و ليس بمصدر فيكون مثل زَحّار في كونه صفة، قال: و الصِّفتان هنا واقِعتان موقع المصدر، قال: و كذلك التأْنانُ‌; و قال: إنَّا وجَدْنا طَرَدَ الهَوامِلِ‌ خيراً من التَّأْنانِ و المَسائِلِ‌ .و عِدَةِ العامِ و عامٍ قابِلِ‌ مَلْقوحةً في بَطْنِ نابٍ حائلِ‌. ملقوحة: منصوبةٌ بالعِدَة، و هي بمعنى مُلْقَحَةً‌، و المعنى أَنها عِدةٌ لا تصح لأَن بطنَ الحائل لا يكون فيه سَقْبٌ مُلْقَحة.
(
لسان العرب
, ج13 , ص28)
sourceLink

الأعلام

الأُنانُ

بضمّ أوّله على وزن فعال، و بالنون فى آخره: موضع من وراء الطائف قبل نخب، الوادى المحدّد فى موضعه، ينسب إليه فجّ الأنان، و شعب الأنان كانت فيه وقعة عظيمة للأحلاف من ثقيف على بنى مالك من ثقيف أيضا ، و على حلفائهم من بنى يربوع، من بنى نصر بن معاوية، فسمّى أنانا لكثرة أنين الجرحى به ، قال عنترة: إنّى أنا عنترة الهجين من وقع سيفى سقط الجنين فجّ الأنان قد علا الأنين تحصد فيه الكفّ و الوتين
(
معجم ما استعجم من أسماء البلاد و المواضع
, ص197)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.