الحَفَض

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الحَفَض

الْحَفَضُ

صِغَارُ الإِبِل أَوَّلَ‌ ما تُرْكَبُ
(
المحیط في اللغة
, ج2 , ص448)
sourceLink

البيت ¦¦
عمود الخباءِ ¦¦
البعير الذي يحمل المتاع ¦¦
حَجَرٌ يبنى به ¦¦
عَجَمَةُ شجرة تسمَّى الحِفْوَلَ
(
‏لسان اللسان
, ص272)
sourceLink

القعود نفسه بما عليه
(
العین
, ج3 , ص108)
sourceLink

كلّ جوالق فيه متاع القوم ¦¦
متاع البيت اذا هُيِّئ للحمل ¦¦
البعير الذي يحملهُ. و يقال«نِعمَ حَفَضُ العِلم هذا»اي حامله ¦¦
بيت الشَعَر ¦¦
الضعيف من الإبل و يقال«انه لحَفَصُ عِلمٍ»اي قليلهُ ورثّهُ،شُبِّه عِلمُهُ في قلَّته بالحَفَض اي صغير الإبل
(
المنجد فی اللغة
, ص142)
sourceLink

البعير الذي يحملهُ ¦¦
بيت الشَعر بعُمُده و اطنابهِ ¦¦
عمود الخباء ¦¦
حَجَرٌ يُبنى بهِ و ¦¦
عَجَمة شجرة تسمَّى الحِفْوَل و كل عجمة من نحوها (ج) اَحْفَاض و حِفَاض.
(
أقرب الموارد
, ص682)
sourceLink

مَتَاع البيت إذا هُيِّىء للحَمْل، و الإبل التي تحمل هذا المتاع.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص145)
sourceLink

البَعيرُ الذي يحمَلُ عليهِ متاعُ البيت.و يقال للرَّجُل إذا نسِبَ إلى العِلمِ: إنّهُ لحَفَضُ عِلمٍ.
(
‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه
, ص95)
sourceLink

قال ابن السكيت:«الحفض:البعير الذي يحمل مَتاعَ البيت.و يقال للمتاع الذي عليه حَفَض. قال رؤبة:[من الرجز] يا ابنَ قُرومٍ لَسْنَ بالأَحفاضِ و قال أبو النَّجْم:[من الرجز] فَكَبَّهُ بالرُّمْح في دِمائِهِ كالحَفَضِ المَصْروعِ في كِفائهِ و قال عمرو بن كلثوم:[من الوافر] و نحنُ إذا عِمادُ الحَيّ خَرَّتْ على الأَحْفاضِ نَمْنَعُ ما يلينا الأحفاض ههنا:الإبل التي تحمل الأمتعة،و يُروى:«خَرَّتْ عن الأحْفاض»، فالأحْفاض:الأمتعة».
(
المعجم المفصل في الأضداد
, ص134)
sourceLink

متاع البيت ¦¦
الدّابة التى تحْمله.
(
المعجم الوسيط
, ص185)
sourceLink

سقط،اخريان،و شتر كه آن كشَد
(
دستور اللغة
, ص250)
sourceLink

رخت و اسباب خانه و شترى كه درختهاى خانه برو بار كند
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص520)
sourceLink

البيت ¦¦
قال ابن الأَعرابي: الحَفَضُ‌ قُماشُ البيت و رديءُ المتاع و رُذالُه و الذي يُحْمَل ذلك عليه من الإِبل حَفَضٌ‌ ، و لا يكاد يكون ذلك إِلا رُذالُ الإِبل، و منه سمي البعير الذي يحمله حَفَضاً به; و منه قول عمرو بن كلثوم: و نَحْنُ إِذا عِمادُ الحيِّ خَرَّتْ‌ على الأَحْفاضِ‌ ، نَمْنَعُ ما يَلِينا قال الأَزهري: و هي هاهنا الإِبل و إِنما هي ما عليها من الأَحْمال ¦¦
من أَمثال العرب السائرة: يَوْمٌ بيوم الحَفَضِ‌ المُجَوَّر ; يضرب مثلاً للمُجازاة بالسُّوء
(
لسان العرب
, ج7 , ص137)
sourceLink

وعاء المتاع كالجُوالِق و نحوه ¦¦
بل الحَفَضُ‌ كلُّ جُوالق فيه متاع القوم ¦¦
قال يونس: ربيعةُ كلُّها تجعل الحَفَضَ‌ البعيرَ و قيسٌ تجعل الحَفَضَ‌ المتاع ¦¦
عمود الخباء ¦¦
البعير الذي يحمل المتاع ¦¦
الأَزهري: قال ابن المظفر الحَفَضُ‌ قالوا هو القَعُود بما عليه ¦¦
البعير الذي يحمل خُرْثِيَّ المتاع، و الجمع أَحْفاضٌ‌ ; و أَنشد لرؤبة: يا ابن قُرومٍ لَسْنَ بالأَحْفاضِ‌ ، من كلِّ أَجْأَى مِعْذَم عَضّاضِ‌ ¦¦
الصغيرُ من الإِبل أَول ما يركب، و الجمع من كل ذلك أَحْفاضٌ‌ و حِفَاضٌ‌ ¦¦
حجَرٌ يبنى به ¦¦
عَجَمَةُ شجرة تسمَّى الحِفْوَلَ‌; عن أَبي حنيفة، قال: و كل عَجَمةٍ من نحوها حَفَضٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص138)
sourceLink

عَجَمَةُ شَجَرَةٍ تُسَمَّى الحِفْوَلَ ، عن أَبِي حَنيفَةَ . قال: و كُلُّ عَجَمَةُ من نَحْوِهَا حَفَضٌ . ¦¦
قيل: الْحَفَضُ‌ : عَمُودُ الخِبَاءِ‌، ج حِفَاضٌ‌ كجَبَلٍ‌ و جِبَالٍ‌، نَقَلَهُ الصّاغَانِيُّ ¦¦
حَجَرٌ يُبْنَى به.
(
تاج العروس
, ج10 , ص39)
sourceLink

مُحَرَّكَةُ‌: مَتَاعُ البَيْتِ‌ ، و قُمَاشُه، و رَدِيءُ‌ المَتَاعِ و رُذَالُه، عن ابنِ الأَعْرَابِيّ‌. و قيل: هو مَتَاعُ البَيْت إِذَا هُيِّئَ للحَمْلِ‌ . و في الصّحاح: لِيُحْمَلَ‌. ¦¦
قيل: الْحَفَضُ‌ : وِعَاءُ المَتَاعِ‌، كالجُوَالِقِ و نَحْوِه. ¦¦
قيل: بل الحَفَضُ‌ : كُلُّ جُوَالِقٍ فِيه مَتَاعُ القَوْمِ‌. ¦¦
الحَفَضُ‌ أَيضاً: البَعِيرُ الذِي يَحْمِلُه . و في الصّحاح: يَحْمِلُ خُرْثِيَّ البَيْتِ‌، و في العَيْنِ‌: خُرْثِيَّ المَتَاع. و قَالُوا: هو القَعُودُ بِمَا عَلَيْهِ‌. و قال يُونُس: رَبِيعَة كُلُّهَا تَجْعَل الْحَفَضَ‌ لِلْبَعِيرِ، و قيس تَجْعَل الحَفَضَ‌ للمَتَاعِ‌. ¦¦
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ‌: الذي يَحْمِل قُمَاشَ البَيْتِ هو الحَفَضُ‌ ، و لا يكاد يَكُونُ ذٰلِك إِلاّ رُذَالَ الإِبِلِ‌، و به سُمِّيَ البَعِيرُ الّذي يَحْمِلُهُ حَفَضَاً . ¦¦
قال ابنُ دُرَيْدٍ: الْحَفَضُ‌ : بَيْتُ الشَّعرِ بعُمُدِهِ و أَطْنَابِه ، و هو الأَصْلُ‌. و قال غَيْرُه: الْحَفَضُ‌ : حَامِلُ العَلَمِ‌ و هو مَجَاز: يُقَالُ‌: نِعْمَ حَفَضُ‌ العِلْم هٰذَا، أَي حَامِلُه. قال شَمِر: و بَلَغَنِي عن ابْنِ الأَعْرَابِيّ أَنَّهُ قَالَ يَوْماً و قد اجْتَمَعَ‌ عِنْدَه جَمَاعَةٌ فَقَالَ‌: هٰؤُلاءِ أَحْفَاضُ‌ عِلْمٍ‌، و إِنَّمَا أُخِذَ من الإِبِلِ الصِّغَارِ. ¦¦
من المَجَاز: الحَفَضُ‌ : الجَمَلُ الضَّعِيفُ‌ . و يُقَال إِبِلٌ‌ حِفَاضٌ‌ ، أَي ضَعِيفَةٌ‌. ¦¦
قِيلَ‌: الحَفَضُ‌ : الصَّغِيرُ مِنَ الْإِبِلِ‌ أَوَّلَ ما يُرْكَبُ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص38)
sourceLink

البيت الصغير.و-بيت الشعر بعُمده و أطنابه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص556)
sourceLink

متاع البيت إذا هُيّىء للحَمل.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص577)
sourceLink

أوعية المتاع كالجَوالق و نحوها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص583)
sourceLink

الحَفَضُ ، بالتحريك: البعيرُ الذى يَحمل خُرْثِىَّ البيتِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَفضُ أيضا: متاع البيت إذا هُيِّئَ لِيُحْمَل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1071)
sourceLink

قال ابن المُظَفَّر: الحَفَضُ : قالوا: هو القَعود بما عليه: و قال آخر: بل الحَفَضُ كل جُوالِق فيه متاع القوم. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو عُبَيد عن أبي عمرو: الحَفَض : متاع البيت، قال غيره: فسُمِّي البعيرُ الذي يحمله حَفَضاً به، و منه قولُ عَمْرو بن كُلْثُوم: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فقال شمر: و قال ابن الأعرابي: الحَفَضُ : قُماش البيت وَ رَدِيء المتاع و رُذاله، و الذي يُحْمَل عليه ذلك من الإبل حَفَضَ ، و لا يكاد يكون ذلك إلا رُذال الإبل. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
رَبِيعةُ كلها تجعل الحَفَض : البَعيرَ، و قيس تجعل الحَفَض : المَتاعَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص128)
sourceLink

البيت من الشَّعَر بعُمُده و أطنابه;و هو الأصل، و إنما سُمِّي البعير الذلول حَفَضا لأنهم كانوا يختارون لحمل بيوتهم أذلَّ الإبل لئلا تنفر،فسُمِّي البعير حَفَضا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص545)
sourceLink

حفض الحَفَض ،بالضاد معجمةً :متاع
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1508)
sourceLink

البيت،و منه قيل للبعير الذي يحمله: حَفَض ،و أما قول عمرو بن كلثوم:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1509)
sourceLink

و الحَفَض ،البَيْتُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَفَضُ ،مَتاعُ البيْتِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص133)
sourceLink

و قيل: الحفَضُ ،وِعاءُ المتاعِ كالجوالِقِ و نحْوِه. و الحفَضُ أيضاً،عَمُودُ الخباءِ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحفَضُ ،البَعِيرُ الذى يَحْمِلُ المتاعَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَفَضُ أيضاً،الصَّغيرُ من الإبلِ أوَلَ ما يُرْكَبُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحفَضُ ،حَجَرٌ يُبْنى به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و الحَفَضُ عَجَمَةُ شَجَرةٍ تُسَمَّى الحِفْوَل عن«أبى حنيفةَ »قال:و كلُّ عَجَمَةٍ منْ نحوها حَفَضٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص134)
sourceLink

- و الحَفَضُ ، محرَّكةً : مَتاعُ البيتِ إذا هُيِّئَ للحَمْلِ ، و البعيرُ الذي يَحْمِلُه، و بيتُ الشَّعَرِ بِعُمُدِه و أطْنابِه، و حامِلُ العَلَمِ ، و الجَمَلُ الضعيفُ ، و عَمودُ الخِباءِ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص502)
sourceLink

يَوْمٌ بِيَوْمِ الحَفَضِ المُجَوَّر

الأصل في هذا المثل أن رجلاً كان بنُو أخيه يُؤْذُونَه، فدخلوا بَيْته و قلبوا مَتاعه، فلما أدرك بنوه صنعوا بأخيه مثل ذلك، فشكاهم، فقال: يَومٌ بِيَوْمِ الحَفَض المُجَوّر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص128)
sourceLink

في الراء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص502)
sourceLink

من امثال العرب السائِرة يضرب للمجازاة بالسوء و المُجوَّر: المطوَّح و قد مرَّ في (ج و ر).
(
أقرب الموارد
, ص682)
sourceLink

شبَّه عِلْمَه في قِلَّتِه بالحَفَضِ

الذي هو صغير الإِبل ¦¦
بالشيء المُلْقَى
(
لسان العرب
, ج7 , ص138)
sourceLink

شُبِّهَ عِلْمُه في قِلَّتِه بالحفَض

إنه لَحفَضُ عِلْمٍ ،أى قَليلُه رَثُّه،شُبِّهَ عِلْمُه فى قِلَّتِه بالحفَضِ الذى هو صغِيرُ الإبلِ ، و قيل:بالشىءِ المُلْقى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص134)
sourceLink

الحَفصُ

مَتَاع البيت و قيل متاع البيت اذا هُيِّىءَ للحمل ¦¦
البعير الذي يحملهُ ¦¦
بيت الشَعر بعُمُده و اطنابهِ ¦¦
حامل العِلم يقال: «نِعمَ حَفَضُ العلم هذا» اَي: حاملُه ¦¦
الجمل الضعيف و منه: «اِبل اَحْفاض» اَي: ضعيفة ¦¦
عمود الخباء ¦¦
حَجَرٌ يُبنى بهِ ¦¦
عَجَمة شجرة تسمَّى الحِفْوَل و كل عجمة من نحوها (ج) اَحْفَاض و حِفَاض.
(
أقرب الموارد
, ص682)
sourceLink

نِعْمَ حَفَضُ العِلْمِ هذا

أَي حاملُه
(
لسان العرب
, ج7 , ص138)
sourceLink

قال: و يقال: نِعْمَ حَفَضُ العِلْم هذا أي حاملُه: قال شمر: و قال يونس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص128)
sourceLink

انّهُ لَحَفَضُ عِلْم

اي: قليلهُ رثُّهُ، شبَّه العلم بالحَفَض الذي هو صغير الاِبل و قيل بالشيء المُلقَى.
(
أقرب الموارد
, ص682)
sourceLink

يقال: إِنَّهُ لَحَفَضُ عِلْم: أَي قَلِيلُه رَثُّهُ ، شَبَّهَ عِلْمَه في قِلَّتِه بِالْحَفَضِ ، الَّذِي هو صَغِيرُ الإِبِلِ ، و قِيلَ بالشَّيْءِ المُلْقَى.
(
تاج العروس
, ج10 , ص39)
sourceLink

إِنه لَحَفَضُ عِلْمٍ

أَي قَلِيله رَثه، شبَّه عِلْمَه في قِلَّتِه بالحَفَضِ‌ الذي هو صغير الإِبل ¦¦
بالشيء المُلْقَى
(
لسان العرب
, ج7 , ص138)
sourceLink

و إنه لَحفَضُ عِلْمٍ ،أى قَليلُه رَثُّه،شُبِّهَ عِلْمُه فى قِلَّتِه بالحفَضِ الذى هو صغِيرُ الإبلِ ، و قيل:بالشىءِ المُلْقى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص134)
sourceLink

ضرب المثل الحَفَض

يَوْمٌ بِيَوْمِ الحَفَضِ المُجَوَّر

الحَفَض: البيت من الشَّعَر بعُمُده و أطنابه؛ و هو الأصل، و إنما سُمِّي البعير الذلول حَفَضا لأنهم كانوا يختارون لحمل بيوتهم أذلَّ الإبل لئلا تنفر، فسُمِّي البعير حَفَضا.
(
جمهرة اللغة
, ص545)
sourceLink

يضرب للمُجازاة بالسوء، و المُجَوَّرُ: المُطَرَّح. و الأصل في هذا المثل أن رجلاً كان بنُو أخيه يُؤْذُونَه، فدخلوا بَيْته و قلبوا مَتاعه، فلما أدرك بنوه صنعوا بأخيه مثل ذلك، فشكاهم، فقال: يَومٌ بِيَوْمِ الحَفَض المُجَوّر.
(
تهذیب اللغة
, ج4 , ص128)
sourceLink

من أَمْثَالِهِم: «يَوْمٌ بِيَوْمِ الْحَفَضِ المُجَوَّرِ». أَي هٰذَا بما فَعَلْتُ أَنَا بعَمَّي، و قد تَقَدَّم شَرْحُه في حرف الرَّاء في «ج و ر» فراجِعْه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص39)
sourceLink

يوم بيوم الحَفَض المجور

الحَفَض: القعود نفسه بما عليه، و يقال: بل الحَفَض كل جوالق فيه متاع القوم.
(
العین
, ج3 , ص108)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.