المِحراب

الجمع : المَحاریب
مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی المِحراب

المِحْرابُ عند العامة

الذي يُقِيمُه النّاسُ اليَوْمَ مَقام الإِمامِ في المَسْجِد
(
‏لسان اللسان
, ص242)
sourceLink

قال و المِحْرَابُ عند العامة اليومَ مَقَامُ الإمامِ في المَسْجِد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص17)
sourceLink

مِحْرَابٌ

الموضع الذي ينفرد فيهِ الملك فيتباعد عن الناس ¦¦
اكرم مجالس الملوك ¦¦
القصر و منهُ عن أبي عمرٍو بن العلاء «و دخلتُ مِحْرَاباً من مَحَارِيب حِمير فنفخ في وجهي ريحُ المسك» اراد قصراً و ما يشبههُ ¦¦
القبلة ¦¦
مأْوى الاَسَد يقال «دَخَلَ فلانٌ على الاَسَد في مِحْرَابهِ و غِيلهِ و عَرِينهِ» (ج) مَحَاريب. ¦¦
الشديد الحرب الشجاع و عن الصاغانيّ «و رجلٌ مِحْرَاب صاحب حرب كمِحْرَب». ¦¦
الغرفة قال وضَّاح اليمن: ربَّة مِحْرَابٍ اذا جئْتها لم اَلقهَا اَو اَرتقي سُلَّما ¦¦
صدر البيت ¦¦
اكرم مواضعهِ و منهُ «سُمي مِحْرَاب المسجد و هو مقام الامام» ¦¦
صدر المَجْلِس ¦¦
اشرف موضع فيهِ و في حديث اَنَس «انهُ كانه يكره المحَاريب» اَي: لم يحبّ ان يجلس في صدر المجلس و يرفَّع على الناس
(
أقرب الموارد
, ص617)
sourceLink

الغُرْفة. و فُسِّرَ به قوله تعالى: فَخَرَجَ‌ عَلىٰ‌ قَوْمِهِ‌ مِنَ‌ اَلْمِحْرٰابِ‌ ¦¦
القَصْر. و فى التنزيل العزيز: يَعْمَلُونَ‌ لَهُ‌ مٰا يَشٰاءُ مِنْ‌ مَحٰارِيبَ‌ . ¦¦
صدر البيت و أَكرمُ‌ موضعٍ‌ فيه. ¦¦
مقام الإِمام من المسْجد
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

معروف
(
دستور اللغة
, ص729)
sourceLink

بالاخانه و صدر مجلس و مسجد و طاق درون مسجد كه بطرف قبله باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1181)
sourceLink

صَدْرُ البَيْتِ، و أَكْرَمُ مَوْضِعٍ فيه، و الجمع المَحارِيبُ، و هو أَيضاً الغُرْفةُ. ¦¦
القِبْلةُ. ¦¦
أَنشد الأَزهري قول إمرئ القيس: كَغِزلانِ رَمْلٍ في مَحارِيبِ‌ أَقْوال قال: و المِحْرابُ‌ عند العامة: الذي يُقِيمُه النّاس اليَوْمَ مَقام الإِمامِ في المَسْجد
(
لسان العرب
, ص305)
sourceLink

أَكْرَمُ مَجالِس المُلوكِ، عن أَبي حنيفة. ¦¦
قيل: المِحْرابُ الموضع الذي يَنْفَرِدُ فيه المَلِكُ، فيَتَباعَدُ من الناسِ ¦¦
الليث: المِحْرابُ عُنُقُ الدَّابة ¦¦
ابن الأَعرابي: المِحْرابُ مَجْلِسُ الناسِ و مُجْتَمَعُهم. ¦¦
قال أَبو عبيدة: المِحْرابُ‌ سَيِّدُ المَجالِس، و مُقَدَّمُها و أَشْرَفُها.قال: و كذلك هو من المساجد. ¦¦
الأَصمعي: العَرَبُ تُسَمِّي القَصْرَ مِحْراباً ، لشَرَفِه، و أَنشد: أَو دُمْية صُوِّرَ مِحْرابُها ، أَو دُرَّة شِيفَت إلى تاجِر أَراد بالمِحْرابِ‌ القَصْر، و بالدُّمْيةِ الصورةَ‌. ¦¦
قيل: سُمِّيَ المِحْرابُ مِحْراباً لأَنَّ الإِمام إذا قام فيه، لم يأْمَنْ أَن يَلْحَنَ أَو يُخْطِئَ‌، فهو خائفٌ مكاناً، كأَنه مَأْوى الأَسَدِ، و المِحْرابُ‌ : مَأْوَى الأَسَدِ.
(
لسان العرب
, ص306)
sourceLink

ج. مَحارِيب: محراب، پيشگاه مجلس، جايى در مسجد كه امام در آن نمازگزارد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص115)
sourceLink

الْمِحْرَابُ‌ صَدْرُ الْمَجْلِس و يُقَالُ هُوَ أَشْرَفُ الْمَجَالِسِ و هُوَ حَيْثُ يَجْلِسُ الْمُلُوكُ‌ و السَّادَاتُ و الْعُظَمَاءُ و مِنْهُ مِحْرَابُ‌ الْمُصَلِّى و يُقَالُ مِحْرَابُ الْمُصَلِىّ مَأْخُوذٌ مِنَ الْمُحَارَبَةِ‌ لأنَّ المُصَلّىَ يُحَارِبُ الشَّيْطَانَ و يُحَارِبُ‌ نَفْسَهُ بِإِحْضارِ قَلْبِهِ و قَدْ يُطْلَقُ عَلَى الغُرْفَةِ و مِنْهُ‌ عِنْدَ بَعْضِهِمْ‌ «فَخَرَجَ عَلىٰ قَوْمِهِ مِنَ‌ اَلْمِحْرٰابِ‌» أىْ مِنَ الْغُرْفَةِ‌.
(
المصباح المنیر
, ص127)
sourceLink

الغُرقة. قال وضَّاح اليمن: رَبَّةَ محراب إذا جئتُهَا لم أَلْقَهَا أو أرتقى سُلَّمَا و منه مَحَارِيبُ‌ غُمْدَان باليمن
(
الصحاح (للجوهري)
, ص108)
sourceLink

البيت ينفرد فيه الملك فيتباعد عن الناس.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص556)
sourceLink

الغرفة.و-صدر البيت و أكرم مواضعه.و-مقام الإمام من المسجد.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص561)
sourceLink

واحد المَحاريب و هى صُدور المجالس؛و من ذلك مِحراب المَسجِد و هو مَقام الإمام فى المسجد للصلاة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1271)
sourceLink

(أسماء عربية يتعذر وجود فارسية) المِحْرَابُ
(
فقه اللغة
, ص329)
sourceLink

قال و المِحْرَاب : الغُرْفة و أنشد قول امرىء القيس: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو عبيد: المِحْرَابُ : سيّد المجالس و مُقدَّمُها و أشْرَفُها، و كذلِكَ هو من المساجد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال ابنُ الأعرابيِّ : المحرابُ : مَجْلِسُ الناسِ و مُجْتَمَعُهُم. و قال الأصمعيّ : العرب تسمي القَصْرَ محْرَاباً لِشَرفه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
[ص: 21] قال: المحراب أَرْفَعُ بيتٍ في الدار، و أَرْفَعُ مَكانٍ في المسْجِد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال و المِحْرَابُ ههنا كالغُرْفة و أنشد: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الزجَّاجُ : هي واحِدَةُ المِحْرابِ الذي يُصَلّى فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث المحراب عنق الدابة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ابن الأنباري عن أحمد بن عبيد: سمِّي المحرابُ مِحْرَاباً لانفراد الإمام فيه و بُعْدِه عن الناس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص17)
sourceLink

ثعلب عن ابن الأعرابي، قال: المحرابُ : القِبْلَةُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المِحْرَابُ الغُرْفَة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
صَدْرُ المَجْلِسِ و المحراب مَأْوَى الأسد، يقال: دَخَلَ فُلانٌ على الأسَدِ في مِحْرَابه و غِيله و عَرِينِه و رجل مِحْرَبٌ أي محارب لِعَدُوِّه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قيل سمي مِحْرابُ الإمام مِحْرَاباً لأن الإمام إذا قام فيه لم يَأمَنْ أَنْ يَلْحَن أو يُخْطِىء فهو خَائِفٌ مكاناً كأنه مَأْوى الأسد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص18)
sourceLink

و رجل مِحْرَب و مِحْراب ،إذا كان صاحبَ حرب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و مِحْراب البيت:صدره و أكرم موضع فيه. و به سُمّي
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص275)
sourceLink

مِحْراب المسجد. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و المِحراب أيضا:الغُرفة،من قولهم « مَحاريب غُمْدان»،يريدون الغُرَف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص276)
sourceLink

الغرفة في قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1396)
sourceLink

و رجلٌ حَرْبٌ و مِحْرَبٌ و مِحْرَابٌ :شديدُ الحَرْب شُجاعٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: مِحْرَبٌ و مِحْرَابٌ ، صاحِبُ حَرْبٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص312)
sourceLink

صَدرُ البيت و أكرَمُ موضعٍ فيه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الذى يُقيمه الناسُ مَقامَ الإمام فى المسجد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص313)
sourceLink

أكْرَمُ مجالسِ الملوكِ -عن«أبى حنيفة». ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: المحْرابُ :الموضعُ الذى ينفرِدُ فيه المَلِكُ فيتَباعَدُ من الناسِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص314)
sourceLink

و الثالث: المحراب ، و هو صدر المجلِس، و الجمع محاريب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقولون: المحراب الغرفةُ فى قوله تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

- و رَجُلٌ حَرْبٌ و مِحْرَبٌ و مِحْرَابٌ : شَديدُ الحَرْبِ شُجَاعٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الغُرْفَةُ ، و صَدْرُ البَيْتِ ، و أكْرَمُ مَواضِعِهِ ، و مقامُ الإمامِ من المسجِدِ، و المَوضِعُ يَنْفَرِدُ به المَلِكَ فَيَتَبَاعَدُ عَنِ الناسِ ، و الأَجَمَةُ ، و عُنُقُ الدابَّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص70)
sourceLink

و رجلٌ حَرِبٌ ككَتِف، و مِحْرَبٌ كمِنْبَر، و مِحْرابٌ كمِصْباح: صاحبُ حُروبٍ شجاعٌ ، و هم قومٌ مِحْرَبَةٌ ، كمِحْبَرَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص391)
sourceLink

المكانُ الرفيعُ ، و المجلسُ الشريفُ ، و القصرُ، و الغرفةُ المنيفةُ ، و صدرُ البيتِ ، و أشرفُ مجالسِهِ حيثُ يَجلِسُ الملوكُ و الساداتُ و العظماءُ ، و المسجدُ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ص392)
sourceLink

المَنْزِلُ ¦¦
الغُرْفَةُ‌ ¦¦
مَجْلِسُ‌ المَلِكِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص86)
sourceLink

الغُرْفَةُ‌ و الموضِع العالِي ¦¦
أَرْفَعُ‌ بَيْتٍ‌ في الدارِ ¦¦
أَشْرَفُ‌ الأَمَاكِنِ ¦¦
مَقَامُ‌ الإِمَامِ‌ مِنَ‌ المَسْجِدِ ¦¦
المَوْضِعُ‌ الذي يَنْفَرِدُ بِه المَلِكُ‌ فَيَتَبَاعَدُ عنِ‌ النَّاسِ ¦¦
القِبْلَةُ‌ ¦¦
أَكْرَمُ‌ مَجَالِسِ‌ المُلُوكِ‌ ¦¦
سَيِّدُ المَجَالِسِ‌ و مُقَدَّمُهَا و أَشْرَفُهَا
(
تاج العروس
, ص412)
sourceLink

عند العامة اليوم:مقام الإمام في المسجد.و كانت مَحَارِيب بني إسرائيل مساجدهم التي يجتمعون فيها للصلاة ¦¦
الغرفة ¦¦
عنق الدابة
(
العین
, ج3 , ص214)
sourceLink

قهرمان ¦¦
رزمنده ¦¦
صدر مجلس ¦¦
بهترين جاى خانه محل گردهم‌آئى مردم ¦¦
قبله
(
فرهنگ ابجدی
, ص789)
sourceLink

مأوى الاسد ¦¦
صاحب الحرب ¦¦
الشجاع ¦¦
صدر المجلس ¦¦
مجلس الناس و مجتمعهم.يقال«انه يكره المَحَارِيب»اي أَن يُجلس في صدر المجلس و يُرَفَّع على الناس ¦¦
صدر البيت،اكرم مواضعه
(
المنجد فی اللغة
, ص124)
sourceLink

القِبلة ¦¦
مِحرابُ المسجدِ:مقام الإمام
(
المنجد فی اللغة
, ص125)
sourceLink

صَدْرُ البَيْتِ،و أَكْرَمُ مَوْضِعٍ فيه ¦¦
الغُرْفةُ ¦¦
القِبْلةُ ¦¦
عُنُقُ الدَّابة ¦¦
مَأْوَى الأَسَدِ
(
‏لسان اللسان
, ص242)
sourceLink

صاحِبُ‌ حَرْبٍ‌
(
تاج العروس
, ص410)
sourceLink

الأَجَمَة هي مَأْوَى الأَسَدِ ¦¦
عُنُقُ‌ الدَّابَّةِ‌ ¦¦
مَجْلِسُ‌ النَّاسِ‌ و مُجْتَمَعُهُم ¦¦
سُمِّيَ‌ المِحْرَابُ مِحْرَاباً لِأَنَّ الإِمَامَ إِذَا قَامَ فيه لَمْ يَأْمَنْ أَنْ يَلْحَنَ أَو يُخْطِئَ‌، فهو خائف مكاناً كَأَنَّهُ مَأْوَى الأَسَدِ
(
تاج العروس
, ص413)
sourceLink

مَأْوَاهُ
(
تاج العروس
, ص414)
sourceLink

ج مَحارِيب:مَسْجِد (حبشيّة):«الإمامُ‌ يُصلِّي في المِحْراب»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص265)
sourceLink

قِبْلة،جهة يحوِّل إليها المسلمون أنظارهم وقتَ‌ الصَّلاة: «اتَّجَهَ‌ إلى المِحْراب ليُصلِّي»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

الغُرفة،و القصر،و مقام الإمام من المسجد.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص401)
sourceLink

مِحْرَابُ المَسْجِدَ

جاى پيش نماز. ¦¦
جاى امام جماعت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص789)
sourceLink

مَقامُ‌ الإمام
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

صَدْرُه و أَشْرَفُ موضع فيه.
(
لسان العرب
, ص305)
sourceLink

حرب المحراب : محراب المسجد:صَدْرُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1396)
sourceLink

مِحْرَابُ المَسْجِدِ

صَدْرُهُ‌، و أَشْرَفُ‌ مَوْضِعٍ‌ فيهِ‌
(
تاج العروس
, ص412)
sourceLink

مِحْرَابُ الأسَدِ

عِرِّيْسَتُه
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص85)
sourceLink

رَجُلٌ مِحْرَابٌ

شُجاعٌ
(
‏لسان اللسان
, ص242)
sourceLink

أَي شَدِيدُ الحَرَبِ‌ شُجَاعُ
(
تاج العروس
, ص410)
sourceLink

صَاحِبُ‌ حَرْبٍ
(
تاج العروس
, ص415)
sourceLink

خبير بالحَرب شجاعٌ‌. (ج) محاريب.
(
المعجم الوسيط
, ص164)
sourceLink

قيل: مِحْرَبٌ و مِحْرابٌ: صاحب حَرْبٍ. ¦¦
شَديدُ الحَرْبِ‌ ، شُجاعٌ‌
(
لسان العرب
, ص303)
sourceLink

و الحريب : المحروب و رجل مِحْرَابٌ : شجاعٌ قَؤُومٌ بأمر الحرب مباشرٌ لها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص48)
sourceLink

مِحرابُ كنيسة

خورُس،صَدر الكنيسة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص266)
sourceLink

مِحْرَابُ الْمُصَلِّى

الْمِحْرَابُ‌ صَدْرُ الْمَجْلِس و يُقَالُ هُوَ أَشْرَفُ الْمَجَالِسِ و هُوَ حَيْثُ يَجْلِسُ الْمُلُوكُ‌ و السَّادَاتُ و الْعُظَمَاءُ و مِنْهُ مِحْرَابُ‌ الْمُصَلِّى و يُقَالُ مِحْرَابُ الْمُصَلِىّ مَأْخُوذٌ مِنَ الْمُحَارَبَةِ‌ لأنَّ المُصَلّىَ يُحَارِبُ الشَّيْطَانَ و يُحَارِبُ‌ نَفْسَهُ بِإِحْضارِ قَلْبِهِ
(
المصباح المنیر
, ص127)
sourceLink

المِحراب في القرآن

فَنٰادَتْهُ اَلْمَلاٰئِكَةُ وَ هُوَ قٰائِمٌ يُصَلِّي فِي اَلْمِحْرٰابِ (آیه 39/سوره آل‏ عمران) sourceLink

محراب كه جمع آن محاريب است چهار بار در قرآن مجيد آمده است مجمع البيان گويد: محراب جاى امام از مسجد است و اصل آن بمعنى بهترين محلّ‌ مجلس است بمسجد نيز محراب گويند. گفته‌اند اصل آن از حرب است زيرا كه در آنجا با شيطان محاربه ميشود. راغب در ضمن چند وجه در اين باره گويد: محراب مسجد را از آن محراب گويند كه محل جنگ با شيطان و هواى نفس است. بنظر نگارنده مراد از محراب در آيات شريفه تمام مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن و علّت اين تسميه همان جنگ با شيطان و نفس است در هر مسجد و غير آن كه نماز خوانده شد آنمحل جاى جنگ با نفس و شيطان و كفر است. داعى نداريم كه بمحراب مسجد اختصاص بدهيم اللّهم آنكه معنى محراب در اصل بمعنى صدر مجلس باشد نه مأخوذ از حرب. ظهور آيات كُلَّمٰا دَخَلَ‌ عَلَيْهٰا زَكَرِيَّا اَلْمِحْرٰابَ‌ - . . . فَنٰادَتْهُ‌ اَلْمَلاٰئِكَةُ‌ وَ هُوَ قٰائِمٌ‌ يُصَلِّي فِي اَلْمِحْرٰابِ‌ آل عمران: 37-39 فَخَرَجَ‌ عَلىٰ‌ قَوْمِهِ‌ مِنَ‌ اَلْمِحْرٰابِ‌ مريم: 11 إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ‌ ص: 21 همه در مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن يعنى در معبد بر او وارد شد، در معبد نماز ميخواند از معبد خارج شد، و از ديوار معبد بالا رفتند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص114)
sourceLink

وَ هَلْ أَتٰاكَ نَبَأُ اَلْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ (آیه 21/سوره ص) sourceLink

محراب كه جمع آن محاريب است چهار بار در قرآن مجيد آمده است مجمع البيان گويد: محراب جاى امام از مسجد است و اصل آن بمعنى بهترين محلّ‌ مجلس است بمسجد نيز محراب گويند. گفته‌اند اصل آن از حرب است زيرا كه در آنجا با شيطان محاربه ميشود. راغب در ضمن چند وجه در اين باره گويد: محراب مسجد را از آن محراب گويند كه محل جنگ با شيطان و هواى نفس است. بنظر نگارنده مراد از محراب در آيات شريفه تمام مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن و علّت اين تسميه همان جنگ با شيطان و نفس است در هر مسجد و غير آن كه نماز خوانده شد آنمحل جاى جنگ با نفس و شيطان و كفر است. داعى نداريم كه بمحراب مسجد اختصاص بدهيم اللّهم آنكه معنى محراب در اصل بمعنى صدر مجلس باشد نه مأخوذ از حرب. ظهور آيات كُلَّمٰا دَخَلَ‌ عَلَيْهٰا زَكَرِيَّا اَلْمِحْرٰابَ‌ - . . . فَنٰادَتْهُ‌ اَلْمَلاٰئِكَةُ‌ وَ هُوَ قٰائِمٌ‌ يُصَلِّي فِي اَلْمِحْرٰابِ‌ آل عمران: 37-39 فَخَرَجَ‌ عَلىٰ‌ قَوْمِهِ‌ مِنَ‌ اَلْمِحْرٰابِ‌ مريم: 11 إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ‌ ص: 21 همه در مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن يعنى در معبد بر او وارد شد، در معبد نماز ميخواند از معبد خارج شد، و از ديوار معبد بالا رفتند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص115)
sourceLink

المِحْرابُ‌: صَدْرُ البَيْتِ‌، و أَكْرَمُ‌ مَوْضِعٍ‌ فيه، و الجمع المَحارِيبُ‌، و هو أَيضاً الغُرْفةُ. قال: و المِحْرابُ‌ عند العامة: الذي يُقِيمُه النّاس اليَوْمَ‌ مَقام الإِمامِ‌ في المَسْجد، و قال الزجاج في قوله تعالى: وَ هَلْ‌ أَتٰاكَ‌ نَبَأُ اَلْخَصْمِ‌ إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ‌ ; قال: المِحْرابُ‌ أَرْفَعُ‌ بَيْتٍ‌ في الدَّارِ، و أَرْفَعُ‌ مَكانٍ‌ في المَسْجِد. قال: و المِحْرابُ‌ هاهنا كالغُرْفةِ.
(
لسان العرب
, ص305)
sourceLink

قال الزجاج في قول اللّٰه جلّ‌ و عزّ: (وَ هَلْ‌ أَتٰاكَ‌ نَبَأُ اَلْخَصْمِ‌ إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ‌) . [ص: 21] قال: المحراب أَرْفَعُ‌ بيتٍ‌ في الدار، و أَرْفَعُ‌ مَكانٍ‌ في المسْجِد. قال و المِحْرَابُ‌ ههنا كالغُرْفة.
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص17)
sourceLink

كُلَّمٰا دَخَلَ عَلَيْهٰا زَكَرِيَّا اَلْمِحْرٰابَ (آیه 37/سوره آل‏ عمران) sourceLink

محراب كه جمع آن محاريب است چهار بار در قرآن مجيد آمده است مجمع البيان گويد: محراب جاى امام از مسجد است و اصل آن بمعنى بهترين محلّ‌ مجلس است بمسجد نيز محراب گويند. گفته‌اند اصل آن از حرب است زيرا كه در آنجا با شيطان محاربه ميشود. راغب در ضمن چند وجه در اين باره گويد: محراب مسجد را از آن محراب گويند كه محل جنگ با شيطان و هواى نفس است. بنظر نگارنده مراد از محراب در آيات شريفه تمام مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن و علّت اين تسميه همان جنگ با شيطان و نفس است در هر مسجد و غير آن كه نماز خوانده شد آنمحل جاى جنگ با نفس و شيطان و كفر است. داعى نداريم كه بمحراب مسجد اختصاص بدهيم اللّهم آنكه معنى محراب در اصل بمعنى صدر مجلس باشد نه مأخوذ از حرب. ظهور آيات كُلَّمٰا دَخَلَ‌ عَلَيْهٰا زَكَرِيَّا اَلْمِحْرٰابَ‌ - . . . فَنٰادَتْهُ‌ اَلْمَلاٰئِكَةُ‌ وَ هُوَ قٰائِمٌ‌ يُصَلِّي فِي اَلْمِحْرٰابِ‌ آل عمران: 37-39 فَخَرَجَ‌ عَلىٰ‌ قَوْمِهِ‌ مِنَ‌ اَلْمِحْرٰابِ‌ مريم: 11 إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ‌ ص: 21 همه در مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن يعنى در معبد بر او وارد شد، در معبد نماز ميخواند از معبد خارج شد، و از ديوار معبد بالا رفتند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص115)
sourceLink

المِحْرَابُ‌ بالكسر و السكون: الغرفة، و مقام الإمام في المسجد، و الموضع ينفرد به الملك فيتباعد عن الناس. و مَحَارِيبُ‌ بني إسرائيل: مساجدهم التي كانوا يخطبون فيها. و المَحَارِيبُ‌: البيوت الشريفة، و قيل هي المساجد و القصور يعبد فيها. و عن الأصمعي: سمي القصر مِحْرَاباً لأن المِحْرَاب مقدم المجالس و أشرفها و كذا من المسجد. و عن ابن الأنباري: سمي مِحْرَاباً لانفراد الإمام فيه و بعده من القوم، يقال: "دخل الأسد مِحْرَابَهُ‌ " أي غيله، و الإمام إذا دخل فيه يأمن من أن يلحق، فهو حائز مكانا كأنه مأوى الأسد. و يقال: مِحْرَابُ‌ المصلي مأخوذ من المُحَارَبَةِ‌، لأن المصلي يُحَارِبُ‌ الشيطان و يُحَارِبُ‌ نفسه بإحضار قلبه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص37)
sourceLink

فَخَرَجَ عَلىٰ قَوْمِهِ مِنَ اَلْمِحْرٰابِ (آیه 11/سوره مريم) sourceLink

محراب كه جمع آن محاريب است چهار بار در قرآن مجيد آمده است مجمع البيان گويد: محراب جاى امام از مسجد است و اصل آن بمعنى بهترين محلّ‌ مجلس است بمسجد نيز محراب گويند. گفته‌اند اصل آن از حرب است زيرا كه در آنجا با شيطان محاربه ميشود. راغب در ضمن چند وجه در اين باره گويد: محراب مسجد را از آن محراب گويند كه محل جنگ با شيطان و هواى نفس است. بنظر نگارنده مراد از محراب در آيات شريفه تمام مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن و علّت اين تسميه همان جنگ با شيطان و نفس است در هر مسجد و غير آن كه نماز خوانده شد آنمحل جاى جنگ با نفس و شيطان و كفر است. داعى نداريم كه بمحراب مسجد اختصاص بدهيم اللّهم آنكه معنى محراب در اصل بمعنى صدر مجلس باشد نه مأخوذ از حرب. ظهور آيات كُلَّمٰا دَخَلَ‌ عَلَيْهٰا زَكَرِيَّا اَلْمِحْرٰابَ‌ - . . . فَنٰادَتْهُ‌ اَلْمَلاٰئِكَةُ‌ وَ هُوَ قٰائِمٌ‌ يُصَلِّي فِي اَلْمِحْرٰابِ‌ آل عمران: 37-39 فَخَرَجَ‌ عَلىٰ‌ قَوْمِهِ‌ مِنَ‌ اَلْمِحْرٰابِ‌ مريم: 11 إِذْ تَسَوَّرُوا اَلْمِحْرٰابَ‌ ص: 21 همه در مسجد است نه فقط‍‌ محراب آن يعنى در معبد بر او وارد شد، در معبد نماز ميخواند از معبد خارج شد، و از ديوار معبد بالا رفتند.
(
قاموس قرآن
, ج2 , ص115)
sourceLink

المِحْرَابُ‌ بالكسر و السكون: الغرفة، و مقام الإمام في المسجد، و الموضع ينفرد به الملك فيتباعد عن الناس. و مَحَارِيبُ‌ بني إسرائيل: مساجدهم التي كانوا يخطبون فيها. و المَحَارِيبُ‌: البيوت الشريفة، و قيل هي المساجد و القصور يعبد فيها. و عن الأصمعي: سمي القصر مِحْرَاباً لأن المِحْرَاب مقدم المجالس و أشرفها و كذا من المسجد. و عن ابن الأنباري: سمي مِحْرَاباً لانفراد الإمام فيه و بعده من القوم، يقال: "دخل الأسد مِحْرَابَهُ‌ " أي غيله، و الإمام إذا دخل فيه يأمن من أن يلحق، فهو حائز مكانا كأنه مأوى الأسد. و يقال: مِحْرَابُ‌ المصلي مأخوذ من المُحَارَبَةِ‌، لأن المصلي يُحَارِبُ‌ الشيطان و يُحَارِبُ‌ نفسه بإحضار قلبه.
(
مجمع البحرين
, ج2 , ص37)
sourceLink

قالوا: من المسجِدِ. ¦¦
المِحْرابُ‌: أَكْرَمُ‌ مَجالِس المُلوكِ‌، عن أَبي حنيفة. و قال أَبو عبيدة: المِحْرابُ‌ سَيِّدُ المَجالِس، و مُقَدَّمُها و أَشْرَفُها. . . قيل: المِحْرابُ‌ الموضع الذي يَنْفَرِدُ فيه المَلِكُ‌، فيَتَباعَدُ من الناسِ‌; قال الأَزهري: و سُمِّي المِحْرابُ‌ مِحْراباً، لانْفِراد الإِِمام فيه، و بُعْدِه من الناس.
(
لسان العرب
, ص306)
sourceLink

محراب المسجد: صَدْرُه. و محراب المجلس: صَدْرُه، و منه محراب المسجد. و المحراب: الغرفة.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1396)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ المِحراب

أَنّ النبيّ، صلى اللّه عليه و سلم، بَعَثَ عُروة بن مَسْعودٍ، رضي اللّه عنه، إلى قومِه بالطَّائِف، فأَتاهم و دَخَل مِحْراباً له، فأَشْرَفَ عليهم عندَ الفَجْر، ثم أَذَّن للصَّلاةِ

قال: و هذا يدل على أَنه غُرْفةٌ يُرْتَقَى إليها
(
لسان العرب
, ص305)
sourceLink

بُعِث عروة بن مسعود رضي اللّٰه عنه إلى قومه بالطائف، فأَتاهم فدخل مِحْرابا له فَأَشْرف عليهم عند الفَجْرِ، ثم أذّن للصلاة، ثم قال: أَسْلموا تَسْلموا؛ فقتلوه

المِحْراب: المكان الرفيع و المجلس الشَّريف؛ لأنه يُدَافع عنه و يحارب دونه. و منه قيل: مِحراب الأسد لمأْواه، و سمي القَصْر و الغرفة المنيفة محراباً
(
الفائق
, ص238)
sourceLink

أنّ النبي صلى اللّٰه عليه و سلّم بعث عُرْوَةَ بن مسعودٍ إلى قومه بالطائف فَأَتاهُمْ و دَخَل محراباً لَهُ فأشرف عليهم عند الفجر، ثم أذَّن للصلاة

هذا يَدُلُّ على أنه غرفة يُرْتَقَى إليها. و قال الليث المحراب عنق الدابة. ابن الأنباري عن أحمد بن عبيد: سمِّي المحرابُ مِحْرَاباً لانفراد الإمام فيه و بُعْدِه عن الناس. المِحْرَابُ‌ عند العامة اليومَ مَقَامُ‌ الإمامِ في المَسْجِد. و كانَتْ مَحَارِيبُ‌ بني إسْرَائيلَ مَسَاجِدَهُم التي يجتمعون فيها للصلاة. قال أبو عبيد: المِحْرَابُ‌ : سيّد المجالس و مُقدَّمُها و أشْرَفُها، و كذلِكَ هو من المساجد. و قال ابنُ الأعرابيِّ‌: المحرابُ‌ : مَجْلِسُ الناسِ و مُجْتَمَعُهُم. و قال الأصمعيّ‌: العرب تسمي القَصْرَ محْرَاباً لِشَرفه
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص17)
sourceLink

أنه بعث عروة بن مسعود إلى قومه بالطائف فأتاهم و دخل مِحْرَابا له فأشرف عليهم عند الفجر ثم أذّن للصّلاة

المِحْرَابُ‌: الموضع العالى المشرف، و هو صدر المجلس أيضا، و منه سمّى مِحْرَاب المسجد، و هو صدره و أشرف موضع فيه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص359)
sourceLink

كأنّي بنفسي و أعقابها و بالكربلاء و محرابها

المحراب:محلّ الحرب(المجلسي)
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص181)
sourceLink

فابعث عليهم رجلا مِحْرَابا

أى معروفا بالحرب عارفا بها و الميم مكسورة، و هو من أبنية المبالغة، كالمِعْطَاء من العطاء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص359)
sourceLink

ما رأيت مِحْرَابا مثله

المِحْرَابُ‌: الموضع العالى المشرف، و هو صدر المجلس أيضا، و منه سمّى مِحْرَاب المسجد، و هو صدره و أشرف موضع فيه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص359)
sourceLink

المِحراب في الاصطلاح

مِحْرَابٌ

و الجمع محاريب، و رجل محراب أي صاحب حرب و شجاعة، و محراب المجلس أو الدار صدره، و محراب المسجد مقام الإمام.
(
القاموس الفقهي
, ص186)
sourceLink

هو الموضع المعهود في المسجد من ناحية القبلة سمي بذلك لأنه يحارب الشيطان أو لأنه الموضع الذي يحارب فيه الشيطان أو لأن المصلي فيه يحارب نفسه فيه بإحضار قلبه.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص518)
sourceLink

الغرفة. (ج) محاريب، و في القرآن الكريم: (فَخَرَجَ عَلىٰ قَوْمِهِ مِنَ اَلْمِحْرٰابِ فَأَوْحىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا) (مريم: 11). و قيل: المحراب في الآية: المسجد. -: صدر البيت، و أكرم موضع فيه. -: مقام الامام من المسجد. -: القصر. و في التنزيل العزيز: (يَعْمَلُونَ لَهُ مٰا يَشٰاءُ مِنْ مَحٰارِيبَ‌) (سبأ: 13).
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص84)
sourceLink

الغرفة في مقدمة المعبد و صدر المجلس، و أكرم مكان فيه، و جمعه: محاريب، قال اللّه تعالى:. كُلَّمٰا دَخَلَ عَلَيْهٰا زَكَرِيَّا اَلْمِحْرٰابَ وَجَدَ عِنْدَهٰا رِزْقاً . [سورة آل عمران، الآية 37]، و قوله تعالى: يَعْمَلُونَ لَهُ مٰا يَشٰاءُ مِنْ مَحٰارِيبَ‌ وَ تَمٰاثِيلَ‌ . [سورة سبأ، الآية 13]. فالمحاريب في الآية: غرف عظيمة أو مجالس فخمة أو قصور، قال الشاعر: ربّه محراب إذا جئتها لم القها أو ارتقى سلّما فمحراب المسجد: أشرف موضع فيه قال ابن الأنباري عن أحمد بن عبيد: سمى محرابا لانفراد الإمام فيه و بعده عن القوم، و منه يقال: «هو حرب لفلان»: إذا كان بينهما تباعد و بغض. و يحتمل أن يكون محرابا، لأن الإمام إذا قام فيه لم يأمن أن يلحن أو يخطئ، فهو خائف، فكأنه مأوى الأسد. «أنيس الفقهاء ص 93، و النظم المستعذب 74/1، و القاموس القويم للقرآن الكريم ص 147».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج3 , ص227)
sourceLink

الغرفة.و في القرآن الكريم: فَخَرَجَ عَلىٰ قَوْمِهِ مِنَ اَلْمِحْرٰابِ فَأَوْحىٰ إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَ عَشِيًّا (11)[مريم:11]. و قيل:المحراب في الآية:المسجد. -:صدر البيت،و أكرم موضع فيه. -:مقام الإمام من المسجد. -:القصر.و في التنزيل العزيز: يَعْمَلُونَ لَهُ مٰا يَشٰاءُ مِنْ مَحٰارِيبَ‌ [سبأ:13].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص515)
sourceLink

صدر البيت و أكرم مواضعه و قال ابن الأعرابي: «المحراب: مجلس الناس و مجتمعهم»، و محراب المسجد: صدره و هو مقام الإمام قال الراغب: «و محراب المسجد» قيل: سمّي بذلك؛ لأنه موضع محاربة الشيطان و الهوى، و قيل: سمّي بذلك لكون حق الإنسان فيه أن يكون حربيّا من أشغال الدنيا و توزّع الخواطر و جمعه المحاريب.
(
التعریفات الفقهیة
, ص197)
sourceLink

مقدم المجلس و أشرفه،و كذلك هو في المسجد،و الجمع المحاريب.كذا في تفسير الغريب . *قال الفرّاء :المحاريب صدور المجالس،و منه سمي محراب المسجد.و المحراب أيضا:الغرفة.و قوله تعالى: فَخَرَجَ عَلىٰ قَوْمِهِ مِنَ‌ اَلْمِحْرٰابِ‌ ،قالوا:من المسجد.كذا في الصحاح .
(
أنیس الفقهاء
, ص93)
sourceLink

المِحْراب - لغةً - : صدر البيت، وأكرم موضع فيه. والمحراب: أرفع بيت في الدار، وأرفع مكان في المسجد. والمحاريب: صدور المجالس، ومنه سمّي محراب المسجد . وأطلقه الفقهاء على مقام الإمام في الصلاة، والجهة التي يصلّي نحوها المسلمون .
(
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن
, ج19 , ص61)
sourceLink

الأعلام

مِحْرَابٌ

من قرى الأهنوم إليه ينسب السادة بنو المحرابي و المحراب أيضا: قرية في سارع من أعمال المحويت.
(
مجموع بلدان اليمن
, ج4 , ص690)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ المِحراب

الحاء و الراء و الباء أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها السّلْب،و الآخَر دويْبّة،و الثالث بعضُ‌ المجالس.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص48)sourceLink

الأسماء

الأَحْرَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الاحترابمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَرْبِيَّةمشتق ثلاثی مجرد الحَرْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحُرَيْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِرْبَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالإحرابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالحُرُوبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحَارِبمشتق ثلاثی مجرد المِحرابمشتق ثلاثی مجرد الحرِثُ الحرّابُ‌المُحْتَرِباسم فاعل ثلاثی مزید باب افتعالالحَرَائِبصفت مشبهه ثلاثی مجرد وَا حرَبَىالتَّحَرُّبمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُحَارَبَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهحَرْبالحَرَّابَةمشتق ثلاثی مجرد الحِرابةمصدر ثلاثی مجرد الحَرْبيّحَرْبَةُحارِبٌالحَرابِيّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَحَرِّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالحَرِيبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِحْرَبمشتق ثلاثی مجرد الحِرْباءَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُتَحَارِباسم فاعل ثلاثی مزید باب تفاعلالمُحَارِبمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالحرب الباردةالمَحاریبمشتق ثلاثی مجرد الحَرِبمشتق ثلاثی مجرد مُحارِبٌوا حَرَباهالحَرَبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِرَابحَرْبَىالتَّحْرِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالحَرِيبمشتق ثلاثی مجرد الحُرْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحِرْبَةمصدر ثلاثی مجرد المُحَرَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالحَرَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَحْرُوبمشتق ثلاثی مجرد الحَرَّابمشتق ثلاثی مجرد المِحْرَبةمشتق ثلاثی مجرد الحَرْبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.