الخَبَط

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الخَبَط

الخَبَطُ

ما خَبَطَتْهُ الدواب. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما انتفض من ورقها إذا خُبِطَتْ ;و قد اخْتَبطَ له خَبَطاً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص124)
sourceLink

- و الخَبَطُ ، محركةً : وَرَقٌ يُنْفَضُ بالمَخابِطِ و يُجَفَّفُ و يُطْحَنُ و يُخْلَطُ بدَقيقٍ أو غيرهِ ، و يُوخَفُ بالماءِ فَتُوجَرُه الإِبِلُ ، و كلُّ ورَقٍ مَخْبوطٍ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص544)
sourceLink

برگ ريخته‌ى درخت.
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

ورق الشجر يُنفَض بالمَخابط
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

الهش،و هو اسم مثل النفض و النسل
(
العین
, ج4 , ص223)
sourceLink

ما خَبَطتْه الدوابُّ ¦¦
ما انْتَفَضَ من ورق العضاه إذا خُبِط
(
‏لسان اللسان
, ص316)
sourceLink

ورق يُنفض بالمخابِط و يجفَّف و يُطحَن و يُخلَط بهِ دقيق اَو غيرهُ و يُوخَف بالماءِ فتُوجَرهُ الابِل ¦¦
كل ورقٍ‌ مَخبُوط‍‌ ¦¦
ما خبطتْهُ‌ الدوابُّ‌ و كسرَتْهُ‌
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

ما سقط من ورق الشجر بالخَبْط و النَّفض. و فى الحديث:«خرج فى سَرِيّة إِلى أَرض جُهينة، فأَصابهم جوعٌ فأَكلوا الخَبَطَ»، فسُمُّوا جيش الخَبطِ.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

لِما سقط من الوَرق
(
دستور اللغة
, ص287)
sourceLink

برگى كه از درخت افتاده باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص569)
sourceLink

اسمُ ما سقَط من الورَق من الخَبْطِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص392)
sourceLink

ما خَبَطَتْهُ‌ الدوابُّ ¦¦
قال الليث: الخَبَطُ خَبَطُ ورق العِضاهِ من الطَّلْحِ و نحوه يُخْبَطُ يُضْرَبُ‌ بالعصا فيتناثر ثم يُعْلف الإِِبل، و هو ما خَبَطَتْه الدوابُّ أَي كسرَتْه ¦¦
في حديث تحريم مكة و المدينة: نَهَى أَن تُخْبَطَ شجرُها. ; هو ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها، و اسم الورق الساقطِ الخَبَطُ ، بالتحريك، فَعَلٌ بمعنى مَفْعول، و هو من عَلَفِ الإِبل
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

مُحَرَّكَةً‌: وَرَق الشَّجَرِ يُنْفَضُ بِالْمَخَابِطِ ، أَي العِصِيِّ‌، ثمّ‌ يُجَفَّفُ و يُطْحَنُ و يُخْلَطُ بدَقِيقٍ أَو غَيْرِه، و يُوخَفُ بالماءِ فتُوجَرُه الإِبِلُ‌ ، قالَهُ أَبو حَنِيفَةَ‌، سُمِّيَ به لأَنَّهُ‌ يُخْبَطُ بالعَصَا حَتّى يَنْتَثِرَ، و الخَبَطُ : كُلُّ وَرَقٍ مَخْبُوطٍ بالعَصَا، فَعَلٌ بمعْنَى مَفْعُولٍ‌، كالنَّفَضِ و الهَدَم، و هو من عَلَف الإِبِلِ‌. ¦¦
الخَبَطُ أَيْضاً: مَا خَبَطَتْهُ‌ الدَّوَابُّ‌ بأَرْجُلِهَا و كَسَرَتْهُ‌ . ¦¦
ع، لِجُهَيْنَةَ‌ بالقَبَلِيَّةِ‌ ممّا يَلِي ساحِلَ البَحْرِ، على خَمْسَةِ أَيّامٍ من المَدِينَةِ‌ المُشَرَّفَةِ على ساكِنِها أَفضلُ‌ الصَّلاةِ و أَتَمُّ السَّلاَمِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص231)
sourceLink

الْخَبَطُ اسمٌ مثلُ النَّفَض، و هو ما خبطَتْهُ الدَّوَابُّ - أي: كَسَرَتْهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص114)
sourceLink

ورق يُخبط من الشجر و يُلجَّنتُعْلَفُه الإبل، و هو الخَبيط أيضا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص291)
sourceLink

خبط الخَبَط : ما تساقط من الورق عند الخبْط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1696)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَبَط

خرج في سَرِيَّة إلى أرض جُهينة فأَصَابهم جوعٌ فأَكلوا الخَبَط و هو يومئذ ذو مَشْرةٍ حتى إن شِدقَ أحدهم بمنزلة مِشْفر البعير العَضِه و حتى قال قائلُهم لو لقينا العدوَّ ما كان مِنَّا حركةٌ إليه فقال قيس بن سَعْد لرجل من جُهَينة بِعْني جُزُرا و أوفيك شِقَّة من تمر المدينة فابتاع منه خَمْس جَزَائر يَشْرِطُ عليه الأعرابي تمْر ذَخِيرَة مُصَلِّبة من تمر آل دُلَيم قال الجهني أَشْهِد لي فكان فيمن اسْتُشْهِد عُمر فقال لا أَشهد هذا يَدِين و لا مالَ له إنما المال مالُ أبيه فقال الجهني و اللّٰه ما كان سَعْدٌ لِيُخْنِيَ بابْنِه في شِقَّةٍ من تَمْر

الخَبَط‍‌: فَعَل بمنى مَفْعول كالنَّفَض
(
الفائق
, ص305)
sourceLink

فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلاَماً وَاضِحَةً وَ سُبُلاً نَيِّرَةً وَ مَحَجَّةً نَهْجَةً وَ غَايَةً مُطَّلَبَةً يَرِدُهَا اَلْأَكْيَاسُ وَ يُخَالِفُهَا اَلْأَنْكَاسُ مَنْ نَكَبَ عَنْهَا جَارَ عَنِ اَلْحَقِّ وَ خَبَطَ فِي اَلتِّيهِ وَ غَيَّرَ اَللَّهُ نِعْمَتَهُ وَ أَحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ

بيراهه رفتن
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

وَ إِنْ لَمْ يَجْتَمِعْ لَكَ مَا تُحِبُّ مِنْ نَفْسِكَ وَ فَرَاغِ نَظَرِكَ وَ فِكْرِكَ فَاعْلَمْ أَنَّكَ إِنَّمَا تَخْبِطُ اَلْعَشْوَاءَ وَ تَتَوَرَّطُ اَلظَّلْمَاءَ وَ لَيْسَ طَالِبُ اَلدِّينِ مَنْ خَبَطَ أَوْ خَلَطَ وَ اَلْإِمْسَاكُ عَنْ ذَلِكَ أَمْثَلُ

الضرب باليد
(
اعلام نهج البلاغة
, ص101)
sourceLink

المشي بلا توق
(
اعلام نهج البلاغة
, ص247)
sourceLink

الحركة على غير نظام يقال خبط الليل اذا سار فيه على غير هدى و فلان خبط خبط عشواء أي تصرف في الامور على غير بصيرة و قال الفيومي حقيقة الخبط الضرب و خبط البعير الأرض ضربها بيده و قد يكنى بالخابط عن السائل كقول زهير بن أبي سلمى في قصيدة يمدح فيها هرم بن سنان و ليس بمانع ذي قربى و لا حرم يوما و لا معدما من خابط ورقا استعار الورق فكنى به عن المال كما استعار الخبط فكنى به عن طلبه و الخابط عن طالبه و أصله أن العرب تقول إذا ضرب الرجل الشجر ليحت و ينفض ورقه فيعلقه قد خرج يختبط الشجر و الورق المنفوض يسمى الخبط بالفتحتين و يقال للرجل إن خابطه ليجد ورقا أي إن سائله ليجد عطاء لكنه ليس بمراد ههنا و المقصود هو المعنى الأول ¦¦
بالفتح ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها و خبط البعير الأرض بيده ضربها ¦¦
بالفتح السير على غير معرفة و في غير جادة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

خرج في سرية إِلى أَرض جُهَينةَ فأَصابهم جوع فأَكلوا الخَبَطَ فسُمُّوا جيشَ الخَبَطِ

هو ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها، و اسم الورق الساقطِ الخَبَطُ ، بالتحريك، فَعَلٌ بمعنى مَفْعول، و هو من عَلَفِ الإِبل.
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

خرج فى سريّة إلى أرض جهينة فأصابهم جوع فأكلوا اَلْخَبَط فسمّوا جيش اَلْخَبَط

اَلْخَبْط‍‌ : ضرب الشجر بالعصا ليتنائر ورقها، و اسم الورق الساقط‍‌ خَبَطٌ‍‌ بالتحريك، فَعَلٌ‌ بمعنى مفعول، و هو من علف الإبل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص7)
sourceLink

فجاء و هو غضبان ملطّخ يديه بالخبط

الخبط-محرّكة-:ورق ينفض بالمخابط،و يجفّف و يطحن و يخلط بدقيق أو غيره، و يوخف بالماء،فتوجره الإبل،و كلّ ورق مخبوط (القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص228)
sourceLink

فني زادنا و أكلنا الخبط

الخبط-محرّكة-:ورق ينفض بالمخابط،و يجفّف و يطحن و يخلط بدقيق أو غيره، و يوخف بالماء،فتوجره الإبل،و كلّ ورق مخبوط (القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص228)
sourceLink

الخَبَط في الاصطلاح

الخَبَطُ

- بفتح الخاء و الباء الموحدة -: ورق العضاة يضرب بالعصى ليتناثر فتعلفه الإبل، و منه حديث أبى عبيدة - رضى اللّه عنه -: «خرج في سرية إلى أرض جهينة فأصابهم جوع، فأكلوا الخبط فسموا جيش الخبط» [البخاري «المغازي» 65]. و الخبط - بكسر الخاء و سكون الباء الموحدة -: الماء القليل يبقى في الحوض. و الخبط - بفتح الخاء و سكون الموحدة -: الضرب بالمخبط و هو العصا. و في حديث تحريم مكة و المدينة: «نهى أن يخبط شجرها». [مسلم «الحج» 475] «النهاية 7/2، و غريب الحديث للخطابى 235/2».
(
معجم المصطلحات الفقهیة
, ج2 , ص14)
sourceLink

الأعلام

الخَبَطُ

بفتح أوله و ثانيه، و آخره طاء مهملة، و هو اسم لما يخبط‍‌ من شجر بالعصا و غيره و يجمع فيعلف الدوابّ‌ مثل النّفض من النّفض: و هو علم لموضع في أرض جهينة بالقبلية، و بينها و بين المدينة خمسة أيام، و هي بناحية ساحل البحر.
(
معجم البلدان
, ج2 , ص344)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَبَط

الخاء و الباء و الطاء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على وطْ‍‌ءٍ و ضَرب.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص241)sourceLink

الأسماء

المَخْبُوطاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِخْبَاطاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِخْتِبَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُخْتَبِطمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخَبَّاطمشتق ثلاثی مجرد الخُبَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِبَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُبَاطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَخْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِخْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبِطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِبِيطالخُبْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِبْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُبَّاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلخبطإِخْتَبَطَالخَبْطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُخْبِطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَبُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبَطةالأُخْبُوطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإخبٰاطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالخَابِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبِيطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِبْطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.