خَبَطَ يخبِط

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی خَبَطَ يخبِط

خَبَطْتُ الْوَرَقَ مِنَ الشَّجَرِ خَبْطاً

مِنْ‌ بَابِ ضَرَب أَسْقَطْتُهُ فَإِذَا سَقَطَ فَهُوَ خَبَطٌ بِفَتْحَتَيْنِ فَعَلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ مَسْمُوعٌ كَثِيراً
(
المصباح المنیر
, ص163)
sourceLink

خبَطَ الشجرة بالعَصا يَخْبِطُها خَبْطاً

شدّها ثم ضرَبها بالعصا و نفَض ورَقها منها ليَعْلِفَها الإِبلَ و الدوابَّ‌; قال الشاعر: و الصَّقْع من خابِطةٍ‌ و جُرْزِ قال ابن بري: صواب إِنشاده و الصقعِ‌... ، بالخفض، لأَن قبله: بالمَشْرَفيَّات و طَعْنٍ وخْزِ الوخْزُ: الطعْنُ غير النافذ
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

شَدَّهَا ثُمَّ‌ ضَرَبَهَا بالعَصَا و نَفَضَ وَرَقَهَا ليَعْلِفَهَا الإِبِلَ و الدّوَابَّ‌
(
تاج العروس
, ج10 , ص229)
sourceLink

خبَطَ القومَ بسيفه يَخْبِطُهُم خَبْطاً

جلدَهم
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

خَبَطَ القومَ بسيفه يَخْبُطُهم خَبْطاً

جَلَدهم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص124)
sourceLink

خبَط البعيرُ بيده يَخْبِطُ خبْطاً

ضرب الأَرض بها
(
لسان العرب
, ج7 , ص280)
sourceLink

ضَرب الأرضَ بها؛و كُلُّ ما ضَربه بيده،فقد خَبَطَه ؛أنشد سيبويه: فَطِرْتُ بمُنْصُلِى فى يَعْمَلاتٍ‌ دَوَامِى الأَيْدِ يَخْبِطْن السَّرِيحا أراد«الأيدى»فاضْطُرّ،فحذف
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص123)
sourceLink

خَبَطَ اللَّيْلَ يَخْبِطُه خَبْطاً

سار فيه على غير هُدًى; قال ذو الرمة: سَرَتْ تخْبِطُ الظَّلْماء من جانِبيْ قَسَا، و حُبَّ بها من خابِطِ الليلِ زائر و قولهم ما أَدري أَي خابِطِ الليلِ هو أَو أَيُّ خابِطِ ليلٍ هو أَي أَيُّ الناس هو
(
لسان العرب
, ج7 , ص282)
sourceLink

سارَ فيهِ عَلَى غَيْرِ هُدًى ، و هو مَجاز، و يُقَال: باتَ يَخْبِطُ الظَّلْمَاءَ‌، قال ذُو الرُّمَّة: سَرَتْ تَخْبِطُ الظِّلْمَاءَ مِن جَانِبَيْ قَسًى و حُبَّ بَها مِن خَابِطِ اللَّيْلِ زائِرُ
(
تاج العروس
, ج10 , ص229)
sourceLink

خَبَطْتُ الرجلَ أَخْبِطُه خَبْطاً

أَبو زيد: خَبَطْتُ‌ الرجلَ أَخْبِطُه خَبْطاً إِذا وصلْته
(
لسان العرب
, ج7 , ص282)
sourceLink

خَبَطَ الشجرة يَخْبِطُها خَبْطاً

شَدّها ثم نَفَضَ ورقها منها لِيَعْلِفَها الإبلَ و الدّواب
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص124)
sourceLink

فلانٌ يَخْبِطُ في عَمْيَاءَ

يأْتى ما يأْتى بِجَهالَةٍ‌ و بغير تبَصُّر.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

إِذا رَكِبَ ما ركب بجَهالةٍ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

... فمَنْ خَبَطَتْه المَنَايَا مِنْهُمْ مَنْ تُمِيتُه، و منهم مَنْ تُعِلُّهُ فيَبْرَأَ و الهَرَمُ غايتُه، ثُمَّ المَوْت، و مثلُ ذٰلِكَ : فلانٌ يَخْبِطُ في عَمْيَاءَ ، إِذا رَكِبَ ما رَكِبَ بجَهَالَةٍ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص233)
sourceLink

فلانٌ يخبِطُ خَبْطَ عَشْواء

يأْتى ما يأْتى بِجَهالَةٍ‌ و بغير تبَصُّر
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

لا تَخْبِطُوا خَبْطَ الجَمَلِ

حَدِيثُ سَعْدٍ: «لا تَخْبِطُوا خَبْطَ الجَمَلِ‌، و لا تَمُطُّوا بآمِين». نَهَى أَنْ‌ يُقَدِّمَ رِجْلَه عِنْدَ القِيَامِ من السُّجُودِ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص229)
sourceLink

يَخْبِطُ زيدٌ خَبْطَ عشواء

يسير و يسلك على غير هدى
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص177)
sourceLink

خَبَطَ البعيرُ بيدهِ الارضَ

ضربها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص14)
sourceLink

خَبَطَ الشَّيْطَانُ فُلاناً

أَصابه بشىءٍ من الجُنُون و الصَّرْع.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

مِنَ المَجَاز: خَبَطَ الشَّيْطَانُ فُلاناً، إِذا مَسَّهُ بأَذًى فأَفْسَدَه و خَبَلَه، كتَخَبَّطَهُ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص230)
sourceLink

خَبَطَ الشَّجرة بالمِخْبَطِ

ضربها به ليسقُطَ‍‌ ورقُها. فهو خابِطٌ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

الشيطان يَخْبِطُ الإنسان

إذا مسه بأذى و أجنه و خبله
(
العین
, ج4 , ص223)
sourceLink

يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْواءَ

يتصرَّف في الأمور بدون تبصُّر و رويَّة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص363)
sourceLink

مَثَل يُضرَب لمن يتصرَّف في الامور على غير بصيرةٍ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص14)
sourceLink

كوركورانه عمل مى‌كند،بى‌هدف گام مى‌زند، نابخردانه پيش مى‌رود.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص157)
sourceLink

مّما يُسْتَدْرَكُ عليه: فُلانٌ يَخْبِطُ خَبْطَ عَشْوَاءَ‌، قال الجَوْهَرِيُّ‌: و هي النّاقَةُ‌ التي في بَصَرِها ضَعْفٌ‌، تَخْبِطُ إِذا مَشَتْ‌، لا تَتَوَقَّى شيئاً، و هو مَجَازٌ
(
تاج العروس
, ج10 , ص233)
sourceLink

خَبَطَ فُلانٌ علَى البَابِ

دقّ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص134)
sourceLink

دَقَّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص234)
sourceLink

خَبَطَ الْبعِيرُ الْأَرْضَ

ضَرَبَهَا بِيَدِه.
(
المصباح المنیر
, ص163)
sourceLink

خَبَطَه يَخْبِطُه خَبْطاً

ضربه ضرْباً شديداً
(
لسان العرب
, ج7 , ص280)
sourceLink

وَطِئَهُ شَدِيداً كخَبْطِ البَعِيرِ بِيَدِه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص229)
sourceLink

ضَربه ضرباً شديدًا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص123)
sourceLink

خَبَطْتُ فلاناً أَخْبِطُه

قال أَبو زيد: خَبَطْتُ‌ فلاناً أَخْبِطُه إِذا وصلْتَه; و أَنشد في ترجمة جزح: و إِنِّي، إِذا ضَنَّ الرَّفُودُ برِفْدِه، لمُخْتَبِطٌ من تالِدِ المالِ جازِحُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص283)
sourceLink

خَبَطْت الرَّجُلَ خَبْطاً

و قال أَبو زَيْدٍ: خَبَطْت الرَّجُلَ خَبْطاً : وَصَلْتَه.
(
تاج العروس
, ج10 , ص230)
sourceLink

خُبِط الرجلُ على المجهول

اصابتهُ الزكمة فهو (مَخْبُوط).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

خَبَطَ البَعِيرَ خَبْطاً

إِذا وَسَمَهُ بالخِبَاطِ ، بالكَسْرِ، كما سَيَأْتِي قَرِيباً، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص230)
sourceLink

خَبَطْتُ الشجرَ خَبْطاً

إذا ضربتَها بالعصا ليسقطَ ورقُها.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1121)
sourceLink

خَبَطَ كَفّاً على كفٍّ

ضرَب إِحْداهما على الأُخرى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص363)
sourceLink

خَبَطَ زيدٌ عمرا بخيرٍ

اعطاهُ من غير معرفة بينهما
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

خَبَطَ البعيرُ بيدَيْه

ضرببهما
(
دستور اللغة
, ص303)
sourceLink

خَبَطَ في قومهِ بخيرٍ

نفعهم و
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص134)
sourceLink

و خبط في قومه بخير إذا نفعهم;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص152)
sourceLink

خَبَطَ البعيرُ الزّرع

وطئه وطئا شديدا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص176)
sourceLink

خَبط إِبلهَ الرِّمث

قالوا: خَبط إِبلهَ الرِّمث;أَى: أَدخلها الرِّمث، يَخْبِط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ص222)
sourceLink

خَبَطَ فُلانٌ فُلاناً

إِذَا أَنْعَمَ عَلَيْهِ من غَيْرِ مَعْرِفَةٍ بَيْنَهُمَا ، كذا في الصّحاحِ‌، و هو مَجازٌ، و زاد غيرُه: و لا وَسِيلَةَ و لا قَرَابَةَ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص230)
sourceLink

خَبَطَ الشيطانُ زيدا

شيطان زيد را آزار داد
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

أصابه بشيء من الجنون أو نحوه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص176)
sourceLink

خَبَطَتْه

قال الليث: الخَبَطُ خَبَطُ ورق العِضاهِ من الطَّلْحِ و نحوه يُخْبَطُ يُضْرَبُ‌ بالعصا فيتناثر ثم يُعْلف الإِبل، و هو ما خَبَطَتْه الدوابُّ أَي كسرَتْه
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

يقول: رأيتها تَخْبِطُ الْخَلْقَ خَبْطَ العشْوَاء من الإبل، و هي التي لا تُبصِرُ، فهي تَخْبِطُ الكُلَّ ، لا تُبْقي على أحدٍ، فمِمَّنْ خَبَطَتْهُ المنَايا: مَنْ تُميتُه، و منهم مَنْ تُعِلُّهُ فَيبْرَأُ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص114)
sourceLink

و الخَبَطُ :ما خَبَطَتْهُ الدواب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص124)
sourceLink

- و ما خَبَطَتْه الدَّوابُّ و كَسَرَتْهُ ، - و ع لجُهَيْنَةَ على خَمْسَةِ أيَّامٍ من المدينةِ ، و منه سَرِيَّةُ الخَبَطِ ، من سَراياهُ ، صلى الله عليه و سلّم، إلى حَيّ من جُهَيْنَةَ ، أو لأنَّهم جاعُوا حتى أكَلُوا الخَبَطَ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و الخَبيطُ : الحَوْضُ خَبَطَتْه الإِبِلُ فَهَدَمَتْه
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص544)
sourceLink

خَبَطَهُ

او را به سختى زد
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

ضربهُ ضرباً شديداً
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

ضرَبه ضرْبا شديدا ¦¦
و سَمه بالخِباطِ
(
‏لسان اللسان
, ص316)
sourceLink

(خَبْط )‍:زدن، فروكوفتن(چيزى را)،كوفتن(البابَ‌:بر در)؛به پا كوفتن،لگدمال كردن(الارضَ‌،مثلاً:حيوان زمين را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص157)
sourceLink

إِذا سأَلَه; و منه قول زهير: يَوْماً و لا خابِطاً من مالِه وَرِقا
(
لسان العرب
, ج7 , ص283)
sourceLink

في العُبَابِ : كُلُّ مَنْ ضَرَبَه بيَدِه فَصَرَعَهُ فقد خَبَطَهُ و تَخَبَّطَهُ . ¦¦
كُلّ ما ضَرَبَه بيَدِه فقد خَبَطَه
(
تاج العروس
, ج10 , ص229)
sourceLink

يقال: خَبَطَهُ - أيضاً - إذا سَأَله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص114)
sourceLink

خبط اختبط الورقَ :إِذا خبطهُ ،و يقال: اختبط فلان فلاناً:إِذا جاءه يطلب مَعْروفَه من غير وَسَيلةٍ له عِنْده.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1711)
sourceLink

وسَمه بالخِبَاط; عنه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص125)
sourceLink

خبط - خَبَطَه يَخْبِطُه : ضَرَبَه شديداً، و كذا البعيرُ بِيدهِ الأرضَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص543)
sourceLink

خُبِطَ

سرما خورد ¦¦
زكام شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

اصابتهُ الزكمة
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

و خبط ورق الشجر:إِذا ضربه ليسقط. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و يقال: خبط إِذا نام.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1706)
sourceLink

و قد خُبِطَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص125)
sourceLink

خَبَطَ

-خَبْطاً:ضرب بشدَّة:«خَبَطَ‍‌ ولدًا بقضيب» ¦¦
دقَّ‌: «خَبَطَ‍‌ بابًا» ¦¦
ضرَب بيده بعنف: «خَبَطَ‍‌ طاولةً‌» ¦¦
وَطِئ بشدَّة: «راقصو الدَّبْكة يَخْبِطون الأرضَ‌ بأَرْجُلهم»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص363)
sourceLink

نام و اصابهُ‌ الخُباط‍‌
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

خَبْطاً:طرحَ‌ نفسَه حيث كان لينامَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

پاى بر زمين زد و بَرگ رُفْت .
(
دستور اللغة
, ص303)
sourceLink

أَبو عبيد: خبَطَ مثل هَبَغَ إِذا نامَ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص283)
sourceLink

و يقال خَبَطَ الورَقَ من الشَّجَر، و ذلك إذا ضربَه ليسقُط.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص241)
sourceLink

خَبَطَ القومَ بسيفهِ

جلدهم
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص14)
sourceLink

ضربَهُم.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

جَلَدَهُم، و هو مَجَازٌ من خَبْطِ الشَّجَرِ، كما في الأَسَاس.
(
تاج العروس
, ج10 , ص229)
sourceLink

و من المجاز: خبط القومَ بسيفه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص152)
sourceLink

خبَطَ الرجلُ خبْطاً

طرح نفسَه حيث كان و نام; قال دبّاق الدُّبَيْرِيُّ‌: قَوْداء تَهْدي قُلُصاً مَمارِطَا، يَشْدَخْن باللّيلِ الشُّجاعَ الخابِطا
(
لسان العرب
, ج7 , ص283)
sourceLink

نام. و الخَبْطَةُ ،كالزَّكْمَةِ ،تأخذ قُبُل الشِّتاء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص125)
sourceLink

خَبَطَهُ يَخْبِطُهُ

ضَرَبَهُ شَدِيداً ، كذٰا في المُحْكَمِ‌، و كَذَا البَعِيرُ بيَدِهِ الأَرْضَ خَبْطاً : ضَرَبَهَا، كمَا في الصّحاحِ
(
تاج العروس
, ج10 , ص228)
sourceLink

خَبَطَ في الطَّريق

سار على غير هُدى
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص363)
sourceLink

خَبَطَهُ الشيطانُ

مسَّه بأَذ ى و أَفسَدَه
(
‏لسان اللسان
, ص316)
sourceLink

مسَّهُ باذىً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

خبَطَه الشيطانُ و تَخَبَّطَه : مسَّه بأَذًى و أَفسَدَه.و يقال: بفلان خَبْطةٌ‌ من مَسٍّ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص282)
sourceLink

مسّه بأذًى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص125)
sourceLink

مسّه فخبّله،وبه خَبْطَةٌ من مسٍّ و خُبَاطٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص152)
sourceLink

خَبَطَ على البابِ

دَقَّ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

خَبَطَ فيهم بخيْر

نفعَهُم.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

نَفَعَهم، و هو مَجَازٌ.
(
تاج العروس
, ج10 , ص234)
sourceLink

هو ما خَبَطْتَهُ

كسرته
(
العین
, ج4 , ص223)
sourceLink

خَبَطني برِجْلِه

من المَجاز: خَبَطني برِجْلِه، و خَبَزَني ، و تَخَبَّطَني، و تَخَبَّزَني .
(
تاج العروس
, ج8 , ص60)
sourceLink

خَبَطَ الشجَرةَ

درخت را بست و تكان داد و برگهاى آن را ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

شدّها ثم نفض ورقها
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

شدَّها ثم نفض ورقها
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص14)
sourceLink

خَبَطَ البعِيرَ

شتر را نشانه زد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

وسمه بالخِبَاط
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

و سمهُ بالخباط.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

وسمه بالخِبَاط‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

خَبَطَ البعيرُ الأرضَ بيده خَبْطاً : ضربها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1121)
sourceLink

خَبَط البعيرُ الأرضَ بيديه،إذا ضربها.و كل شيء ضربته بيدك فقد خَبَطْتَه و تخبَّطْتَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص291)
sourceLink

يقال خَبَط البعير الأرضَ بيده: ضربَها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص241)
sourceLink

خبط البعير بيده الأرض:ضربها ضرباً شديداً و تخبّطها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص152)
sourceLink

خَبَطَ اللَّيلَ

شبانگاه بيراهه رفت
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

سار فيه على غير هدًى.و هو مأخوذ من خَبَطَ البعير برجله
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

سار فيه على غير هُد ى
(
‏لسان اللسان
, ص316)
sourceLink

سار فيهِ على غير هُدىً.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص14)
sourceLink

سارَ فيه على غير هُدىً‌.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

خَبَطَه بخَيْرٍ

اعطاه من غير معرفة بينهما
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

أَعطاه من غير معرفة
(
‏لسان اللسان
, ص316)
sourceLink

أَعطاه من غير معرفة بينهما; قال عَلْقَمةُ بن عَبْدةَ‌: و في كلِّ حَيٍّ قد خَبَطْتَ‌ بِنِعْمةٍ‌، فَحُقَّ لشَأْسٍ من نَداكَ ذَنُوبُ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص282)
sourceLink

قلتُ‌: و هو بعَيْنِه: خَبَطَه بخَيْرٍ: أَعْطَاهُ‌، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ‌ لعَلَقَمَةَ بن عَبَدَةَ يَمدَحُ الحارِثَ بن أَبِي شَمِرٍ، و يَسْتَعْطِفُه لأَخِيهِ شَأْسٍ‌: و في كُلِّ حَيٍّ قد خَبَطْتَ‌ بنِعْمَةٍ‌ فحُقَّ لشَأْسٍ مِنْ نَدَاكَ ذَنُوبُ‌ فَقَالَ الحارِثُ‌: نَعَمْ و أَذْنِبَةٌ‌، و كان قد أَسرَ شَأْسَ بن عَبَدَةَ‌ يَومَ عَيْنِ أُبَاغَ‌، فَأَطْلَق شَأْساً و سَبْعِينَ أَسِيراً من بَنِي تَمِيمٍ‌.
(
تاج العروس
, ج10 , ص230)
sourceLink

و يقال: خبطه بخير:أي أصابه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1706)
sourceLink

خَبَطَ الشيطانُ

مسَّه بأذًى
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

خَبَطَهُ خَبْطا

ضربهُ شديداً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص14)
sourceLink

وسَمه بالخِباطِ ¦¦
قال ابن الرماني في تفسير الخِباط في كتاب سيبويه: إِنه الوَسْمُ في الوجه، و العِلاطُ و العِراضُ في العُنُق، قال: و العِراضُ يكون عَرْضاً و العِلاطُ يكون طُولاً
(
لسان العرب
, ج7 , ص283)
sourceLink

خَبَطَ العِرْقُ

ضرب (التاج).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص134)
sourceLink

ضَرَبَ .
(
تاج العروس
, ج10 , ص234)
sourceLink

خَبَطْتُ الرجلَ

إذا أنعمتَ عليه من غير معرفةٍ بينكما. قال علقمة بن عبدة: و فى كُلِّ حَىٍّ قد خَبَطْتَ‌ بِنِعْمَةٍ‌ فَحُقَّ لِشَأْسٍ من نَداكَ ذَنُوبُ‌ شَأْسٌ‌ : اسمُ أخى عَلقمة.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1121)
sourceLink

خَبَطَ الشى ءَ

آن چيز را سخت لگدمال كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص356)
sourceLink

وَطِئَهُ شديداً
(
المنجد فی اللغة
, ص167)
sourceLink

وطئَهُ شديداً
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص14)
sourceLink

وطِئَهُ‌ وَطْئاً شديداً، يقال:خبَطَ‍‌ البعيرُ الأَرضَ‌ بيدَيْه.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

خَبَطَ زَيْداً

سالهُ المعروف من غير آصرةٍ يقال «خبط زيداً فَخَبَطَهُ زيدٌ بخير» أي: ساَلهُ فاعطاهُ
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

من المَجَازِ: خَبَطَ زَيْداً، إِذا سَأَلَه المَعْرُوفَ من غَيْرِ آصِرَة، على فَاعِلَةٍ ، و هو الرَّحِمُ و القَرَابةُ ، كما تَقَدَّم، كاخْتَبَطَهُ ، و هٰذِه عن ابنِ بَرِّيّ . ¦¦
قال ابنُ فَارِسٍ‌: الأَصْلُ‌ فيه أَنَّ السّارِيَ إِليه أَو السَّائرَ لا بُدَّ من أَنْ يَخْتَبِطَ الأَرْضَ‌، ثمّ اخْتُصِرَ الكَلامُ فقِيلَ للآتِي طَالِباً جَدْوَى: مُخْتَبِطٌ ، فخَبَطَهُ‌ زَيْدٌ المَسْئُولُ‌ بخَيْرٍ: أَعْطَاهُ‌ . ¦¦
شَاهِدُ الخَبْطِ بمَعْنَى السُّؤالِ قولُ‌ زُهَيْرِ بنِ أَبِي سُلْمَى يَمْدَحُ هَرِمَ بنَ سِنَانٍ‌: و لَيْسَ مانِعَ ذِي قُرْبَى و لا رَحِمٍ‌ يَوْماً و لا مُعْدِماً مِنْ خَابِطٍ وَرَقَا و أَمّا شاهِدُ الاخْتِبَاطِ بمَعْنَى طَلَبِ المَعْرُوفِ‌، فقَوْلُ‌ الشّاعِرِ: و مُخْتَبِطٍ لمْ يَلْقَ من دُونِنَا كُفًى و ذَاتِ رَضِيعٍ لم يُنِمْهَا رَضِيعُهَا
(
تاج العروس
, ج10 , ص230)
sourceLink

خَبَطَ الرجلُ

طرح نفسَه حيث كان و نام
(
‏لسان اللسان
, ص316)
sourceLink

و خَبَطَ الرجل، إذا طرَحَ نفسَه حيث كان لينامَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1121)
sourceLink

خَبَطَ البابَ

دقَّه.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

خَبَطَ فلاناً

ضربهُ‌ ضرباً شديداً. ¦¦
سأَلَهُ‌ معروفَهُ‌ من غير معرفةٍ‌ و لا وسيلَةٍ‌ و لا قرابةٍ‌ بينهما. ¦¦
أَنعمَ‌ عليه من غير معرِفةٍ‌ و لا وسيلَة و لا قرابَة بينهما
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

خَبَطَ فلانٌ

طرح نفسَهُ حيث كان لينام و منهُ: «يشدُخْنَ الشجاعَ الخَابِطَ» و
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص15)
sourceLink

قَامَ ، هٰكَذَا في النُّسَخِ ، و هو تصحيفٌ ، صوابُه: «نَامَ »، بالنُّونِ ، فقد قال أَبو عُبَيْد: خَبَطَ : مثلُ هَبغَ ، إِذا نامَ . ¦¦
طَرَحَ نَفْسَه حَيْثُ كَانَ‌ لِيَنَام ، كذٰا في الصّحاحِ‌، و في اللِّسَانِ‌: حيثُ كانَ‌، و نامَ
(
تاج العروس
, ج10 , ص230)
sourceLink

خُبِطَ فلانٌ

صُرِعَ‌ بِعِلَّة. ¦¦
زُكِمَ‌. فهو مخبوطٌ‍‌.
(
المعجم الوسيط
, ص216)
sourceLink

قال الليث: الخَبْطَة - كالزَّكْمَةِ - تصيبُ في قُبل الشِّتاءِ ، يقال: خُبِطَ فلان فهو مَخْبُوط .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص113)
sourceLink

خَبَطَ شجرة

ضربها بعصا لإسقاط‍‌ ورقها أو ثمرها
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص363)
sourceLink

خَبَطَ على

دَقَّ‌: «خَبَطَ‍‌ على باب» ¦¦
ضرَب بيده بعنف:«خَبَطَ‍‌ على طاولة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص363)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ خَبَطَ يخبِط

فَإِنَّ لِلطَّاعَةِ أَعْلاَماً وَاضِحَةً وَ سُبُلاً نَيِّرَةً وَ مَحَجَّةً نَهْجَةً وَ غَايَةً مُطَّلَبَةً يَرِدُهَا اَلْأَكْيَاسُ وَ يُخَالِفُهَا اَلْأَنْكَاسُ مَنْ نَكَبَ عَنْهَا جَارَ عَنِ اَلْحَقِّ وَ خَبَطَ فِي اَلتِّيهِ وَ غَيَّرَ اَللَّهُ نِعْمَتَهُ وَ أَحَلَّ بِهِ نِقْمَتَهُ

مشى على غير هداية
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الخبط المشى على غير استقامة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

نادانسته حركت كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص181)
sourceLink

مشى على غير هدى و استقامة و
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

يخبط خبط عشواء: مثل يضرب لمن يتصرف فى الامور على غير بصيرة خبطه الشيطان مسه باذى (اقرب) او را بسختى زد و چيز را بسختى پامال كرد و در شب بدون هدايت راه رفت
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فَقُلْتُ أَ صِلَةٌ أَمْ زَكَاةٌ أَمْ صَدَقَةٌ فَذَلِكَ مُحَرَّمٌ عَلَيْنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ فَقَالَ لاَ ذَا وَ لاَ ذَاكَ وَ لَكِنَّهَا هَدِيَّةٌ فَقُلْتُ هَبِلَتْكَ اَلْهَبُولُ أَ عَنْ دِينِ اَللَّهِ أَتَيْتَنِي لِتَخْدَعَنِي أَ مُخْتَبِطٌ أَنْتَ أَمْ ذُو جِنَّةٍ أَمْ تَهْجُرُ

مسه بأذى كتخبطه و خبط زيدا و اختبطه سأله المعروف من غير أصرة أى قرابة و رحم و سابقة بينهما
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

سَبق رسول اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم و صَلَّى أبو بكر و ثَلَّثَ عُمَر رضي اللّٰه تعالى عنهما و خَبَطَتْنَا فِتْنَة فما شاء اللّٰه

الخبْط‍‌ : الضَّربُ‌ على غير استواء كخَبْطِ‍‌ البعير برجله.
(
الفائق
, ج2 , ص259)
sourceLink

فقد حَرّمْتُها (یعني المدینة) أن تُعْضَدَ أو تُخْبَطَ

[خبط] البعير بيده خبطاً :إِذا ضرب. و خبط ورق الشجر:إِذا ضربه ليسقط
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1706)
sourceLink

لا تَخْبِطُوا خَبْطَ الجمَل و لا تَمُطُّوا بآمِينَ

نهاه أن يقدّم رجله عند القيام من السجود ¦¦
اَلْخَبْطُ‍‌ باليدين كالرّمح بالرّجلين
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص8)
sourceLink

يقول: إِذا قام قدَّم رِجْلَه يعني من السُّجودِ، نهاه أَن يُقَدِّمَ رِجْلَه عند القيامِ من السجود.
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

يخبطهم بالسيف هو و أصحابه خبطا

خبطه يخبطه:ضربه شديدا،و خبط القوم بسيفه:جلدهم(القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص228)
sourceLink

وَ تَخْبِطُكُمْ بِبَاعِهَا

من خبط الشجرة ضربها بالعصي ليتناثر ورقها أو من خبط البعير بيده الأرض أي ضربها و عبر بالباع ليفيد استطالتها عليهم و تناولها لقريبهم و بعيدهم
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

الخبط المشى على غير استقامة ¦¦
خبط البعير بيده الارض اذا ضربها خبطه خبطا من نى اذا ضربه شديدا
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

شما را بطور وسيع و با دست باز سركوب ميكند خبط الشجرة با ضربات عصا شاخ و برگ درخت را ريخت خبط البعير بيده الارض شتر دستانش را به زمين كوبيد باع يعنى فاصله بين دو دست وقتيكه كاملا از هم باز شده باشد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص91)
sourceLink

تضربكم بيدها
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

زير ميگيرد له ميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص70)
sourceLink

فرو ميريزد مثل ريختن برگ از درخت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص78)
sourceLink

نَهَى أَن تُخْبَطَ شجرُها

هو ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها، و اسم الورق الساقطِ الخَبَطُ ، بالتحريك، فَعَلٌ بمعنى مَفْعول، و هو من عَلَفِ الإِبل. قال الليث: الخَبَطُ خَبَطُ ورق العِضاهِ من الطَّلْحِ و نحوه يُخْبَطُ يُضْرَبُ بالعصا فيتناثر ثم يُعْلف الإِبل، و هو ما خَبَطَتْه الدوابُّ أَي كسرَتْه.
(
لسان العرب
, ج7 , ص281)
sourceLink

نفر مستكبرا،و خبط سادرا

خبط البعير:إذا ضرب بيديه الأرض لا يتوقّى شيئا(صبحي الصالح).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص377)
sourceLink

نهى أن يُخْبَطَ شجرها

اَلْخَبْط‍‌ : ضرب الشجر بالعصا ليتنائر ورقها، و اسم الورق الساقط‍‌ خَبَطٌ‍‌ بالتحريك، فَعَلٌ‌ بمعنى مفعول، و هو من علف الإبل
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص7)
sourceLink

وَ تَخْبِطُ بِيَدِهَا

خبط البعير بيده الأرض اذا ضربها ¦¦
الخبط المشى على غير استقامة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

ضربها بيده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

زير ميگيرد له ميكند
(
واژه های نهج البلاغه
, ص70)
sourceLink

فرو ميريزد مثل ريختن برگ از درخت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص78)
sourceLink

وَ خَبَطَ سَادِراً

خبط البعير إذا ضرب بيديه الأرض لا يتوقى شيئا و السادر المتحير و الذي لا يهتم و لا يبالي ما صنع
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بى پروا لگد مال كرد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص68)
sourceLink

ضرب المثل خَبَطَ يخبِط

خبط خبط عشواء

الخبط: الضرب يقال: خبط البعير الأرض إذا ضربها برجله. والعشى بالقصر سوء البصر بالليل. يقال: عشى بالكسر يعشى وعشى أيضاً عشى فهو أعشى و هي عشواء. والعشواء في المثل الناقة الضعيفة البصر و التي لا تبصر أمامها و هي تضرب وتخبط بيديها كل شيء فيضرب بها المثل. ويقال: خبط فلان هذا الأمر خبط عشواء وذلك إذا دخل فيه بغير بصيرة و هو ظاهر.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص185)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ خَبَطَ يخبِط

الخاء و الباء و الطاء أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على وطْ‍‌ءٍ و ضَرب.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص241)sourceLink

الأسماء

المَخْبُوطاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِخْبَاطاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِخْتِبَاطمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُخْتَبِطمشتق ثلاثی مزید باب افتعالالخَبَّاطمشتق ثلاثی مجرد الخُبَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِبَاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُبَاطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَخْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِخْبَطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبِطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِبِيطالخُبْطَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبَطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخِبْطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخُبَّاطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلخبطإِخْتَبَطَالخَبْطَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُخْبِطمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالخَبُوطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبْطمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبَطةالأُخْبُوطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الإخبٰاطمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالخَابِطمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالخَبِيطجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الخِبْطَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.