الرَّاجِحُ يقال رجح الشيء رجوحا و رجحانا:أي ثقل فهو راجح، و البيع مع إعطاء الراجح:أي مع إعطاء الأثقل في الوزن. و الراجح الأخروي:و هو الواجب أو المستحب لأن المطلوبية فيه راجحة، و الراجح الدّنيوي:هو ما كان عند العقلاء مطلوبا و إن لم يكن واجبا أو مستحبا و كان مباحا، و أما الحرام و المكروه فإنهما مرجوحان شرعا، و المباح:هو متساوي الطرفين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیةالقاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص199) 
يقال رجح الشيء رجوحا و رجحانا: أي ثقل فهو راجح، و البيع مع إعطاء الراجح: أي مع إعطاء الأثقل في الوزن. و الراجح الأخروي: و هو الواجب أو المستحب لأن المطلوبية فيه راجحة، و الراجح الدّنيوي: هو ما كان عند العقلاء مطلوبا و إن لم يكن واجبا أو مستحبا و كان مباحا، و أما الحرام و المكروه فإنهما مرجوحان شرعا، و المباح: هو متساوي الطرفين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم للمصطلحات العلمیة و الدینیةالمعجم الشامل للمصطلحات العلمیة و الدینیة
, ص136)
المعنى في الاصطلاح: الراجح هو ما قوي دليله؛و هو الصواب ،و قيل:ما كثر قائله ، فيكون مرادفا للمشهور أو أحد أفراده،و الذي عليه جمهور العلماء هو ما قوي دليله؛فهو الأنسب للمعنى اللغوي. مثال على استعمال الراجح:إذا كبر المسبوق الذي وجد الإمام ساجدا للسجود ناسيا لتكبيرة الإحرام،فهل يتمادى على صلاة باطلة وجوبا ثم يعيدها؛إن عقد الركعة التي بعد هذا السجود و هو الراجح أم يقطع مطلقا عقد الركعة أم لا؟» . و مقابل الراجح هو الضعيف: و الضعيف في اللغة:«الضعف خلاف القوة:و الضعف و الضعف: يستعملان معا في ضعف البدن و ضعف الرأي» . أما في الاصطلاح فهو:«ما لم يقو دليله». و الضعيف نوعان: الأول:هو الذي عارضه ما هو أقوى منه فيكون ضعيفا بالنسبة لما هو أقوى منه و إن كان له قوة في نفسه . الثاني:هو الذي خالف الإجماع أو القواعد أو النص أو القياس الجلي فيكون ضعيفا في نفسه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مصطلحات المذاهب الفقهیةمصطلحات المذاهب الفقهیة و أسرار الفقه
, ص204)
- الراجح ضد المرجوح. - و هو ما ترجح اعتباره قولا و عملا فى الاحكام المتعارضة. - و قد" اختلف الاصوليين فى العمل بالراجح على مذهبين": المذهب الاول: و هو لأكثر العلماء.. لقد ذهبوا الى ان العمل بالراجح واجب و ذلك بالنسبة الى المرجوح، حيث ان العمل به ممتنع، سواء كان الرجحان قطعيا ام ظنيا. المذهب الثانى: " ذهب جماعة من العلماء الى القول بإنكار الترجيح فى الأدلة، و قالوا عند التعارض يلزم التخيير أو التوقف" . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم أصول الفقهمعجم أصول الفقه
, ص138)
راجح رجح الشيء رجوحا و رجحانا و رجاحة أي ثقل فهو راجح، و البيع مع اعطاء الراجح أي مع اعطاء الأثقل في الوزن، و راجح أخروي هو الواجب أو المستحب لأن المطلوبية فيه راجحة، و الراجح الدنيوي هو ما كان عند العقلاء مطلوبا و ان لم يكن واجبا أو مستحبا و كان مباحا، و اما الحرام و المكروه فهما مرجوحان شرعا، و المباح متساوي الطرفين شرعا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس الفقهيالقاموس الفقهي
, ص95)
-الحاصل من سند بعض الأدلّة إلى البعض عند التعارض.لأنّهما إن تعارضا فإن لم يكن لأحدهما مزية على الآخر فهو التعادل،و إن كان فالراجح(بد،بدخ 1،203،3) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص726)
