الرِّعاء

‏لسان اللسان

, ص496)

ككِتابٍ : حفظ النَّخْل و قد جاءَ في قَوْل أُحَيْحَة

جمع راعٍ .

رعي الرِّعَاءُ : جمع: راعٍ . ¦¦

حي من قضاعة،و هم ولد الرعاء بن مَرّان من الأزمع من خولان.

شمس العلوم

, ج4 , ص2541)

و الجميع الرِّعاء ، و هو جمعٌ على فِعالٍ نادرٌ، و رُعاةٌ أيضاً.

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص408)

... صفةٌ غالبة غلَبةَ الاسم، و الجمع رُعَاةٌ مثل قاضٍ و قُضاةٍ ، و رِعَاءٌ مثل جائعٍ و جِياعٍ ، و رُعْيانٌ مثل شابّ و شُبَّانٍ ، كسَّروه تكسير الأَسماء كَحاجِرٍ و حُجْرانٍ لأَنها صفة غالبة...

يقال: راعَيْتُ فلاناً مُرَاعَاةً و رِعَاءً إذا راقَبْتَه و تأَمَّلْت فِعْلَه.

, ج14 , ص327)

بالرِّعاءِ

فأمَّا قول ثَعلبةَ بنِ عُبَيْدٍ العَدَوِىّ فى صفة نخل: تَبِيتُ رُعاها لا تخافُ نِزَاعَها و إن لمْ تُقَيَّدْ بالقُيُودِ و بالأُبْضِ‌ فإنَّ أبا حنيفةَ ذهب إلى أنَّ رُعًى جَمْع رُعاةٍ‌ لأن رُعاةً‌ و إن كان جمعًا فإن لفظَه لفظُ الواحِدِ فصار كمُهاةٍ وَ مُهًى إلاَّ أنَّ مُهاةً واحِدٌ و هو ماءُ الفَحْل فى رَحمِ الناقَة،و رُعاةٌ‌ جمعٌ‌، و قول أُحَيْحَةَ‌: و تُصْبِحُ حيثُ يبيتُ الرِّعاءُ‌ و إن ضَيَّعُوها و إن أَهْمَلُوا إنما عَنى بالرِّعاءِ‌ هنا حَفَظَةُ النَخلِ‌،لأنه إنما هو فى صفةِ النخيل.يقول:تُصْبح النخلُ‌ فى أماكنها لا تَنْتَشِرُ كما تَنْتَشِرُ الإبلُ المُهْمَلَةُ‌.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص238)

بالرِّعَاء

أَما قول أُحَيْحَة: و تُصْبِحُ حيثُ يَبِيتُ الرِّعَاء ، و إنْ ضَيَّعوها و إنْ أَهْمَلُوا إنما عنى بالرِّعَاء هنا حَفَظَة النَّخْل لأَنه إنما هو في صفة النَّخِيل; يقول: تُصْبح النخلُ‌ في أَماكنها لا تَنْتَشِر كما تنتشر الإِبل المُهْمَلة

رعا

نگهداشتن و چريدن و چرانيدن

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص636)

رعاء

شبانان و حاكمان

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص627)

رِعَاء

جمع الراعي رِعَاء . قال اللّٰه تعالى: حَتّٰى يُصْدِرَ اَلرِّعٰاءُ‌ وَ أَبُونٰا شَيْخٌ كَبِيرٌ [القَصَص: 23]

تهذیب اللغة

, ج3 , ص103)

الرِّعاء في القرآن

قٰالَتٰا لاٰ نَسْقِي حَتّٰى يُصْدِرَ اَلرِّعٰاءُ وَ أَبُونٰا شَيْخٌ كَبِيرٌ (آیه 23/سوره القصص)

الراعي يرعى الماشية أي يحوطها و يحفظها. و جمع الراعي رِعَاء . و يجمع الراعي رُعَاة و رُعْياناً. و أكثر ما يقال رُعَاة للولاة، و الرعيان لجمع راعي النعم.

تهذیب اللغة

, ج3 , ص103)

بالكسر و المد جمع راع الغنم من الرعي و هي حفظ‍‌ العين، يقال: " رَعَيْتُ‌ الرجل" إذا تأملته و حفظته و تعرفت أعماله.

مجمع البحرين

, ص190)

[الرِّعَاءُ]: جمع: راعٍ. و هذا الجمع من النوادر.

شمس العلوم

, ج4 , ص2541)

رِعَاء و رُعَاة جمع راعى بمعنى چوپان است راغب ميگويد: اصل رعى حفظ‍‌ حيوان است بواسطۀ غذا و يا دفع دشمن از آن. طبرسى فرموده: مراعات، محافظت، و مراقبت نظير هم‌اند و هر كه بر قومى ولايت داشته باشد راعى آنقوم است و راعى سائس و تدبير كننده است. على هذا چرانيدن و بچرا فرستادن چهارپايان يك نوع محافظت از آنهاست.

قاموس قرآن

, ج3 , ص106)

الرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ‌ أَي يَحوطُها و يحفظُها. و الماشيةُ‌ تَرْعَى أَي ترتفع و تأْكل. و رَاعِي الماشيةِ‌: حافظُها، صفةٌ‌ غالبة غلَبةَ‌ الاسم، و الجمع رُعَاةٌ‌ مثل قاضٍ‌ و قُضاةٍ‌، و رِعَاءٌ مثل جائعٍ‌ و جِياعٍ‌، و رُعْيانٌ‌ مثل شابّ‌ و شُبَّانٍ‌، كسَّروه تكسير الأَسماء كَحاجِرٍ و حُجْرانٍ‌ لأَنها صفة غالبة.

الشاهد المعنوی لـ الرِّعاء

ما ذئبان ضاريان في غنم قد تفرّق رعاؤها بأضرّ في دين المسلم من الرّئاسة

رعى و راعى أمره:حفظه و ترقّبه،و رعاه رعيا و رعاية:حفظه،و استرعاه: استحفظه،و الرّاعي يرعى الماشية:أي يحوطها و يحفظها،و كلّ من ولي أمر قوم فهو راعيهم،و الراعي:الوالي،و الحافظ و المؤتمن و الجمع:رعاة و رعاء(اللسان،النهاية).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص55)

حتى تَرى رِعاءَ الشَّاءِ يَتَطاوَلُون في البُنْيان

اَلرِّعَاءُ بالكسر و المدّ جمع رَاعِي الغنم، و قد يجمع على رُعَاةٍ‌ بالضم

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص235)

رَاعِي الماشيةِ‌: حافظُها، صفةٌ غالبة غلَبةَ الاسم، و الجمع رُعَاةٌ‌ مثل قاضٍ و قُضاةٍ‌، و رِعَاءٌ‌ مثل جائعٍ و جِياعٍ‌، و رُعْيانٌ‌ مثل شابّ و شُبَّانٍ‌، كسَّروه تكسير الأَسماء كَحاجِرٍ و حُجْرانٍ لأَنها صفة غالبة، و ليس في الكلام اسم على فاعل يَعْتَوِرُ عليه فُعَلَة و فِعالٌ إلا هذا