الضِّعْفِ فأَقل الضِّعْفِ محصور و هو المثل، و أَكثره غيرُ محصور. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَقَلُّ الضِّعْفِ مَحْصُورٌ، و هو المِثْلُ. وَ أَكْثَرُه غيرُ مَحْصُورٍ، قال الزَّجّاجُ: و العَرَبُ تَتَكَلَّمُ بالضِّعْفِ مُثَنًّى، فيقولُون: إِنْ أَعْطَيْتَنِي دِرْهَماً فلَكَ ضِعْفاهُ ؛ يُرِيدُونَ مِثْلَيْه، قال: و إِفْرادُه لا بَأْسَ به، إِلا أَنّ التَّثْنِيَةَ أَحْسَنُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص336)
قال:و يجوز فأولئك لهم جزاءً الضِّعْفُ ،أى الضّعْفُ جَزاء،أى فى حال المجازاة،و يجوز:فأُولَئك لهمْ جَزاءُ الضّعفِ ،أى أن نُجازِيَهُمُ الضّعْفَ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
اَلضِّعْفُ ضِعف الشيء مثله.و جمعه: أضعاف .و جاز فى كلام العرب أن يقال:هذا ضِعفه أى مِثلاه و ثلاثة أمثاله؛لأن ضِعف الشيء زيادة من أمثاله غير محصورة.و التضعيف و الإضعاف و المضاعفة :أن يزاد على أصل الشيء فيُجعل مِثلَيه و أكثرَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1255)
ضِعْفُ الشيء أو العَدَد.مثلُه،أو ما زاد عليه من الأمثال،و من الشيء: تضاعيفه و أثناؤه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص276)
ضعف الشىء أَو العدد:مثلُه، أَو هو الذى يُثَنِّيه. فالأَصل فى معنى ضعف إِذا أضيف إِلى العدد أَن يكون ذلك العددَ و مثلَه، فضعف الواحد اثنان، و ضعف العشرة عشرون و هكذا. و ضعفا الشىءِ أَو العدد: هو مثلاه مضافين إِليه:أَى ثلاثة أَمثاله فإِن قيل:أَعطه ضعفَىْ واحد، فالمعنى:ثلاثة؛ و بذلك فسر بعضُهم قوله تعالى: رَبَّنٰا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ اَلْعَذٰابِ :أَى ثلاثة أَعذبة، و على هذا يكون أَضعاف العدد أَربعة أَمثاله على الأَقل. هذا هو الأَصل فى معنى ضعف و ضعفين و أَضعاف، و لكن الضِّعف يستعمل بمعنى المثل فما زاد؛ فيقال:ضعف ذلك، أَى مثلاه أَو ثلاثة أَمثاله؛ لأَنه زيادة غير محصورة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص540)
واحد اضعاف الكتاب ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص308)
يكون ضعْفُ الشيء مثلُه،و يكون مثليْه،قال اللّٰه عزّ و جلّ: «يُضٰاعَفْ لَهَا اَلْعَذٰابُ ضِعْفَيْنِ» ؛قال أبو العباس،عن الأثْرم،عن أبي عبيدة:معناه يُجْعل العذاب ثلاثة أعذبة،قال:و ضعْف الشيء:مِثْله،و ضعفاه:مثْلاه. و قال أبو عبد اللّٰه هشام بن معاوية:إذا قال الرّجل:إن أعطيتَني درهما فلك ضعفاه؛معناه فلك مثلاه؛قال:و العرب لا تفرد واحدهما،إنَّما تتكلم بهما بالتثنية. و قال غير هشام و أبي عبيدة:يقع الضِّعْف على المثلين. قال أبو بكر:و في كلام الفرّاء دلالة على هذا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص207)
المِثْلُ إلى ما زادَ و ليس بمَقْصُورٍ عَلَى المِثْلَيْنِ، نَقَله الأَزْهَرِيُّ، و قالَ: هٰذا كلامُ العربِ، قال الصاغانيُّ: فيكونُ ما قالَه أَبُو عُبَيْدَةَ صَواباً، و كذٰلك رُوِيَ عن ابنِ عبّاسٍ فأَمّا كتابُ اللّٰه عزَّ و جَلَّ فهو عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ، يُرَدُّ تفسيرُه إلى مَوْضُوعِ كلامِ العَرَبِ، الذي هو صِيغَةُ أَلْسِنَتِها، و لا يُسْتَعْمَلُ فيه العُرْفُ إذا خالَفَتْه اللُّغَةُ و قالَ: بل جائِزٌ في كَلامِ العَرَبِ أَنْ يُقال: لكَ ضِعْفُه ، يُرِيدُونَ مِثْلَيْهِ وَ ثَلاثَةَ أَمْثالِهِ؛ لأَنَّه أي: الضِّعْف في الأَصلِ زِيادَةٌ غيرُ مَحْصُورَةٍ أَلا تَرَى إلى قِولِه عزَّ و جَلَّ: فَأُولٰئِكَ لَهُمْ جَزٰاءُ اَلضِّعْفِ بِمٰا عَمِلُوا و لم يُرِدْ مِثْلاً و لا مِثْلَيْنِ، و لٰكِنّه أَرادَ بالضِّعْفِ الأَضْعَافَ ، قال: و أَوْلَى الأَشياءِ فيه أَنْ يُجْعَلَ عَشْرَةَ أَمْثالِه؛ لقولِه تَعالَى: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا الآية تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص335)
قَالَ الْأَزْهَرِىُّ اَلضِّعْفُ فِى كَلاَمِ الْعَرَبِ الْمِثْلُ هذَا هُوَ الْأَصْلُ ثُمَّ اسْتُعْمِلَ الضِّعْفُ فِى الْمِثْلِ وَ مَا زَادَ وَ لَيْسَ لِلزِّيَادَةِ حَدٌّ يُقَالُ هَذا ضِعْفُ هذَا أَىْ مِثْلُهُ و هَذَانِ ضِعْفَاهُ أَىْ مِثْلاَهُ قَالَ وَ جَازَ فِى كَلاَمِ الْعَرَبِ أَنْ يُقَالَ هذَا ضِعْفُهُ أَىْ مِثْلاَهُ و ثَلاَثَةُ أَمْثَالِهِ لِأَنَّ الضِّعْفَ زيَادَةٌ غَيْرُ مَحْصُورَةٍ فَلَوْ قَالَ فِى الْوَصِيَّةِ أَعْطُوهُ ضِعْفَ نَصِيبِ وَلَدِى أُعْطِىَ مِثْلَيْهِ وَ لَوْ قَالَ ضِعْفَيْهِ أُعْطِىَ ثَلاَثَةَ أَمْثَالِهِ حَتَّى لَوْ حَصَلَ لِلاِبْنِ مِائَةٌ أُعْطِىَ مِائَتَيْنِ فِى الضِّعْفِ و ثَلَثَمِائَةٍ فِى الضِّعْفَيْنِ و عَلَى هذَا جَرَى عُرْفُ النَّاسِ و اصْطِلاَحُهُمْ و الْوَصِيَّةُ تُحْمَلُ عَلَى الْعُرْفِ لاَ عَلَى دَقَائِقِ اللُّغَةِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص361)
أقلُّ الضعف محصور و هو المثل، و أكثره غير محصور. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضعف الضِّعْف : المِثْل،و جمعه: أضعاف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3969)
المضاعف ،قال اللّٰه تعالى: ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3970)
ضَعُفَ : الضعف :خلاف القوة،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3971)
و يقال: أضعفه السير و المرض و نحوهما:من الضعف :أي صيَّره ضعيفاً . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3972)
تأويله:فأُولئك لهم جزاء الضّعْف ،الذى قد أعْلَمناكم مِقدارَه،و هو قولهمَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا[الأنعام:160]. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
و ضَعَف القومَ يَضْعُفُهمْ ضَعْفا :كَثرَهُمْ ،فصار له و لأصحابه الضِّعْف عليهم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
- أو الضِّعْفُ : المِثْلُ إلى ما زادَ، ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص223)
الضِّعْفٌ في كلام العرب أَصله المِثْلُ إلى ما زاد،و ليس بمقصور على مثلين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَصله المِثْلُ إلى ما زاد، و ليس بمقصور على مثلين، فيكون ما قاله أَبو عبيد صواباً، يقال: هذا ضِعف هذا أَي مثله، و هذا ضِعْفاه أَي مثلاه، و جائز في كلام العرب أَن تقول هذا ضعفه أَي مثلاه و ثلاثة أَمثاله لأَن الضِّعف في الأَصل زيادة غير محصورة، أَ لا ترى قوله تعالى: فَأُولٰئِكَ لَهُمْ جَزٰاءُ اَلضِّعْفِ بِمٰا عَمِلُوا؟ لم يرد به مثلاً و لا مثلين و إنما أَراد بالضعف الأَضْعَافَ و أَوْلى الأَشياء به أَن نَجْعَلَه عشرةَ أَمثاله لقوله سبحانه: مَنْ جٰاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثٰالِهٰا وَ مَنْ جٰاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلاٰ يُجْزىٰ إِلاّٰ مِثْلَهٰا ; فأَقل الضِّعْفِ محصور و هو المثل، و أَكثره غيرُ محصور تم استخراج هذا الوصف آلیاً
... و إنما الذي قال حُذّاق النحويين أنها تُعذّب مِثلَيْ عذابِ غيرها، لأن الضّعف في كلام العرب المِثْلُ إلى ما زاد... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص10)
المِثْل إلى ما زاد، و ليس بمقصور على مثلين، فيكون ما قاله أبو عبيدة صواباً، يقال هذا ضِعْف هذا أي مِثْلُه، و هذا ضعفاه أي مثلاه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لأن الضِّعف فى كلام العرب على ضربين:أحدهما:المِثْل،و الآخر:أن يكون فى معنى تضعيف الشىء،قال تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
الضِّعْفُ من الشى ءِ تضاعيفه:أَى أَوساطه و أَثناؤُه، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص540)
ضِعف مانند و زيادت و دو بالا كقوله تعالى إِذاً لَأَذَقْنٰاكَ ضِعْفَ اَلْحَيٰاةِ وَ ضِعْفَ اَلْمَمٰاتِ اى ضعف العذاب حيّاً و ضعف العذاب تليا يعنى مانند عذاب در زندگانى و مانند عذاب در مردگى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص871)
ضعفين دو مانند و دو برابر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص875)
ضِعْف ج أَضْعاف:كمّيّة أَو عَدد يُساوي مَرّتَيْن كمّيّة أَو عَددًا آخر:«عَشَرة هي ضِعْف خَمْسة»، «رَبح الضِّعْف»،«هذا الثَّمَن هو ضِعْف ما كان من قَبْلُ» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص881)
ج.أَضْعَاف ' :دوبرابر؛چندبرابر؛ لاىِ لباس؛...ج.:لا،لابهلا،طىّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص385)
... و إن قال: أضعافٌ مضاعَفةٌ ، فله عليه ثمانيةَ عشر، لأن ضعف الثلاثة ثلاثةٌ ثلاثَ مرّاتٍ ، ثم أضْعَفْناها مرةً أخرى لقوله (162 ب): مضاعَفةٌ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص9)
و ضَعَّفَ الشىءَ :أطبق بعضه على بعض،و ثناه فصار كأنه ضِعْف . و قد فُسِّر بيت لبيد بذلك أيضًا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
- و - من الجَسَدِ: أعْضاؤُه أو عِظامُه، الواحدةُ : ضِعْفٌ ، بالكسر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص223)
...و فلانٌ ضَعيفٌ مُتضعِّف ،و أخوه قويّ مُضْعِف ،الأوّل:ذو ضُعْفٍ في ماله و أهله،و الثاني:ذو ضِعْفٍ و كثرة في ذلك،يقال: أُضْعِفَ القومُ إذا ضُوعِفَ لهم. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضِعْفٌ همتا و زيادَت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص490)
ضِعْفُ الشَّيْءِ مِثْلاه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دوبرابر هر چيزى يا مانند آن و يا اضافۀمقدارى حساب نشده تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مثله في المقدار او مثله و زيادةٌ غيرُ محصورة.فقولهم «لك ضِعفُهُ»يعني لك مثلاه أو ثلاثة امثاله او اكثر،و جائز ان يقال«هذا ضِعفُ هذا»أي مثله،و«هذا ضِعفاه» أي مثلاه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص451)
بانَ الشَّبابُ و أَفْنى ضِعْفَه العمُرُ، لله دَرُّك أَيَّ العَيْشِ تَنْتَظِرُ؟ هل أَنتَ طالبُ شيءٍ لسْتَ مُدْرِكه؟ أَمْ هل لِقَلْبِك عن أُلاَّفِه وطَرُ؟ أَمْ كُنْتَ تَعْرِفُ آيات، فقد جَعَلَتْ أَطْلالُ إِلْفِك بالوَدْكاءِ تَعْتَذِرُ ؟ ضِعْفُ الشيء: مثلهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِثْلاه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو عُبَيْدَة: ضِعْفُ الشَّيْءِ، بالكَسْرِ: مِثْلُه زادَ الزّجّاجُ: الذي يُضَعِّفُه و ضِعْفاهُ : مِثْلاهُ و أَضْعافُه : أَمْثالُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص335)
مِثْلُهُ و ضِعْفَاهُ مِثْلاَهُ و أَضْعَافُهُ أَمْثَالُهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص361)
مثله. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1390)
مِثله،و قال قوم:مِثلاه،و الجمع أضعاف . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِثْلاه. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص412)
- و ضِعْفُ الشيءِ ، بالكسرِ: مِثْلُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص223)
أَضعافُ الكتاب أَى حواشيه و ما بين سطوره. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص540)
أَضعاف الجسدِ أَعضاؤُه أَو عِظامُهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص540)
قال رؤبة: و اللّهُ بَينَ القَلْبِ و الأَضْعافِ قال أَبو عمرو: أَضعَاف الجسد عِظامه، الواحد ضِعْفٌ ، و يقال: أَضْعافُ الجَسد أَعْضاؤه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَذابٌ ضِعْفٌ كأَنه ضُوعِفَ بعضُه على بعض تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كأَنَّه ضُوعِفَ بَعْضُه على بَعْضٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص337)
كأنه ضُوعِف بعضُه على بَعْض. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ص413)
كافأتك بضعفين إذا قال الرجل لصاحبه: إن أعطيتني درهماً كافأتك بضعفين، فمعناه بدرهمين. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
