القَذَر

[ ق ذ ر ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای القَذَر

القَذَرُ

چرك و ناپاك ¦¦

ج أَقْذار و مَقَاذِر على غير القياس: بر خلاف قياس بمعناى چركى و پليدى است و گاهى بر مدفوع نيز اطلاق مى‌شود.

ضدّ النظافة

الوسخ و قد يُطلَق على الغائِط (ج) اَقْذار.

الوسخ،و الغائط.

المعجم المفصل في الجموع

, ص354)

ج أَقْذار:وَسَخ: «أَقْذار الشَّوارع»،«أَقذار المَعامِل» ¦¦

غائط‍‌:«قَذَر الرَّضيع» ¦¦

وَسَخ، بذاءَة:«قَلْب مَليء بالأَقذار»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1134)

الوَسَخُ. ¦¦

الغائِطُ‍‌. (ج) أَقْذَارٌ

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص721)

پليد شدن و پليد داشتن من المصادر و ناخوش شمردن و او متعدّى و لازم آمده است [من الصّحاح]

ضدّ النظافة;

آلودگى، ناپاكى، پليدى؛... ج. أَقْذار كثافت، نجاست.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص533)

الوسَخُ وَ هُوَ مَصْدَرُ قَذِرَ الشَّيءُ فَهُوَ قَذِرٌ مِنْ بَابِ تَعِبَ إِذَا لَمْ يَكُنْ نَظِيفاً ¦¦

قَدْ يُطلَقُ عَلَى النَّجَسِ‌ قَالَ فِي الْبَارِعِ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى «أَوْ جٰاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ اَلْغٰائِطِ» * كَنَّى بِالْغَائِطِ عَنِ القَذَرِ وَ تَقَدَّمَ قَوْلُ الْأَزْهَرِىِّ النَّجَسُ الْقَذَرُ الْخَارِجُ‌ مِنْ بَدَنِ الْإِنْسَانِ وَ قَدْ يُسْتَدَلُّ لَهُ بِمَا رُوِي «أَنَّ النَّبىَّ صلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَلَعَ نَعْلَيْهِ‌ قَالَ أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أَنَّ بِهِمَا قَذَراً » وَ فِي رِوَايَةٍ‌ دَمَ حَلَمَةٍ‌. وَ الْقَذَرُ هُنَا هُوَ دَمُ الحَلَمَةِ وَ هُوَ نَجِسٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص494)

( القَذَر ) و ( القَذَارة ): خِلافُ النظافة، يقال: ( قَذِر ) الشيءُ فهو ( قَذْرٌ ) أي غير نظيف، و ( قَذِرْتُه ) أنا: استقذرتُه و كرهته، و منه

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص163)

ضدُّ النظافة. و شىءٌ قَذِرٌ بيِّن القَذَارَةِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص787)

ضد النظافة; ¦¦

مكان قَذِرٌ بَيِّنُ القَذَر . ¦¦

و فلان قَذَرٌ من القَذَر ،و قوم أقذار ;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص694)

قذر القَذَر : النَّجَس،و جمعه: أقذار ، و أصله مصدر.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5411)

قَذِر : القَذَر :نقيض النظافة،يقال: قَذِرَ الشيءُ فهو قَذِرٌ . ¦¦

و قد يكون القذر مالاً حراما،مكروه المكتسب.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5416)

القَذَر على غير القياس

الوَسَخ.و قد يُطلق على الغائط

(

المنجد فی اللغة

, ص615)

قذر وَ قذر

بفتح ذال و كسر ذال منقوطه پليدى

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1073)

شاهد معنایی القَذَر

أَنَّ النَّبىَّ صلَّى اللّه عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لَمَّا خَلَعَ نَعْلَيْهِ قَالَ أَخْبَرَنِي جِبْرِيلُ أَنَّ بِهِمَا قَذَراً

وَ فِي رِوَايَةٍ‌ دَمَ حَلَمَةٍ‌. وَ الْقَذَرُ هُنَا هُوَ دَمُ الحَلَمَةِ وَ هُوَ نَجِسٌ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص494)

المَاءُ طَاهِرٌ إِلاَّ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ قَذَرٌ

القَذَرُ مصدر قَذِرَ الشيءُ فهو قَذِرٌ من باب تعب إذا لم يكن نظيفا. و قَذِرْتُهُ‌ من باب تعب أيضا: كرهته. و عن الأزهري القَذَرُ الخارج من بدن الإنسان، يعني الغائط‍‌. و القَذَرُ : النجاسة، و بكسر المعجم المتنجس

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص453)

إذا أصابهنّ الغسل بقذر...تروّي رأسها

القذر:النجاسة(المجمع). و في المرآة:بقذر:أي بجنابة.

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص87)