الوَسَخ

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنی الوَسَخ

الوَسَخُ

چركى و كثافت كه بر روى جامه و مانند آن نشيند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص984)
sourceLink

ما يعلو الثوبَ و نحوَهُ من الدرن لقلَّة تعهُّده بالماء
(
المنجد فی اللغة
, ص899)
sourceLink

ما يعلو الجلد من قلة التعاهد بالماء
(
العین
, ج4 , ص290)
sourceLink

ما يَعْلُو الجِلْدَ و الثَّوبَ‌ من قِلَّة التَّعاهُدِ بالماء
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص385)
sourceLink

ج أَوْساخ:ما يَعْلو جِسْمًا أو يَعْلَق به مِن أَثَر مَوادّ غريبة عنه تُفْسِد نَظافته و تُشَوِّه صَفاء مَظْهره ¦¦
دَرَن،قذارة:«عاش في أَوْساخ المعاصي»،«وَسَخ الضَّمير»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1525)
sourceLink

ما يعلو الثوب و غيرهُ من الدَرَن من قلَّة التعهُّد بالماء (ج) اَوْسَاخ و من المجاز لا تأْكُلْ من اَوْسَاخ الناس.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص764)
sourceLink

ما يعلو الأشياءَ من الدرَن و قلة الماء.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص488)
sourceLink

ما يعلو الأَشياءَ من الدَّرَن و قلَّة التعهُّد بالماء. (ج) أَوساخ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص1030)
sourceLink

ج.أَوْسَاخ :چرك،كثافت؛ ناپاكى،چركى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص746)
sourceLink

ما يعلو الثوب و الجلد من الدرَن و قلة التعهد بالماءِ‌
(
لسان العرب
, ج3 , ص66)
sourceLink

هُوَ مَا يَعْلُو الثَّوْبَ و غَيْرَهُ مِنْ قِلَّةِ التَّعَهُّدِ و الْجَمْعُ أَوْسَاخٌ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص658)
sourceLink

الدرن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ص435)
sourceLink

قال الليث: الْوَسَخُ : ما عَلاَ الْجِلْدَ و الثَّوْبَ من الدَّرَنِ . لِقلَّةِ التَّعَهُّدِ بالماء. يقال: وَسِخَ الْجِلْدُ يَوْسَخُ وَسَخاً و تَوسَّخَ و اتَّسَخَ و اسْتَوْسَخَ . و كذلك الثَّوْبُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص204)
sourceLink

ضدّ النّظافة; وَسِخَ يَوْسَخ وَسَخا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص600)
sourceLink

وسخ وَسِخَ : الوسخ : الدَّرَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج11 , ص7163)
sourceLink

ما يَعلو الثوب و الجلد من الدَّرن. وسخ وسَخاً ،و توسَّخ ،و اسْتَوسخ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص283)
sourceLink

الدَّرَن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص111)
sourceLink

الوَسَخُ ، كسَبَبٍ : ما يعلو الثَّوْبَ و غيرهُ من الدَّرَن لقلَّة التعهُّد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج5 , ص194)
sourceLink

المداخل المترادفة لـ الوَسَخ

الوَسَخ في الاصطلاح

الوَسَخُ

ريم(تكملة/747)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص203)
sourceLink

محركةً‌،القيح الغليظ.و وسخ كور النحل:هو الموم الأسود.
(
بحر الجواهر
, ص381)
sourceLink

هو القيح الغليظ.
(
حقائق أسرار الطب
, ص73)
sourceLink

جالينوس في العاشرة: الوسخ يكون في ظاهر الجلد و باطنه و في الأذنين غير أن القدماء قد تركوا ذكر وسخ الآذان لنزارته و قلته و زعموا أنه يشفي الأورام التي تقرب من الأظفار و وسخ جميع الجسد يمكن جمعه من الحمام و مواضع المصارعة و هو ينفع لما ينفع منه العرق و الذي يدل على طبيعته أنه إذا كان مخرجه من المجاري الضيقة فلا يخرج منه إلا ما لطف و أرق ما يكون و يبقى غليظه و كدره و قوّته يابسة بغير شك و فيه شيء من حرارة. ديسقوريدوس في الأولى: الوسخ المجتمع على أبدان المصارعين و قد خالطه التراب ينتفع به من العقد العارضة في الرحم إذا وضع عليها و ينفع من عرق النسا إذا وضع و هو مسخن على الموضع بدل مرهم أو كماد. جالينوس في الثامنة: و أما الوسخ الذي يؤخذ من التماثيل الموضوعة في مواضع الرياضة و هي التي يحترق فيها زيت كثير فهو ملين، و أما الوسخ الذي يجتمع في مواضع الرياضة على أبدان الناس الذين يمزحون هناك فبحسب ما فيه من الغبار المرتفع من تلك المواضع فشبيه بوسخ التماثيل و الأول من هذين محلل للجراحات التي لم تنضج و الثاني هو دواء نافع للأورام الحارة الحادثة في الثديين و ذلك أنه يطفئ لهبها و يمنع ما ينصب إليها من الإنحدار و يحلل ما قد انحدر و فرغ لأنه مركب من غبار و زيت، و وسخ بدن الإنسان و عرقه دواءان محللان و أما الوسخ الذي يؤخذ من التماثيل فإنه لما كان ليس فيه غبار و كان فيه أيضا زنجار موجود من قبل النحاس الذي منه التماثيل معمولة فحق له أن يكون أحدّ من تلك الأوساخ الأخر. ديسقوريدوس في الأولى: هذا الوسخ الموجود في تماثيل النحاس من الزيت يسخن و يحلل الجراحات العسرة التحلل و يوافق السحوج و القروح العارضة للشيوخ. الرازي: وسخ الأذن ينفع من الداحس إذا لم يكن فيه قيح و إذا طلي على الشفة المشققة في ابتداء الشقاق نفعها و ينفع من نهش الأفاعي نفعا بينا إن شق و وضع عليه مرارا كثيرة. ديسقوريدوس في الأولى: الوسخ المجتمع على الأبدان في الحمامات يسخن و يحلل و يلين و يبني اللحم و يوافق شقاق المقعدة و البواسير إذا لطخ مواضعها به. جالينوس في السادسة: وسخ الحمام يلين تليينا معتدلا. ابن سينا: هو صالح للسقطة.
(
الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة
, ج4 , ص495)
sourceLink

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.