المُخْبِث

[ خ ب ث ]

مشتق ثلاثی مزید باب إفعال

معنی المُخْبِث

المُخْبِثُ

الذي أَصْحَابُه و أَعْوَانُه خُبَثَاءُ

(

تاج العروس

, ج3 , ص203)

الذي يُعَلِّمُ‌ الناسَ‌ الخُبْثَ‌ ¦¦

يُقال للذي يَنْسُبُ‌ النّاسَ‌ إِلى الخُبْثِ‌ : مُخْبِثٌ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص204)

الذي يُعَلِّمُ الناسَ الخُبْثَ

(

‏لسان اللسان

, ص314)

الذي يُعَلِّمُ‌ الناسَ الخُبْثَ‌ .و أَجاز بعضُهم أَن يقال للذي يَنْسُبُ الناسَ إِلى الخُبْثِ‌ : مُخْبِثٌ‌ ¦¦

قال: و المُخْبِثُ‌ الذي أَصحابُه و أَعوانه خُبَثاء ، و هو مثل قولهم: فلانٌ ضَعِيف مُضْعِفٌ‌، و قَوِيٌّ مُقْوٍ، فالقويُّ في بدنه، و المُقْوِي الذي تكون دابتُه قَويَّةً‌; يريد: هو الذي يعلمهم الخُبْثَ‌ ، و يُوقعهم فيه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص142)

قال الليث: خَبُثُ الشيءُ يَخْبُثُ خُبْثاً ، فهو خبيثٌ ، و به خُبْثٌ ، و خَبَاثَةٌ و أَخْبَثَ فهو مُخْبِثٌ - إذا صار ذا خُبْثٍ و شرٍّ. ¦¦

قال: و المُخْبِثُ : الذي أصحابُه و أعوانُه خُبَثاءُ . و هو مِثْلُ قولهم: فلانٌ قويٌّ مُقْوٍ. فالقويُّ : في بدَنه، و الْمُقْوِي: أن تكُون دابَّتُه قويةً .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص146)

الذي له أصحاب خُبَثاء .

(

جمهرة اللغة

, ص258)

فالخبيث فى نفسه، و المُخْبِث الذى أصحابُه و أعوانُه خُبَثاء .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص238)

الخَبِيثِ المُخْبِثِ

و من ذلك التعوُّذ مِن الخبيث المُخْبِث .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص238)

فأُلْقُوا في قَلِيبٍ خَبِيثٍ مُخْبِثٍ

أَي فاسِدٍ مُفْسِدٍ لِمَا يَقَعُ‌ فيهِ‌

(

تاج العروس

, ج3 , ص203)

الشاهد المعنوی لـ المُخْبِث

أنه كان إذا دخل الخلاء قال: اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث المخبث الشيطان الرجيم.

قوله: الخبيث المخبث فالخبيث هو ذو الخبث في نفسه و المخبث هو الذي أصحابه و أعوانه خبثاء و هو مثل قولهم: فلان قوي مقو فالقوي في بدنه و المقوي أن يكون دابته قوية - قال ذلك الأحمر و كذلك قولهم: هو ضعيف مضعف فالضعيف في بدنه و المضعف في دابته و على هذا كلام العرب. و قد يكون أيضا المخبث أن يخبث غيره - أي يعلمه الخبث و يفسده.

(

غريب الحديث (لأبي عبید)

, ج2 , ص192)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ من الرِّجْسِ النِّجْسِ الخبيثِ المُخْبِثِ

قال أبو عبيد: الْخَبِيثُ‌ : ذُو الْخُبْثِ‌ في نفْسِه. قال: و المُخْبِثُ‌ : الذي أصحابُه و أعوانُه خُبَثاءُ‌ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص146)

أَعُوذُ بِكَ مِنَ اَلْخَبِيثِ اَلْمُخْبِثِ اَلشَّيْطَانِ اَلرَّجِيمِ

المراد بِالْخَبِيثِ‌ صاحب اَلْخَبَثِ‌ في نفسه، و اَلْمُخْبِثِ‌ الذي أعوانه خُبَثَاءُ ، كما يقال: قوي مقوي، فالقوي في نفسه و المقوي أن تكون دابته قوية - كذا ذكره الهروي. و يقال اَلْخَبِيثُ‌ الذكر من الشياطين، و اَلْمُخْبِثُ‌ الذي يُعَلِّمُ‌ الناسَ‌ اَلْخَبَثَ‌ .

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص251)

اللهم إِني أَعوذ بك من الرِّجْسِ النَّجِسِ الخَبيثِ المُخْبِثِ

هو الذي أصحابه و أعوانه خُبَثاء، كقولهم للذي فرسُه قَوِيّ‌: مُقْوٍ. و قيل: هو الذي ينسبُ‌ الناسَ‌ إلى الخُبْث، و قيل: الذي يعلّمهم الخبث و يُوقِعهم فيه

(

الفائق

, ص302)

قال أَبو عبيد: الخَبِيثُ‌ ذو الخُبْثِ في نَفْسه; قال: و المُخْبِثُ‌ الذي أَصحابُه و أَعوانه خُبَثاء ، و هو مثل قولهم: فلانٌ ضَعِيف مُضْعِفٌ‌، و قَوِيٌّ مُقْوٍ، فالقويُّ في بدنه، و المُقْوِي الذي تكون دابتُه قَويَّةً‌; يريد: هو الذي يعلمهم الخُبْثَ‌ ، و يُوقعهم فيه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص142)

أعوذ بك من الرّجس النّجس اَلْخَبِيثِ اَلْمُخْبِثِ

اَلْخَبِيثُ‌ ذو الخُبْث فى نفسه، و اَلْمُخْبِثُ‌ الذى أعوانه خُبَثَاءُ، كما يقال للذى فرسه ضعيف مضعف. و قيل هو الذى يعلّمهم الخبث و يوقعهم فيه.

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص6)

أعوذ باللّه من الرّجس النّجس الخبيث المخبث

الخبيث:ذو الخبث في نفسه،و المخبث:الذي أعوانه خبثاء،كما يقال للّذي فرسه ضعيف:مضعف.و قيل:هو الذي يعلّمهم الخبث، و يوقعهم فيه(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار