المَخْبَثَةُ انگيزۀ تباهى و فساد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المفسدة قال عنترة: «و الكفر مَخْبَثَةٌ لنفسِ المنعمِ». توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص11)
المَفسَدَة.يقال«الكفرُ مخبثةٌ لنفس المُنعِم»(راجع فرائد الادب) توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص166)
المَفْسَدَة توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص204)
المَفْسَدَةُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص214)
ج مَخابِث:مَفْسَدة: «الكُفْرُ مَخْبَثَةٌ» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص360)
خبث المخبثة : يقولون: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1697)
المَفْسَدَةُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص224)
طَعَامٌ مَخْبَثَةٌ تَخْبُثُ عنه النَّفْسُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تخبث عنهُ النفس و قيل هو الذي من غير حلِّهِ (التاج). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص133)
تَخْبُثُ عنه النَّفْسُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج3 , ص205)
تَخْبُثُ عنه النَّفْسُ، أَو هو من غير حِلِّه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص214)
تَخْبُثُ عنه النَّفْسُ; و قيل: هو الذي من غير حلّه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و طعام مَخْبَثَة ،إذا كان من غير حِلّه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
